Тема 20. Романы ф.М. Достоевского (1821 – 1881). Жизненный путь, эволюция творчества, масштаб и значение творчества.

«Преступление и наказание» (1866) – философско-психологический, нравственно-идеологический роман. Родион Раскольников – герой-идеолог. Сюжет романа как испытание героя и его идеи. Зеркальный принцип сюжетной организации (сон Раскольникова об убийстве клячи и смерть Катерины Ивановны). Моноцентричность романа. Двойничество как принцип построения системы персонажей. Раскольников и Лужин. Раскольников и Свидригайлов. Раскольников и Соня Мармеладова. Искусство психологического анализа в «Преступлении и наказании». Полифония как способ субъектной организации повествования и авторская сюжетно-композиционная активность. Нравственные уроки и социально-философский, пророческий смысл романа.

«Идиот» (1868) – трагическая история столкновения «положительно прекрасного» человека, носителя и пропагандиста идеала, с реальной действительностью. Библейский (Христос) и литературный (Дон Кихот) прототипы образа князя Мышкина. Клиническое, социально-психологическое и нравственно-философское значение определения «идиот» в романе. Воздействие Мышкина на окружающих, отношение к нему остальных персонажей романа. Противоречивость и сложность человеческой природы в изображении Достоевского. Предельный накал страстей, публичность саморазоблачений и обличений, крайности в выражении чувств как способы обнажения человеческой сущности и социально-нравственной значимости героев в романах Достоевского. Судьба любви и красоты в романе. Настасья Филипповна и Аглая Епанчина – два лика красоты и два варианта любви. Мышкин и Рогожин – антиподы и «двойники». Роль и значение фигуры добровольного шута Лебедева. Религиозно-философские идеи Мышкина в контексте сюжета романа. Трагический финал. Притчевый смысл романа.

Художественно-философская мощь и полифоническая разомкнутость романных миров Достоевского. Жанровое своеобразие. Проблема автора в романах Достоевского. Особенности реализма Достоевского – «фантастический реализм». Психологическое мастерство писателя.

Тема 21. Романы и.А. Гончарова (1812 – 1891). Очерк жизни и творчества. Художественная манера Гончарова.

«Обыкновенная история» (1847) – русский вариант «романа карьеры», истории утраченных иллюзий. Противопоставление двух нравственно-психологических типов личности, воплощающих идеалистическую и прагматическую системы ценностей. Изобличение несостоятельности ложного идеализма, взращенного на патриархальной почве помещичьего быта, и ущербности чистого прагматизма, порожденного новым, буржуазным характером существования. Противопоставление столицы и провинции. Логика построения сюжета. Способ изображения героя в романе Гончарова. Психологическое мастерство писателя. Однонаправленность развития характера Александра Адуева и неоднозначность решения образа Адуева-старшего. Детальность описаний, роль юмора.

«Обломов» (1859). Художественное воплощение национального мира и национального характера на страницах романа. Сюжетно-композиционная организация повествования. Смысл противопоставления Обломова многочисленным его посетителям. Социальное и общечеловеческое, юмористическое и трагическое в линии Обломов – Захар. Обломов и Штольц: два типа личности, две жизненных стратегии и два варианта взаимодействия автора и героя. Образ Обломовки – обобщенно-символическое воплощение патриархальной России, духовной родины Обломова. Сюжетно-композиционная роль «Сна Обломова». Душевное богатство и жизненная несостоятельность Обломова. Испытание героя любовью. Ольга Ильинская и Агафья Пшеницына – контрастные воплощения женского начала и женской судьбы. Закономерность печального финала. Непреходящая актуальность романа.

Н. Добролюбов, А. Дружинин, Д. Писарев о романе «Обломов».