Тема 3. Н.М. Карамзин – литературный критик.

В конце XVIII в. вере в торжество разума был нанесен серьезный удар (французская Революция, на которую просветители возлагали большие надежды, обернулась кровавым террором). Утверждается мысль о неизбывности царства зла. Возникает новое эстетическое направление – сентиментализм. Удел поэзии – не изменять мир, а создавать свой мир мечты, в котором воплотится то, что невозможно в мире реальном. Апология разума сменяется у сентименталистов упованием на чувство. Идеал сентименталистов – человек не рассудочный, а «чувствительный», т.е. исходящий в своем отношении к миру и к людям из непосредственного сердечного побуждения.

Одним из первых представителей такого мировоззрения (сентиментализма) был Николай Михайлович Карамзин (1766 – 1826) - «первый русский критик» (Белинский). Карамзин сделал критику обязательным разделом «Московского журнала» (1791 -1792).

Критика К. свободна от педантизма. В основании ее лежат не правила и нормы классицистической поэзии, а новая сентиментальная эстетика. Критерием оценок является изящный вкус. «Вкус» - внутренняя культура чувства, единство рассудочного и эмоционального. К. требует от автора простоты и естественности.

В «Речи на торжественном собрании Императорской Российской академии» (1819) К. заявил: «Судя о произведениях чувства и воображения, не забудем, что приговоры наши основываются единственно на вкусе, неизъяснимом для ума <…> что вкус изменяется в людях и в народах, что удовольствие читателей рождается от их тайной симпатии с автором и не подлежит законам рассудка».

Искусство для К. – это прежде всего украшение жизни, оно призвано вносить гармонию и мир в существование человека.

Статья «Что нужно автору» (1793) отвечает на вопрос, выставленный в заглавии: доброта сердца, сочувствие к человеку. «Я уверен, что дурной человек не может быть хорошим автором».

К. выступает против абстракций, против обобщений и усреднений в литературной критике. Он ценит в писателе не знание и соблюдение правил, а индивидуальное своеобразие. К. не претендует на непогрешимость своих суждений, он мягок и деликатен: «Мы не столько хотим учить писателей, сколько ободрять их нашим вниманием, исполненным доброжелательства» («Речь на торжественном собрании Императорской Российской академии»). Критик перестает быть грозным хулителем, он вполне доброжелателен к писателю.

Внимание К. сосредоточено на эмоционально-психологической стороне творчества.

К. открыл русскому читателю жанр монографической рецензии (разбор «Кадма и Гармонии» Хераскова), жанр литературного портрета («О Богдановиче и его сочинениях» - 1803).

Жанр литературного портрета тесно связан с сентименталистским методом. Здесь подчеркивается индивидуальное, личное, особое. К. стремится дать обстоятельную характеристику Богдановича, прежде всего как человека. Он подчеркивает такие свойства личности писателя, как невинность, простодушие, откровенность, полное отсутствие светского тона и лицемерия. Жанр литературного портрета был блестяще продолжен Вяземским, Полевым, Белинским.

Крупнейшая критическая работа К. – «Пантеон русских авторов» (1802). Здесь К. в свете сентименталистской эстетики пересматривает традиционные репутации русских писателей. При всем уважении к зачинателям русской литературы К. критически оценивает творчество классицистов. Тредиаковский «не имел способности писать». Лучшим творением Сумарокова являются басни, а в его трагедиях нарушена «естественность», они нарочито торжественны. В наследии Ломоносова предпочтение отдано «лирическому стихотворству», а для эпического он «не имел достаточной силы воображения <…> искусства и вкуса».