5. Образовательные технологии

Аудиторные занятия лекционного типа, индивидуальные консультации – собеседования, использование интерактивных технологий.

6. Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов

Тестовые задания к лекционному курсу:

1.Что является единственным источником подлинного знания, по Конту?

а) Система частных наук;

б) Метафизика нравственности;

в) Философия как учение о сущности явлений;

г) Непосредственные данные чувственного познания.

2. На какой из трёх основных стадий (состояний) интеллектуальной (теоретической) эволюции человечества все наблюдаемые явления объясняются с помощью абстрактных сил, «олицетворённых абстракций»?

а) Научное (или положительное) состояние;

б) Теологическое (или фиктивное) состояние;

в) Метафизическое (или абстрактное) состояние.

3. Установите последовательность исторического становления научного знания, согласно классификации наук, предложенной Контом.

а) Социальная физика, или социология;

б) Астрономия;

в) Физиология (биология);

г) Физика;

д) Химия.

4. Укажите правильное утверждение философии Конта.

а) Положительная философия – единственная прочная основа общественного преобразования;

б) Положительная философия способствует «разрозненности человеческих понятий»;

в) Положительная философия играет подчинённую роль в преобразовании системы воспитания и образования.

5. Закончите положение философии Милля: «Логика …

1. задаётся целью находить очевидность;

2. наблюдает действие неочевидных законов;

3. изобретает и переосмысливает очевидность;

4. открывает Неизвестную Причину;

5. определяет, найдена очевидность или нет.

6. Вставьте пропущенные буквы, сообразно логике умозаключения Милля: «Если А постоянно сопровождается D, В — Е, а С — F, то отсюда следует, что АВ всегда сопровождается DE, АС — DF, ВС — EF и наконец ABC — …».

7. В чём состоит объединяющий характер философии, по Спенеру?

а) Философия должна объединять отдельные конкретные явления;

б) Философия должна останавливаться на объединении отдельных классов конкретных явлений;

в) Философия должна объединять все конкретные явления (понять космос как целое).

8. Почему, согласно Кьеркегору, выбор имеет решающее значение для внутреннего содержания личности?

а) Делая выбор, личность вся наполняется выбранным;

б) За человека выбирает сама жизнь;

в) Выбор совершается под влиянием тёмных сил человеческой природы.

9.Установите соответствие, свойственное учению Кьеркегора:

1. Этический выбор

2. Эстетический выбор

а) Выбор между добром и злом;

б) Абсолютный выбор;

в) Относительный выбор;

г) Обилие предметов выбора;

д) Личность проявляет свою силу и укрепляет свою индивидуальность;

е) Жизнь по зову непосредственного влечения своей природы

ж) Нет выбора в истинном смысле этого слова.

10. Дайте характеристику культуры, по Ницше.

а) Упорядочивание жизненной энергии бытия;

б) Торжество здоровых инстинктов жизни;

в) Мир окружающих нас вещей;

г) Установление неравенства между людьми.

11. Как соотносятся между собой жизнь и культура в философии Ницше?

а) Жизнь – лишь условие культуры, а не её самоценность;

б) Жизнь – самоценность культуры;

в) Без культуры нет жизни.

12. В чем Ницше видит причину кризиса европейской культуры?

а) Ослабление воли к власти;

б) Усиление жёстких мер по наведению порядка в обществе;

в) Узкая специализация.

13. Как Ницше характеризует традиционную мораль?

а) Проявление стадного инстинкта в отдельном человеке;

б) То, что должно быть;

в) Характеристика индивидов и истинных причин их поведения;

г) Восстановление прав жизни.

14. Что, согласно Ницше, является необходимым условием жизни?

а) Поиск смысла;

б) Деятельность;

в) Движение к организации;

г) Братство и единение между людьми;

д) Эксплуатация и неравенство.

15. Отличие «наук о духе» и «наук о природе», по В. Дильтею, заключено в:

а) степени точности;

б) принципиальном различии областей «природы» и «духа»;

в) методах и объектах;

г) самом контексте употребления понятия «наука».

16. Укажите соответствие.

1. Духовная память.

2. Телесная память.

а) Воображает;

б) Пребывает в настоящем;

в) Не видит ничего, кроме будущего.

17. Что предстаёт подлинной первоначальной реальностью в философии Бергсона?

а) Материя;

б) Дух;

в) Жизнь;

г) Смерть.

