
Менеджмент персонала - Самыгии СИ., Столяренко Л,Д
..pdfп р и л о ж е н и е
3. ФИРМЕННЫЕ ЦЕННОСТИ, РИТУАЛЫ П ЦЕРЕМОНИИ
Деловые отношения всегда подчинены строго определенным и фиксированным целям. Менеджеры и бизнесмены используют в своей деятельности средства и методы, адекватные этим целям.
Ритм фирменного существования также находится в прямом соответствии с основными функциями всех организационных структур — программирующей, командной, координирующей и контрольной. В этом смысле можно утверждать, что организа ционная жизнь как бы «застывает» в своем динамическом рав новесии, а трудовая деятельность осуществляется в строго опре деленных направлениях и повторяющихся рутинных операциях. Но это «статическое», неподвижное состояние и видимая про стота деятельности являются мнимым, одномоментным, псев доконстантным состоянием, а не сущностной чертой внутри фирменных отношений.
ФИРМЕННЫЕ ЦЕННОСТИ
Во всякой фирменной среде, в любой трудовой ситуации и в деловой жизни все идущие процессы протекают согласно доми нирующим в данном обществе ценностям. По сути, именно цен ности являются тем безошибочным и наиболее точным индика тором, фиксирующим (и определяющим) характер и специфику фирменной культуры, а также приоритеты фирменного управле ния (консервативные или либеральные), ценности, причем не зависимо от того, идет речь об организационной сфере или о развлечениях (где также невозможно обойтись без организа ции), — являются ключевой категорией, адекватное следование которой имеет исключительное значение для успеха, удовлетво ренности трудом и профессиональным престижем.
430
3. Фирменные ценности, ритуалы и церемонии
Популярное толкование слова «ценность» связывают с сино нимами: значимость, благо, достоинство, польза, стоимость и т. д. Но независимо от того, обозначает это слово вещь или явле ние, качество или количество, ценность есть нечто, что внушает людям уважение, подталкивает их к совершению определенных поступков, заставляет с огромным воодушевлением посвящать месяцы и годы жизни какой-нибудь идее и делать все возможное для ее материализации.
Психологи говорят о трех формах существования ценностей. Во-первых, они выступают как общественные идеалы, как выра ботанное общественным сознанием представление о должном и необходимом; во-вторых, ценности предстают в виде конкрет ных произведений материальной и духовной культуры либо че ловеческих поступков, являющихся конкретным, предметным воплощением общественных ценностных идеалов; и, в-третьих,
ценности входят в психологическую структуру личности в форме личностных, являющихся одним из главных источников моти вации ее поведения. Как правило, для личностных ценностей характерна высокая осознанность. Они отражаются в сознании в форме ценностных ориентации и служат важным фактором социальной регуляции взаимоотношений людей и поведения индиви да. Система этих ориентации образует содержательную сторону направленности личности и выражает внутреннюю основу ее от ношений к действительности. В процессе совместной деятель ности, определяющей отношения людей в группах, складывают ся групповые ценностные ориентации. Поэтому в нашем случае совпадение важнейших ценностных ориентации всего персонала фирмы обеспечивает солидарность ее членов, сплоченность кол лектива и устойчивость развития.
Спрашивается, каковы же основные ценности, входящие в состав фирменной культуры, и как они соотносятся между со бой по степени значимости? Отвечая на этот вопрос, необходи мо подчеркнуть, что полным провалом завершилась бы любая попытка руководителя организовать людей и управлять коллекти вом без знания их системы ценностей и ценностных ориентации.
Эффективное руководство всегда основывается на совершен ном и точном знании всего, что способно вдохновить и мобилизо вать рабочих и служащих, внушить им чувство энтузиазма и гор дость, ощущение превосходства, чувство принадлежности.
С другой стороны, в систему фирменных ценностей входит осо знание превосходства и понимание достоинств своей органи зации — качество обслуживания, новаторство в технологиях, быс трота всех операций, надежность и безопасность производимых
431
П р ил о жен и е
продуктов, популярность среди партнеров и клиентов, прекрас ный фирменный имидж и многое другое.
Итак, именно ценности объединяют всех членов фирмы в спло ченный коллектив. Ценности приобщают персонал к основным це лям фирмы, задачам, средствам, символам, знакам престижа.
