
- •2.Воспит и обучение в древнейших государствах Востока (Месопотамия, Египет)
- •3. Воспитание и школа в Древней Индии и в Древнем Китае.
- •4.Система образования и воспитания в Древней Греции.
- •5. Греческие философы о воспитании (Демокрит, Сократ, Платон, Аристотель).
- •6. Воспитание и образование в эпоху Эллинизма.
- •7. Воспитание и педагогические идеи в Древнем Риме.
- •8. Возникновение христианства и его влияние на воспит и пед-ую мысль.
- •9. Педагогические воззрения и школа в средневековой Византии.
- •10. Воспитание и школа в Западной Европе в средние века. Схоластика и ее роль в развитии взглядов на воспитание и обучение.
- •12. Развитие школы в Западной Европе в период Реформации и Контрреформации. Система иезуитского воспитания.
- •13. Воспитание детей у славян до принятия христианства. Просвещение и школа в Киевской Руси.
- •14. Школа и педагогическая мысль в Московском государстве в XIV-XVII вв.
- •15. Просвещение и письменность на древнебелорусских землях в IX - хш вв.
- •16. Просвещение и школа на белорусских землях в хш-XVI вв. Ф. Скорина, с. Будный, в. Тяпинский.
- •17. Развитие школы и пед-ой мысли в Беларуси в период нахождения ее в составе Речи Посполитой.
- •18. Эпоха Нового времени и изменения в организации образования в XVII -XVIII вв. Пед-ая мысль начала Нового времени (ф. Бэкон, в. Ратке).
- •19. Деятельность и пед-ие взгляды я.А. Коменского.
- •20. Дидактическая система я. А. Коменского. Педагогические труды.
- •21. Педагогическая теория Дж. Локка.
- •22. Движение Просвещения во Франции (XVIII в.) Французские просветители о принципах организации народного образования, воспитании человека.
- •23. Теория естественного общечеловеч-ого воспитания ж.-ж. Руссо (1712-1778).
- •24. Школа и педагогическая мысль в России в XVIII веке.
- •25. Тенденции развития общеобразоват школы в странах Зап-ой Европы в XIX в.
- •26. Педагогическая деятельность и теория и.Г. Песталоцци.
- •27. Педагогическая теория а. Дистервега.
- •28. Педагогическая теория и.Ф. Гербарта (1746 - 1841).
- •29. Педагогические воззрения г. Спенсера.
- •30. Развитие школы в России в XIX веке.
- •31. Педагогическая теория к.Д. Ушинского.
- •32. Школа и национально-просветительское движение в Бел в XIX - нач XX века.
- •34. Прагматическая педагогика Дж. Дьюи.
- •35. Школьное образование в странах Западной Европы в первой половине XX в.Экспериментальный поиск новых подходов к обучению и воспитанию (Дальтон-план, Йена-план и др.).
- •36. Создание и развитие советской системы образования в России и Беларуси
- •38. Школа и педагогика в ссср и Беларуси в 1945-1991 гг.
- •39. Педагогическая деятельность и взгляды в.А. Сухомлинского.
- •40. Школа в Западной Европе во второй половине XX века. Содержание и основные направления школьных реформ.
- •41. Образование и педагогическая мысль Беларуси в 90-е годы XX- нач. XXI века.
- •42. Модернизация системы образования в мире в начале ххі в. Европейское образовательное пространство.
1 Концепции происхождения воспитания. Воспитание в первобытном обществе. Концепции: эволюционно- биологическая(воспитание людей сходно с воспитанием с высшими животными- забота о потомстве), психологическая(объясняет происхождение воспитания детей инстинкта подражания взрослым).
Воспитание в первобытном обществе. История педагогики изучает развитие теории и практики воспитания, образования в различные исторические периоды. Эта наука тесно связана с теорией педагогики, с историей общества, культурой, историей философии, психологией.
В соответствии с периодизацией, принятой в исторической науке, курс истории педагогики делится на: 1)воспитание в первобытном обществе; 2)воспитание и школа в древнем мире; 3)воспитание и школа в средние века; 4)школа и педагогика в новое время; 5)школа и педагогика в новейшее время.
Воспитание — явление социальное, возникло вместе с человеческим обществом и прошло длительный путь развития. В условиях первобытно общинного строя, характеризовавшегося общим владением средств производства и разделением труда (в зависимости от пола и возраста членов общества), воспитание было равным для всех детей и ограничивалось передачей им навыков изготовления и использования примитивных орудий труда, навыков собирания еды, приёмов охоты и т.д. Отметим, что отделение скотоводства от земледелия явилось скачком в развитии общества и повлекло за собой изменение его социальной структуры. Начало усложняться содержание воспитания. Создаются школы.
Целью воспитания было передача навыков изготовления и использования примитивных орудий труда, навыков собирания съедобных растений, приемов охоты. С возникновением семьи гл. воспит. Выступал отец. Возник. гр. Людей, которая монипализирует то или иное занятие. Постепенное скопление материальных ценностей в руках определенных лиц, появление рабства привели к расслоению общ-ва на классы. И на смену первобытнообщинному строю пришел рабовладельческий.
2.Воспит и обучение в древнейших государствах Востока (Месопотамия, Египет)
Школа и воспитание в древнем мире. Древний мир существовал более 5 тыс. лет (от 5 в. до н.э. — 5 в. н.э.). Древние цивилизации накопили богатый опыт образования и воспитания.
