У фан шэнь

(кит.) – «духи пяти сторон» – духи пяти направлений света (четырех сторон и центра). Каждой из сторон света соответствовали определенные стихии, цвета и живые существа: востоку – дерево, зеленый цвет, бимуюй (две одноглазые рыбы со сросшимися хвостами); западу – металл, белый цвет, бицзяныпоу (полумышь‑полузаяц); югу – огонь, красный цвет, бииняо (две половины утки, красная и зеленая, сросшиеся вдоль,); северу – вода, черный цвет, бицзяньминь (человек, имеющий половину тела, один глаз, ноздрю, руку и ногу); центру – земля, желтый цвет, чжишоушэ (двуглавая змея).

Ушас

(др. – инд.) – «утренний свет» – богиня утренней зари, дочь и жена Сурьи. Ее изображают в виде прекрасной юной женщины в сверкающем наряде, выезжающей перед восходом солнца на ослепительной колеснице, запряженной алыми конями или быками. Она открывает небесные врата, освещает дороги и сокровища, пробуждает мир, приносит богатства, дары, коней, коров, сыновей, жизнь, славу, дает убежище и защиту. У. покровительствует певцам, она дает им мастерство и вдохновение.

«Ф»

Фавн

(рим.)  – римский бог лесов и полей, покровитель диких животных, стад и пастухов. Считался внуком Сатурна, сыном Пика и Помоны, отцом Латина. По поверьям, Ф. дразнит и пугает путников в лесу, ворует детей, насылает болезни и кошмары, вступает в связь с женщинами и животными. Подобно своему отцу Пику, Ф. обладает пророческим даром. Люди, желавшие узнать будущее, спали в святилищах Ф. на шкуре принесенной в жертву овцы и получали предсказания во сне (обычай инкубации). В честь Ф. справлялся праздник фавналии (декабрь) и луперкалии (15 февраля) – как Ф.‑Луперка, защитника стад от волков. Во время луперкалии Ф. приносили в жертву козлов и собак, совершали возлияния вином и молоком. После жертвоприношения жрецы обегали Палатинский холм и стегали встречных женщин ремнями из шкуры жертвенного козла (считалось, что это исцеляет от бесплодия). Ремни жрецов‑луперков назывались фебруа, отсюда возникло название месяца – февраль. Ф. изображали с козлиными чертами – козлиными копытами, острыми ушами, небольшими рожками, с телом, частично покрытым шерстью – или просто красивым юношей, часто пляшущим или с чашей вина в руке. Имелись также представления о существовании множества фавнов, наподобие сатиров или силенов.

Фавна, Фауна

(рим.)  – римская богиня лесов и полей, женская ипостась Фавна, считавшаяся его сестрой (или дочерью). Впоследствии культ Ф. слился с почитанием Боны Деа.

Фалия

– см. Талия.

Фама

(рим.) – «молва» – олицетворение молвы, репутации.

Фамирид, Тамирис, Тамир

(греч.)  – фракийский певец, сын музыканта Филаммона и нимфы Аргиопы. Наряду с Орфеем считался одним из основателей эпической поэзии. Ф. отличался необыкновенной красотой и искусством игры на кифаре. Наиболее известен миф о дерзости Ф., вызвавшего на соревнование муз. В случае победы Ф. потребовал себе право стать возлюбленным каждой из них, а в случае поражения музы могли взять у него все, что пожелают. Музы победили и в наказание ослепили Ф., лишили его голоса и умения играть на кифаре.

Фанат

– см. Танатос.

Фаон

(греч.)  – житель о‑ва Лесбос, который перевозил Афродиту и не взял с нее платы. В награду богиня дала ему чудесное снадобье, сделавшее его юным и прекрасным. Все женщины влюблялись в него, в том числе Сапфо, которая бросилась в море, когда Ф. отверг ее.

Фарн

(авест.) – «блеск», «сияние» – в иранской мифологии божественная сила, приносящая богатство, власть и могущество. Ф. обычно воплощается в богатстве, может соотноситься с пищей, с добрым духом – хранителем дома, селения, страны и народа, с удачей, долей, судьбой. Потеря Ф. и обладание плохим Ф. приносят несчастье. Ф. нередко представляют в образе животных (барана, газели, козла, вепря, собаки) и птиц (сокола), иногда в человеческом облике.

Фатима

(мусульм.)  – дочь пророка Мухаммада, рождение которой объявлено чудом, а брак с Али – решением аллаха. Согласно преданию в день Страшного суда Ф. будет занимать почетное место, и из ее потомков произойдет махди (мусульманский мессия).

Фатум, Фат

(рим.)  – олицетворение судьбы. Римляне называли Ф. божества, подобные греческим мойрам, определявшим судьбу ребенка при рождении.

Фауна

– см. Фавна.

Фаустул

(рим.)  – пастух, супруг Акки Ларентии, воспитавшей Ромула и Рема.

Фафнир

(сканд.)  – дракон, сын Хрейдмара и брат кузнеца Регина, воспитателя героя Сигурда. Ф. завладел проклятым золотом карлика Андвари, убив своего отца. Был убит Сигурдом по наущению Регина.

Фаэтон

(греч.) – «пылающий» – сын Гелиоса и океаниды Климены (вариант: Кефала и Эос). Ф. упросил отца дать ему на один день управление солнечной колесницей, чтобы доказать свое происхождение от Гелиоса. Гелиос, поклявшийся исполнить любую просьбу сына, был вынужден согласиться. Юноша не сумел справиться с конями и выронил вожжи, колесница сбилась с пути, и кони помчали ее к земле. От огненного жара стали пересыхать реки, загорелись леса, и Зевс поразил Ф. молнией, чтобы спасти землю. Пылающий Ф. упал в реку Эридан. Сестры Ф. Гелиады, оплакивая гибель брата, превратились в тополя, а их слезы стали янтарем.

Феаки

(греч.)  – мифический народ с о‑ва Схерия, отличавшийся гостеприимством и мастерством в кораблевождении. Корабли Ф. находились под покровительством Посейдона и сами находили путь в море, не боясь ни бурь, ни туманов. Некогда Ф. во главе с Навсифоем, сыном Посейдона, перебрались на Схерию из Гиперии, спасаясь от киклопов. В описании счастливого образа жизни Ф. отразились представления древних греков о Золотом веке в сочетании с чертами патриархального рабства (царевна Навсикая стирает белье вместе со служанками, которых считает своими подругами). После пребывания у нимфы Калипсо Одиссей попал к Ф. и встретил радушный прием у царя Алкиноя и у его жены Ареты. Он получил дорогие подарки и был доставлен на родину на быстроходном корабле Ф. Разгневанный Посейдон, много лет преследовавший Одиссея, отомстил корабельщикам, превратив их корабль в скалу на обратном пути с Итаки.