По тому, какие ценности разделяют члены той или иной общности (группы), в наибольшей степени можно судить об ее экономическом и культурном характере, ее стабильности и гиб кости (пластичности и приспособляемости к новым условиям), мобильности и открытости по отношению к инновациям, экспе риментам и реформе. Существует прямая связь между хорошим руководством и ценностно-ориентационным единством группы. Ведь формирование любой организации начинается с определе ния базовых исходных ценностей, т. е. выбора пути, точки зре ния, предпочтения, установок, совокупности готовностей дан ной малой группы (персонала фирмы) действовать в системе рыночных отношений определенным образом. Кроме того, дан ная совокупность базовых ценностных ориентации объединяет идеи создателей фирмы с индивидуальными интересами и по требностями сотрудников, а всю фирменную политику — с характеоом предприятия, его специфическими целями и методами деятельности. Во многих случаях сделанный в самом начале выбор той или иной системы ценностей (которая и определяет сущность данной организации), не оглашается публично, а существует в определенном смысле на подсознательном уровне у персонала фирмы. Поэтому лидер и руководитель организации должны выступать и в роли наиболее авторитетного эксперта по раскодированию, распространению и защите данных фирмен ных ценностей.
Анализ деятельности эффективных организаций, преуспева ющих фирм и дееспособных объединений показывает, что рабо тающие в них люди имеют не только осознанное понимание значимости и ценности своего труда (общественная польза, куль турный резонанс и конкретный профессиональный престиж), но
итакие качества, как энергичность, деловитость, бескорыстное
идобросовестное отношение к труду, сплоченность, находчи вость, реалистичность, доброжелательность, коммуникативная го товность и стремление к взаимодействию, мечтательность, и мно гое другое.
Какие же ценности доминируют в совершенных фирмах (ор ганизациях)? Есть мнение, согласно которому рамки ценност ных ориентации ограничены следующими убеждениями и уста новками членов той или иной организации:
432
3.Фирменные ценности, ритуалы и церемонии
—они самые лучшие, даже любая мелочь в их деятельности важна;
—что к людям следует относиться как к личностям;
—что качество их обслуживания должно быть только превос ходным;
—что большинство членов организации должны быть нова торами, с одной стороны, и готовыми к неудаче, с другой (так как не каждая инновация приводит к успеху);
—что наиболее важным является неформальное поощрение достигнутого успеха и развитие внутрифирменных контактов и коммуникативных связей;
—что весь персонал должен стремиться к увеличению дохо дов и экономическому процветанию своей фирмы.
Из этого перечисления следует, что не существует четких гра ниц между технологическими, моральными, коммуникационны ми, управленческими и другими ценностями. Напротив, видна отчетливая тенденция к синтезу и взаимопроникновению эко номики в культуру (и обратно), искусства в мораль (и обратно), игры в политику (и обратно). Например, моральные ценности в менеджменте предполагают такие установки организационного действия и отношений (как внутри самой фирмы, так и между отдельными организациями), которые ни в коем случае не при ведут к потере здоровья, безопасности, чести и достоинства лю дей (клиентов, Сотрудников, партнеров, конкурентов), а всегда будут способствовать доброму и гармоничному регулированию деловых связей.
Вторговой практике экономически развитых стран известно много случаев, когда компании по производству и продаже про довольственных товаров ценой огромных материальных потерь по первому же сигналу о доказанном вредном влиянии продукта на организм человека целиком изымали с рынка всю партию того или иного товара. С сожалением должны констатировать, что за последние годы в России было много противоположных случаев, когда в продажу умышленно пускались товары с заведо мо просроченными гарантиями о пригодности, с фальсифици рованными сертификатами качества, с большим содержанием вредных для здоровья веществ, и т. д.
Можно назвать следующие качества и характеристики, явля ющиеся ведущими среди моральных ценностей в организацион ной жизни и обязательными для каждого сотрудника эффектив но работающей фирмы:
—трудолюбие,
—сознательность,
433
Пр и лож е ни е
—отзывчивость,
—справедливость,
—скромность,
—толерантность (терпимость),
—инициативность,
—состязательность,
—профессиональная гордость,
—профессиональная честь.