18. Какое средство познания имеет дело с материально-пространственными объектами и оперирует понятием «пространственное время»?

а) Интуиция;

б) Интеллект;

в) Воображение;

г) Сенсорика ощущений;

д) Эмоции.

19. Как Бергсон определяет духовность?

а) Переживание длительности;

б) Жизнь настоящим моментом и для настоящего;

в) Переживание прошлого в виде двигательных механизмов.

20. Установите соответствие, свойственное учению А. Бергсона.

1. Статическая религия

2. Динамическая религия

а) Магия;

б) Мистицизм;

в) Мифотворчество;

г) Деятельность великих мистиков.

21. Установите соответствие, свойственное учению А. Бергсона.

1. Закрытое общество

2. Открытое общество

а) Подчинение части целому;

б) Мораль носит функциональный характер;

в) Нравственность не отличатся от религиозных и правовых норм;

г) Строгая дисциплина;

д) Господство автоматизма;

е) Мораль вдохновения.

22. Философия прагматизма:

а) отрицает адекватное объекту познание реальности;

б) выступает практической частью определенного метафизического учения;

в) выполняет функцию анализа языковых выражений;

г) ориентирована на достижение успеха;

23. Как решается «психофизическая» проблема в учении Э.Маха?

а) Психическое и физическое относятся к двум различным субстанциям, духовной и телесной;

б) Психическое и физическое содержат в себе одинаковые элементы и между ними нет принципиальной разницы;

в) Психическое и физическое выступают различными результатами одного познавательного опыта;

г) Психическое и физическое представляют собой два разных вида созерцания абсолютного Я;

24. Как понимал задачу философии Авенариус?

а) модернизация имеющихся знаний;

б) полное описание опыта;

в) поиск сущности единичных вещей;

г) языковая терапия;

д) поиск первоначала и описание его природы.

Тестовые задания к семинарским занятиям:

1. Определите понятие «позитивный» в контексте философии Конта.

а) Тождественный, вполне сходный;

б) Данный, фактический, несомненный, научный;

в) Отвлеченный, теоретический, представленный в обобщении;

г) Однопорядковый.

2. В чём состоит истинная природа положительной философии?

а) Признание всех явлений подчиненными неизменным естественным законам;

б) Признание всех явлений подчиненным своим собственным правилам;

в) Познание внутренних причин явлений и движение к абсолютному знанию.

3. Что лежит в основе позитивного метода?

а) Эмпирические методы изучения общественной жизни;

б) Наблюдение, эксперимент и сравнение;

в) Герменевтика.

4.Укажите основной закон, общую аксиому индукции, по Миллю.

а) Порядок природы единообразен;

б) Порядок природы многообразен;

в) В природе царит хаос.

5. Какие принципиальные различия существуют между взглядами Милля и Конта?

а) Милль полагал, что универсальный характер имеют только законы индивидуальной психологии;

б) Согласно Миллю, человеческая натура является порождением общественных явлений;

в) Милль не верит во всемогущество науки и отрицает необходимость интеграции научного знания.

6. Какое понятие является центральным для философии Спенсера?

а) Эволюция;

б) Распад;

в) Равновесие системы;

г) Интуиция;

д) Воля;

е) Представление.

7. В чем Кьеркегор видит главную задачу человека?

а) Обогащение ума различными познаниями;

б) Воспитание и совершенствование своей личности, своего «я»;

в) Существование лишь по отношению к другим;

г) Выбор социальных ролей в зависимости от обстоятельств.

8. Что, по Кьеркегору, служит выражением истинной, абсолютной любви к Богу?

а) Благодарность;

б) Любовь мысли к абсолюту;

в) Называние имени Бога;

г) Раскаяние;

д) Просьба;

е) Довольство тем, что есть;

ж) Принятие жизненных обстоятельств.

9. Что, согласно Ницше, является причиной заблуждений европейской культуры?

а) Слабость сознания

б) Нежелание замечать трагедию культуры

в) Вызов устоявшимся понятиям и представлениям

10. В чем Ницше видит подлинную сущность бытия?

а) Инстинктивное стремление жизни к самореализации;

б) Подавление эгоистических стремлений;

в) Творческая и преобразовательная активность

г) Жизнь в соответствии с устоявшимися принципами гуманизма.

11. Закончите фразу «Согласно Ницше, эксплуатация, угнетение, насилие, социальное неравенство есть …

а) принадлежность несовершенного и некультурного общества;

б) принадлежность неразумного общества;

в) необходимое проявление живой жизни;

г) проявление необходимости и Провидения.

