Тема 9 Прагматизм как новое философское направление: ч.С. Пирс.

«Как сделать наши идеи ясными»: прагматическая установка, представление о реальности. «Принципы философии»: природа познания и его начало. Научный метод и прагматические цели. Путь ученого и путь философа. Научное воображение, наука и поведение человека. Теоретические науки и наука практическая. Задачи философии, разделы философии, независимая объективная истина. «Феноменология» Пирса: описание «знака» и производимого им действия. Совокупность знаков. «Фанерон» как знак. «Фанерон» как объект наблюдения. «Фанерон» как содержание сознания. «Категории» как общие черты «фанерона». «Качество», «отношение», «репрезентация». Классификация знаков: типы триадических отношений, основание логики научного исследования. «Семиотическая трансформация трансцендентальной философии» (К.О. Апель). Феноменологическая установка «фанероскопии» Пирса: выход к «самим вещам». Движение к реальности как процесс порождения знаков. «Знакопорождение» и человеческий опыт. Прагматизм в семиотике: отношение субъекта к знаковой системе.

Тема 10 Прагматизм как новое философское направление: у. Джеймс.

Творческая эволюция Джемса. Теория эмоций. Влияние логического прагматизма Пирса на философию Джемса. Радикальный эмпиризм. Джемс о сознании. Прагматизм как метод улаживания философских споров. Монизм и плюрализм, рационализм и эмпиризм. Джемс об истине. Природа философского постижения бытия, мир как «целое» и мир как «части». Многообразие мира, мир как бесконечное появление «нового». Джемс о вселенной с плюралистической точки зрения. Учение Джемса о многообразии религиозноо опыта. Прагматическое отношение к религии.

Тема 11 Философия жизни и герменевтика в. Дильтея.

Творческая эволюция Дильтея. Отношение к Канту, Гегелю, позитивизму. Дильтей об общих задачах философии. Проблема основания общего убеждения в существовании внешнего мира. Понятие «жизнь». Отличие «наук о духе» от «наук о природе». Идея описательной психологии как фундамента наук о духе.. Дильтей о характере исторического познания. Критика исторического разума: связность духовного мира, его структура и раскрытие. Принципы гуманитарно-научного постижения. Понимание, переживание. Категории формальные и реальные. Время, настоящее, наблюдение жизненного процесса. Акты мысли. Категории жизни. Герменевтика. Понятие «мировоззрение». «Мировоззрение» и «жизнь». Жизненный опыт, «загадка жизни» (П. Блонский). Типы мировоззрений. Философия как учение о мировоззрениях. Возможные подходы к определению сущности философии. «Философское миросозерцание».

Тема 12 Эволюционизм и интуитивизм философии а. Бергсона.

Влияние философии Ф. Ницше на взгляды Бергсона. «Творческая эволюция» А. Бергсона: «жизненный порыв» как основа всего сущего, как причина «эволюции». Эволюция как непрерывная скачкообразная деятельность. Сопряженность проблемы жизни и проблемы познания. Эволюция и организм. «Инстинкт» - прямое выражение «жизненного порыва». «Интеллект» как дополнение «инстинкта». Взаимововлечение «интеллекта» и «инстинкта». Время и жизнь. Жизнь – неулавливаемая интеллектом длительность. «Длительность» и сознание, «поток сознания». Переживание «длительности». Кинематографичность понятий «интеллекта». Геометричность, рассудочность интеллекта. «Интуиция» как способность ухватывать «длительность», проникать в сущность предмета. Творчество. Открытое общество, религия и мораль.