Трудовая мораль предполагает и дополнительные требования к отдельным профессиям, которые вытекают из их специфики. Например, в медицине — сохранение врачебной тайны, в жур налистике — самоотверженность в стремлении к истине и ее публичном раскрытии, в юриспруденции — неподкупность и верность законам.
Итак, в целом, сознавая условность подобного деления, фир менные ценности могут быть разделены на консервативные и либеральные. Критерием для подобной дифференциации явля ются такие присущие менеджменту свойства, как различное от ношение к новому и старому, готовность к риску, степень дове рия при делегировании полномочий, специфика внутрифирмен ных коммуникаций и еще ряд других «пробных камней», кото рые будут показывать, что, например, соответствующая фирма повернулась спиной к мировой динамике и следует старым пред писаниям и традиционным установкам, или же, напротив, от крыта всем экспериментам, идущим в мировой экономике, и стремится к новым технологиям и новым управленческим моделям.
КОНСЕРВАТИВНЫЕ ЦЕННОСТИ
Чтобы избежать нежелательных негативных оценок такого типа ценностей, напомним читателю старую английскую истину: «Кон сервативен — значит компетентен», — символизирующую такую важную сторону развития, как преемственность. Преемственность предполагает опору на опыт, разумность, предусмотрительность. Исследования показывают, что в фирмах с консервативной сис темой ценностей высоко ценятся мораль, плановость, последо вательность, безопасность, технократизм и многое другое. Очень часто выразителями ценностей консервативного типа являются наиболее опытные сотрудники фирмы и представители старшего поколения. В одном социологическом исследовании, проводив шемся в США, было установлено, что 50% рабочих и служащих,
434
3. Фирменные ценности, ритуалы и церемонии
причем в основном старше 40 лет, мотивированы традиционны ми стимулами. Они чувствуют себя «более уверенно» («в своей тарелке»), получая четкие и строгие указания от своего непо средственного начальника, когда перед ними ставят очевидные, ясные и понятные задачи в трудовой деятельности. Они и не стремятся искать какого-то особенного «смысла» в своей работе. Наиболее показательным для консервативного духа и соответ ствующего морально-психологического климата в данной управ ленческой системе является отношение к начальнику.
Во многих случаях это раболепное, лишенное какой бы то ни было критичности, отношение. У подчиненных к такому началь нику не «нормально-уважительное» отношение, а как бы «со гнуто-умилительное». Одним из многочисленных доказательств угоднического отношения к начальнику, которое предписыва лось «старыми» ценностями, является популярный в учрежден ческом фольклоре «свод правил», распространенный в тотали тарных и посттоталитарных канцеляриях разных стран.
II |
Правила |
ц |
II |
1. Начальник имеет право. |
I |
11 |
2. Начальник всегда имеет право. |
I |
|| |
3. Если какой-нибудь подчиненный имеет право, см. пункт 2. |
I |
I |
4. Начальник не ест, он питается. |
I |
|| 5. Начальник не спит, он отдыхает. |
I |
|
I |
6. Начальник никогда не опаздывает, он лишь задерживается. |
I |
|| 7. Начальник никогда не уходит с работы, его вызывают. |
I |
|
I |
8. Начальник не читает газет в рабочее время, он и так информи- |
I |
|| |
рован обо всем. |
I |
I |
9. Начальник не пьет, он дегустирует. |
I |
|| |
10. В кабинет начальника входят с собственными идеями, а выхо- |
I |
I |
дят только с идеями начальника. |
I |
|| |
11. Начальник всегда начальник, даже когда он в плавках. |
I |
Хотя и в гротескно-водевильной форме, этот апокриф тота литарной эпохи ярко демонстрирует черты и особенности отно шения подчиненных к руководителю консервативного типа и такого руководителя к своим подчиненным. Такой руководитель предпочитает до предела усиливать свои контрольные функции, вместо того чтобы использовать потенциальные возможности вверенного ему коллектива. Консервативный руководитель всег да будет стремиться к решению ближайшей и хорошо известной ему проблемы (предпочитая синицу в руке журавлю в небе), а не