12. Как Ницше определяет идеальный закон жизни?

а) Более сильная воля к власти подавляет ослабленную волю;

б) Один за всех и все за одного;

в) Более слабая воля к власти диктует сильной свои условия гармоничного сосуществования.

13. Объясните значение понятия Ницше «переоценка всех ценностей».

а) Необходимость перехода от традиционных философских ценностей Просвещения к классической немецкой философии;

б) Традиционные ценности европейской культуры были оценены чересчур высоко;

в) Необходимость нового осмысления места и значения культурных ценностей.

14. Как определял задачи философии Э. Мах?

а) показать душе свет истинного бытия;

б) дать ясное и отчетливое понятие о законах объективной действительности;

в) показать границы разума и выступить по отношению к нему дисциплиной;

г) очистить науку от метафизических элементов;

15. Что выступает, с точки зрения Э. Маха, основной функцией всякого мышления?

а) аналогия;

б) дедуктивные и индуктивные рассуждения;

в) интуитивные решения;

г) способность к абстрагированию:

д) рассудочное дискурсивное движение;

е) объективация;

16. Как называется, по Авенариусу, процесс перекладывания своего внутреннего мира в другой?

а) идеация;

б) интроекция;

в) ассоциация;

г) деструкция;

д) идентификация;

17. Причина критики В. Дильтеем «метафизики» заключена в том что:

а) метафизика абстрактна;

б) метафизика противостоит диалектике;

в) метафизика упускает «историчность»;

г) метафизика уступает «позитивному» взгляду на действительность.

18. Какая дисциплина, с точки зрения В. Дильтея, должна выступить фундаментом для «наук о духе»?

а) философия;

б) метафизика;

в) диалектика;

г) экспериментальная психология;

д) описательная психология;

е) рациональная психология;

ж) феноменология;

з) история;

и) теология.

19. Что составляет предмет философии Бергсона?

а) Поток переживаний;

б) Соотношение природного и духовного начал в человеке;

в) Возникновение религии;

г) Прапереживания;

д) Возникновение символических форм.

20. Выберите правильное положение философии Бергсона.

а) Изменчивость – не свойство бытия, а сама действительность;

б) Существуют меняющиеся вещи, но нет изменения;

в) Движение предполагает собою наличие движущегося тела.

21. Закончите высказывание Бергсона: «Философия состоит в том, чтобы перемещать предмет усилием …»

а) воли;

б) ума;

в) интуиции;

г) Абсолюта.

22. Что является основой нашей творческой индивидуальности, по Бергсону?

а) Идея;

б) Поток сознания;

в) Талант;

г) Ассоциативное мышление;

д) Архаизация навязанных форм.

23. Какое понятие характеризует глубинное «я» человека?

а) Реализация в свободном акте;

б) Поиск оснований;

в) Необходимость;

г) Привычки и потребности;

д) Связь с вещественным миром;

е) Борьба противоречий.

24.Что является чисто духовным началом у Бергсона?

а) Время;

б) Память;

в) Бессознательное;

г) Бог.

25. Посредством чего происходит внедрение прошлого в настоящее глубинного «я»?

а) Посредством возвращения событий прошлого;

б) Посредством моделирования новых ситуаций;

в) Посредством образа.

26. Как Бергсон называет источник изменения мира?

а) Процесс опредмечивания и распредмечивания;

б) Жизненный порыв;

в) Творческая активность Абсолюта;

г) Диалектическое противоречие;

д) Хаос;

е) Историософия;

ж) Поток сознания.

27. Что является принципом прагматизма («прагматической максимой»)?

а) «Идея ясна, когда мы представляем все практические следствия, вытекающие из ее принятия или отрицания»;

б) «Поступай так, как велит тебе совесть»;

в) «Свобода каждого ограничена условием совместимости со свободой другого»;

г) «Существование объективного мира не отрицается, а только признается его недоказуемость»;

д) «разыскание истины в том, чтобы отбросить как безусловно ложное все, в чем можно вообразить малейший повод к сомнению»;

28.Какие обвинения традиционно относятся к философии прагматизма?

а) в релятивизме:

б) в скептицизме;

в) в недостаточно разработанной бытийной концепции;

г) в отсутствии ориентировки на научное знание.

Темы рефератов для самостоятельной работы:

1 О. Конт: закон трех стадий духовной эволюции и его истоки.