Школа и воспитание в древней Месопотамии. В третьем тысячелетии до н.э. в междуречье Тигра и Евфрата возникло ряд государств, которые сменяли друг друга вплоть до 100 г. н.э. (Шумер, Вавилон и т.д.). Эти государства имели развитую культуру. Там развивались астрономия, математика, письменность. Почти в каждом городе были учебные заведения. Заведения, где готовили писцов, получили название домов-табличек. Первые школьные таблички из глины относят к 3 тыс. до н.э. В 1 тыс. до н.э. начали пользоваться деревянными табличками, покрытыми воском. Обучение предусматривало к ремеслу писца, их учили читать, писать, считать, иностранным языкам. Выпускники, эддубов (эддубы — школы), должны были знать 4 арифметических действия, хорошо владеть письмом, искусством пения и музыки, уметь выносить разумные суждения. Кроме того, они должны были уметь измерять земляные участки, делить имущество, разбираться в тканях, металлах, растениях, понимать языки жрецов, пастухов, ремесленников. Наибольшее распространение эдуббы получили в 1ое тысячилетие до н.э. постепенно программа обучения усложняется. В программу вводится лит-ра, музыка, иск-во, право. Появляются эдуббы для девочек из знатных семей.
Школа в древнем Египте. Первые сведения о школьном обучении древних египтян относят к 3 тыс. до н.э. Предполагают, что школы возникали при храмах и дворцах. Готовила песцов, художников. Песцы происходили из знатных семей, обучали только мальчиков, известно только о 2х женщинах-песцах. Обучали с 5-тн лет. На воспитание сильное влияние оказывает семья. Цель воспитания-подготовка той деят-ти, к-рой занимаются члены семьи. Чтобы овладеть грамотой, ученику надо было запомнить не менее 700 иероглифов. Приобретение грамотности рассм-ся как залог соц-го благополучия. Занятия в школах шли с утра до вечера. Писали на коже животных, глиняных табличках. Позднее появляется папирус. В ряде школ обучали математике, географии, астрономии, медицине, иностранным языкам. Постепенно усиливалась специализация. К 5 веку появл-ся школы врачевателей, уч-ные пособия по леч. Особое место занимает царские школы, где обучались дети высшей знати.
3. Воспитание и школа в Древней Индии и в Древнем Китае.
Школа в древней Индии. Школьное образование в Индии появилось в 3-2 тыс. до н.э. В течение 2-1 тыс. до н.э. Индия была завоевана арийскими племенами. На базе отношений коренною населения и завоевателей возник строй, который назывался «кастовым». Население было поделено на 4 касты:
1) брахманы (жрецы);
2) кшатрии (воины);
3) вайшьи (торговцы, ремесленники);
4) шудры (слуги, рабы).
Кастовость наложила особый отпечаток на развитие воспитания и обучения в древней Индии. На воспитание и образование офомнос влияние оказывала религия. Сначала брахманизм, буддизм. Длительность обучения не превышала 8-¬ми лет. Некоторые юноши получали повышенное образование (изучение поэзии, литературы, философии, математики, астрономии). Буддизм отверг принцип неравенства каст, провозгласив равенство люден по рождению. Элементарное образование получали в религиозных школа ведах. В некоторых буддистских монастырях давали повышенное образование. Во 2-6 в.в. происходит возрождение индуизма или брахманизма. В этот период пересматриваются взгляды на воспитание. Увеличилось число школ. Воспитание рассматривается, как способ помочь человеку достичь душевной гармонии и покоя. В этот период определилось 2 типа школ: 1) начальная – толь; 2) повышенного типа - аграхар.
Организованное обучение и образование в древней Индии прошло длительный путь развития. Обучение приближалось к практике жизни, становилось доступнее и расширялся социальный круг учащихся.
Школьное дело и зарождение педагогической мысли в древнем Китае. Согласно древним китайским книгам, первые школы в Китае появились в 3 тыс. до н.э. и назывались они «СЯН» и «СЮН». Позже для обозначения учебных заведений стали пользоваться словом «СЮЭ». Учились там дети свободных и состоятельных людей. Первые сведения о СЮЭ содержатся в надписях эпохи «Шан» (16-11 в.в. до н.э.). В программу обучения входили 6 искусств: 1) мораль; 2) письмо; 3) счёт; 4) музыка; 5) стрельба из лука; 6) управление лошадью. Главной целью обучения было освоение иероглифов. Первые иероглифы были высечены на черепашьих панцирях, костях животных. С 10 в. до н.э. появляются иероглифы на бронзовых сосудах. Начиная с 8 в. до н.э., используют бамбук, расщеплённый в пластины. Во 2 в. н.э. изготавливают бумагу и тушь. В Китае были сделаны первые попытки теоретически осмыслить воспитание и обучение. Эти попытки были в рамках философии. Наибольшее значение на развитие педагогической мысли оказал Конфуций (551-479 г.г. до н.э.). Он создал свою школу, где обучалось до 300 учеников. Он написал ряд трактатов, где обобщил опыт воспитания и образования древнего Китая. Конфуций подчёркивал особую роль воспитания в формировании человека. По его мнению, идеально воспитанный человек - должен обладать благородством, правдивостью, богатой духовной культурой. Взгляды Конфуция на воспитание развили его последователи на исходе эпохи древнего Китая (2 в. до н.э. - 2 в. н.э.). Конфуцианство являлось официальной идеологией образования и воспитания. В этот период образованность получила широкое распространение. Школьное дело стало частью государственной политики. Возникла система государственных экзаменов, чтобы занять ряд чиновничьих должностей.