435
Пр иложение
к далекой перспективе, выберет исключительно рутинные мето ды для преодоления кризиса вместо использования современ ных подходов и авангардных технологий. Консервативные цен ности ориентированы на стереотипное, а не преобразовательное начало, потому что по своей природе они тяготеют ко всему известному, надежному, хорошо проверенному и безопасному. Смысл консерватизма (а в умеренных пропорциях и польза) заключается в том, что он в максимальной степени рожден и продиктован опытом, многолетней практикой, традициями и ра ционализмом, как своеобразной жизненной философией. Опас ность от чрезмерного срастания консервативной модели с систе мой управления и организации может исходить по нескольким направлениям. Во-первых, консервативный подход может ока заться неэффективным и даже гибельным при решении совре менных экономических проблем, которые требуют неординар ных подходов и инновационных технологий. Во-вторых, необ ходимо учитывать, какие невероятные изменения произошли в сознании и мышлении людей, как изменились их жизненные установки, система мотивации и отношения к труду, какие но вые требования появились у людей по отношению к своему ра бочему месту, непосредственному руководству и т. д. Значит, неучет этого и попытка прямого давления на персонал просто неэффективны. В-третьих (но ни в коем случае не последнее), это то, что консервативные ценности как бы подавляют такие присущие каждому полноценному человеку свойства и качества, как смелость, открытость, мечтательность, прямота, энергичность, желание кардинальных реформ. Оттеснение вышеперечисленных человеческих чувств и действий на задний план приводит к при мирению человека с существующей действительностью, демотивирует личность, лишает ее возможности участвовать в иннова ционных процессах и приводит в конечном счете к спаду трудо вой активности, лицемерному и фальшивому отношению к организационным целям и задачам и, наконец, к срыву деловых взаимоотношений в целом.
ЛИБЕРАЛЬНЫЕ ЦЕННОСТИ
Время, в котором мы живем, все больше и больше заставляет нас обращать внимание на моральные, культурные, профессио нальные, эстетические, политические и другие ранее второсте пенные приоритеты и ценности. Подчеркнутый интерес к этим чисто человеческим, а не технократическим ценностям помога-
436
3. Фирменные ценности, ритуалы и церемонии
ет не только ускорить сам процесс социального развития, но и способствует качественному развитию личности. Либеральные ценности в организационной сфере отражают изменение массо вого общественного сознания по отношению к работе и к про фессиональной самореализации. Опора на эти ценности дает воз можность каждому человеку проявить свои творческие возмож ности, обеспечивают полноценную мотивированность (в кото рой такие традиционные стимулы, как зарплата и рабочее время уже не играют первостепенную роль), моральную удовлетворен ность, возможность открыто сказать все что хочешь, а не то, что угодно руководству, и многое другое. Эффективные и свободные внутрифирменные коммуникации по горизонтали и по вертика ли, позитивные установки ко всем нововведениям, гарантиро ванный простор свободному проявлению своего мнения и про ведению различных экспериментов (в том числе и управленчес ких) наиболее показательны для внутренней природы ценностей либерального типа. Впрочем, согласно хорошо известной тео рии Тофлера, это связано с «третьей волной» в развитии челове ческого общества. Это такой этап в развитии человеческой ци вилизации, когда сам труд становится все более разнообразным, а реорганизация является перманентным состоянием в жизни любой фирмы. Именно либерализм занимает центральное место в системе новых ценностей «третьей волны».