2 Социальные взгляды О. Конта.

3 Этическое учение О. Конта.

4 Логическое учение Милля.

5 Д. С. Милль: методы установления причинных отношений.

6 Д.С. Милль о разделении наук на науки о природе и на науки о духе.

7 Г. Спенсер: дедуктивное обоснование принципа эволюции.

8 Учение Спенсера о силе.

9 С. Кьеркегор и христианство: своеобразие критики «эстетического типа существования личности».

10 С. Кьеркегор: Личность и ее существование. Учение о «Я».

11 Учение Ф. Ницше о сверхчеловеке.

12 Ф. Ницше и западная философия: оценка существующих систем и место собственной концепции.

13 Ф. Ницше о познании, об истине и заблуждении.

14 Ф. Ницше: генеалогия морали.

15 Ф. Ницше о нигилизме.

16 Учение Бергсона об эволюции.

17 А. Бергсон: время и свобода воли.

18 А. Бергсон и И. Кант: новый тип причинности.

19 А. Бергсон: интуиция и интеллект

20 А. Бергсон о непосредственной данности сути вещей.

21 А. Бергсон о специфике философского познания.

22 Физика и философия в творчестве Маха.

23 Э. Мах: идея освобождения науки от метафизики.

24 Учение Маха о познании и заблуждении.

25 Э.Мах о значении «гипотезы» в познании.

Тематика курсовых работ:

1 В.Дильтей: «Сущность философии» и «типы мировоззрений».

2 Проблема интуиции в концепции творческой эволюции А. Бергсона.

3 Учение А. Бергсона о времени.

4 Взаимововлеченность двух начал как сущностная характеристика учения А. Бергсона.

5 Ч.С. Пирс: «Фанероскопия» как «феноменология».

6 У. Джемс о природе философии.

7 Ф. Ницше: эволюция философских взглядов.

8 Философия Ницше как объект философской рефлексии.

9 С. Кьеркегор: трагедия существования.

10 Психофизический параллелизм В. Вундта.

11 А. Тренделенбург: задачи «Логических исследований».

Экзаменационные вопросы

5. С. Кьеркегор: «Я» и экзистенциальные отношения.

6. С. Кьеркегор: этическая проблематика работы «Или-Или».

7. О. Конт: «Закон интеллектуальной эволюции человечества».

8. О. Конт: «назначение» и «свойства» «положительного мышления».

36. Этические и социальные взгляды О. Конта.

37. Позитивизм Дж. Ст. Милля. Проблема причинности и индукции.

38. Этические и социальные взгляды Дж. Ст. Милля.

39. Г. Спенсер о философии, религии и науке.

40. Г. Спенсер: «закон эволюции».

41. В. Вундт: главные идеи «Системы философии».

42. Р. Лотце о познании.

43. А. Тренделенбург. «Логические исследования». Общий замысел и задачи работы. Логика и метафизика как «основоположения науки».

44. Творческая эволюция Ф. Ницше. Проблематика главных работ Ф. Ницше.

45. Ф. Ницше: философия воли. Эволюция представления о «воле» в творчестве философа.

46. Ф. Ницше о познании, жизни и человеке.

47. Отношение Ницше к традиционным религиям и морали.

48. Ницше о задачах философии будущего.

49. В. Дильтей. Отличие «наук о духе» от «наук о природе». Идея «описательной психологии». «Категории жизни».

50. В. Дильтей о методологии гуманитарного исследования.

51. В. Дильтей: мировоззрение как особый объект философского анализа.

52. В. Дильтей. «Сущность философии».

53. У. Джемс: философия прагматизма. Прагматическое понимание истины.

54. У. Джемс. «Введение в философию».

55. Ч. Пирс. «Начала прагматизма».

56. Ч. Пирс о познании.

57. Ч. Пирс. «Принципы философии».

58. Р. Авенариус: понятие «опыт» и принцип «наименьшей затраты сил».

59. Учение Р. Авенариуса об интроекции.

60. Э. Мах: учение об элементах мира. Принцип экономии мышления. Сознание как средство приспособления организма к окружающей среде.

61. Э. Мах о науке и познании.

62. А. Пуанкаре: интуитивизм и умеренный конвенционализм.

63. А. Бергсон: понятия «эволюция» и «жизненный порыв»; «инстинкт», «интеллект» и «интуиция».

64. Учение А. Бергсона о времени.

65. А. Бергсон об источниках религии и морали, открытом и закрытом обществах.