Кекроп, Кекропс

(греч.)  – афинский царь, получеловек‑полузмея, отец Эрисихтона, Аглавры, Герсы, Пандросы. Легенда считает К. первым царем Аттики, назвавшим страну Кекропией. К. изображали могучим мужчиной со змеиным хвостом вместо ног. При нем произошел спор между Афиной и Посейдоном за обладание этой страной: Посейдон создал для Аттики источник воды, а Афина вырастила оливковое дерево, и ее дар был признан более ценным. По одному из мифов, К. был судьей в споре, по другому – зрителем, но его свидетельство решило спор в пользу богини. На тесную связь культа К. с Афиной указывает также то, что имена дочерей К. были эпитетами богини. Дочери К. – Аглавраи Пандроса – считались богинями росы и защитницами от засухи.

Келей

(греч.)  – элевсинский царь, супруг Метаниры, отец Трип‑толема и Демофонта. В его доме нашла приют богиня Деметра, разыскивавшая свою дочь Персефону. Деметра стала нянькой Демофонта и пыталась сделать его бессмертным, натирая его амброзией и кладя на ночь в пылающую печь. Метанира, увидев сына в печи, испугалась и стала умолять Деметру не делать этого. Тогда Деметра открылась К. и Метанире и велела построить храм в ее честь, а затем осталась жить в нем.

Келено

(греч.) –

1. Дочь Атланта и Плейоны, возлюбленная Посейдона, родившая ему сына Лика.

2. Одна из гарпий.

Кеней

(греч.)  – неуязвимый великан‑лапиф, участник калидонской охоты. Во время битвы с лапифами кентавры вдавили К. в землю огромными камнями и стволами деревьев, так как иначе было невозможно убить его. Позже возник миф о том, что К. первоначально был девушкой Кенидой. Спасаясь от домогательств Посейдона, Кенида взмолилась богам, и те превратили ее в мужчину с неуязвимым телом. Понадеявшись на свою неуязвимость, К. перестал чтить богов и за это был наказан смертью в битве с кентаврами.

Кентавры

(греч.)  – мифические существа с человеческим телом до пояса и с конским туловищем ниже пояса, произошедшие от Иксиона и Нефелы. К. приписывали буйный нрав, невоздержанность и пристрастие к вину. Первоначально К. жили на горах Эта и Пелион в Фессалии, но затем они оскорбили царя лапифов Пирифоя и были частично истреблены, частично изгнаны оттуда. Из Фессалии К. переселились на север к Пинду, на границу Эпира. Как и сатиры, они считались спутниками Диониса. Наиболее известными среди К. были Хирон и Фол, олицетворявшие мудрость и доброжелательность, а также Эвритион и Несс, пытавшиеся похитить женщин у героев Пирифоя и Геракла. Все К. смертны, кроме Хирона, но тот отказался от бессмертия в обмен на освобождение Прометея, так как сильно страдал от незаживающей раны, случайно нанесенной Гераклом. Вначале античные скульпторы изображали К., присоединяя к фигуре человека заднюю часть туловища лошади, позже они добавляли верхнюю часть человеческой фигуры к туловищу и груди лошади.

Кербер, Цербер

(греч.)  – страж Аида, свирепый трехглавый пес с туловищем, усеянным головами змей, и со змеиным хвостом, сын Тифона и Ехидны. К. пропускал в Аид всех, но никого не выпускал оттуда. В ряде мифов рассказывается, как герои справлялись с К. при посещении Аида: Орфей сумел усмирить К. звуками музыки, чтобы выйти из преисподней вместе с женой Эвридикой; Геракл связал К. и доставил его Эврисфею (двенадцатый подвиг героя), который испугался страшного пса и велел вернуть его в Аид; Эней проник в Аид при помощи Кумской сивиллы, бросившей К. лепешку со снотворной травой (чтобы умилостивить К., греки клали в гроб медовую лепешку, которую умерший должен был отдать адскому псу). Из ядовитой слюны К. вырос цветок аконит, который Медея клала в свое колдовское зелье.

Керинейская лань

(греч.)  – мифическая быстроногая лань с золотыми рогами и медными копытами, посвященная Артемиде и получившая название от горы Керинеи в Аркадии, где она обитала. Геракл, получивший от Эврисфея приказ поймать эту лань, преследовал ее целый год и настиг, ранив стрелой в ногу (четвертый подвиг Геракла). Геракл принес К. л. к Эврисфею, после чего она была возвращена Артемиде.

Керкион

(греч.)  – элевсинский силач, сын Посейдона и нимфы Аргиопы. К. встречал путников на дороге между Элевсином и Мега‑рой, заставлял их бороться с ним и убивал. Наконец К. повстречался Тесей, который убил его.

Керы

(греч.) – «порча», «гибель» – демонические существа, приносящие несчастья и смерть, дочери Никты. Иногда К. сближали с эриниями.

Кето

(греч.)  – титанида, дочь Понта и Геи, сестра и супруга Форкия, мать граий, горгон и дракона Ладона.

Кефал

(греч.) – прекрасный охотник, потомок Девкалиона (вариант: сын Гермеса), муж Прокриды, дочери афинского царя Эрехфея, возлюбленный богини зари Эос. Богиня унесла К. к себе, но тот все время просил ее отпустить его к жене, и тогда Эос предложила К. проверить верность его супруги. Она изменила его внешность, вручила ему богатые подарки и отнесла его домой, где он под видом чужеземца подарками склонил Прокриду к измене. Когда К. уличил супругу, пристыженная Прокрида сбежала на о‑в Крит, где стала спутницей Артемиды и получила от богини (вариант: Миноса) копье, бьющее без промаха, и собаку, обладавшую волшебной быстротой бега. Затем она неузнанной явилась к мужу и склонила его к измене, пообещав ему подарить копье и собаку. После того как она уличила К. в неверности, супруги помирились. Позже Прокрида приревновала К. и стала тайно следить за ним на охоте. К. подумал, что в кустах шевелится дичь, и убил свою жену копьем. За это невольное убийство К. был изгнан из Аттики.