Внутренняя свобода и широта современного менеджмента изменили отношение и к такому удивительному человеческому свойству, как интуиция. Необходимо помнить, что психология рассматривает интуицию не как что-то случайное и второсте пенное, а как необходимый и внутренне обусловленный приро дой творчества момент выхода за границы сложившихся стерео типов поведения и, в частности, чисто логических (технократи ческих и рациональных) программ поиска решения той или иной сложной и нетрадиционной задачи. Ведь талантливый руководи тель всегда сможет по ряду второстепенных признаков и сим птомов принять решение, противоположное тому, на которое его подталкивают видимые, очевидные для всех традиционные при чины и факты. Согласно теории психоанализа Зигмунда Фрей да, эти решения, адекватные какой-нибудь запутанной ситуа ции, возникают у менеджера на подсознательном уровне. Ведь согласно распространенному ныне мнению у каждого из нас в определенных условиях может проявиться так называемое «шес тое чувство» или «внутренний голос». Следует знать, что этот «внутренний голос» не некое мистическое чувство, а интуитив ное знание, почти всегда опосредованное прежним опытом
43/
Up и л о жение
практической и духовной жизни человека, что собственно, и поз* воляет говорить о профессиональной интуиции как необходи мой составляющей профессиональной работы менеджера. Мно гие менеджеры открыто говорят о той огромной роли, которую сыграло в их бизнесе «предчувствие» или некое божественное чутье. Ведь только индивидуальная сверхчувствительность может помочь проникнуть в невербальные сигналы, в специаль но подобранную информацию, ложь, фальшь, желание конку рентов вас «подставить» и увидеть за этой «завесой» истинное положение дел. Многие наиболее успешные сделки были пос троены на интуиции, а точнее, на умении предвидеть и прогно зировать, основываясь на явно недостаточном числе фактов. Интуиция как бы «достраивает» в сознании Человека недостаю щее знание, что особенно необходимо, когда нужно действовать очень быстро, в экстремальных обстоятельствах, когда нет вре мени на тщательный анализ ситуации, на консультации с эк спертами и на получение значимой информации. В то же время невозможно впоследствии объяснить, почему в данной крити ческой ситуации тот или иной руководитель принимает неожи данные для всех решения (т. е. противоречащие всем известным фактам и мнениям), которые впоследствии окажутся единствен но верными. Поэтому к интуиции (божественному чутью) мно гие испытывают как уважение, так и боязнь, потому что все не понятное, загадочное и таинственное притягивает и отпугивает одновременно. Итак, преимущества новой модели фирменного управления, в которой доминируют либеральные ценности, можно собрать, по крайней мере, в три основные группы.
Первая включает в себя систему верований, установок и ожи даний относительно самой работы. Усиление ее творческого ха рактера, новые огромные возможности в выборе средств и под ходов при решении производственных задач (благодаря высоко му уровню подготовки и образованности работников и исполь зованию авангардных информационных технологий) позволяют сформировать качественно новое-отношение к труду как к наиболее важной ценности, как к подлинному феномену в чело веческой жизни, к приоритету номер один в деятельности любой организации.
Вторая — касается динамики межличностных коммуникаций в фирменной среде. Отметим доминирование горизонтальных структур над вертикальными во всей системе управления, что проявляется прежде всего в уважении и учете мнения отдельных сотрудников, в высокой степени делегирования полномочий и
438
3. Фирменные ценности, ритуалы и церемонии
доверия. Подобный либеральный тип общения между подчинен ными и руководителями, а также между отдельными подчинен ными по горизонтали в организационной сфере, является важ нейшим благоприятным фактором для формирования и разви тия особого корпоративного духа (духа солидарности) в совре менных компаниях.
Третья группа — имеет дело преимущественно с индивиду альными ценностями, причем с теми из них, которые формиру ют самочувствие личности, ее уверенность в новом порядке и, наконец, менталитет. В каких же личностных характеристиках проявляется дух либерализма в современном управлении высо коразвитыми и эффективными организациями? К ним можно отнести высокую и непрерывно совершенствующуюся профес сиональную компетентность, постоянную информированность о развитии всех процессов, идущих в фирме, глубокое постиже ние фирменных целей и соотнесение их со своими личными планами, значимость собственного «Я», у каждого сотрудника и другие черты и характеристики, отражающие личностные и субъ ективные интерпретации идей либерализма в сегодняшнем управлении высокоразвитых организаций. Можно заключить, что свободолюбие и свободомыслие, смелость и полет мысли явля ются наиболее прекрасной (но ни в коем случае не декоратив ной) частью совокупности либеральных ценностей в фирменной культуре.
РИТУАЛЫ И ЦЕРЕМОНИИ В ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ФИРМЫ
Ритуалы (обряды) и церемонии в фирменной среде являются в некотором смысле подлинным воплощением предприимчивос ти, красивых и наиболее значимых моментов, которые символи зируют корпоративный дух и единство всего персонала, сближе ние всех членов трудовой общности, демонстрируют им новые и еще неизвестные страницы прошлой истории и настоящего их фирмы, приобщают всех участников ритуала к основным фир менным ценностям и традициям.
В чем же заключается внутренний смысл и сущность риту альных форм поведения и взаимодействия индивидуумов? Иногда человека представляют и описывают как существо, преимущес твенно рациональное, экономическое, политическое или играю щее. Но можно интерпретировать его и как существо ритуальное и проследить четкую параллель между его ритуальным и вер-
439