1859 Год Января 14. N 6

Куларцы! Вы не исполнили моего приказания в том, что не выехали на арбах помогать бедным, вновь покорившимся чеченцам, тогда как для этого доброго богоугодного дела явились арбы из всех аулов, даже из теречных; этот ваш поступок требовал для вас большого наказания, и я лучшего наказания не нашел, как сменить вашего доброго старшину Батуку и назначить строгого Гамбулата. Он вас научить порядку. Я читал вашу просьбу. Вы в ней оправдываетесь и предлагаете свои арбы; арбы мне теперь не нужны, а оправдание ваше несправедливо. Я знаю, что между вами есть два человека, которые считаются вами людьми учеными, потому что они больше всех и громче всех говорят. Но вы разберите этих людей хорошо и увидите, что они есть люди глупые и вредные для вас тем, что толкуют вам неповиноваться приказаниям начальства; я знаю этих людей, и горе им будет, если только они не переменят своего поведения.

Января 22. N 9

П. 2. В аулах есть такие люди, которые ленятся трудиться, сидят дома, ничего не делают или во весь день спят, а ночью ходят. Таких людей я приказываю старшинам присылать ко мне, я буду отправлять их в Георгиевск учиться трудиться. О чем объявляю по чеченскому народу и приказываю прочитать во всех аулах при собрании народа.

Января 22. N 10

Я рад, что вы переселились из гор на новое место; на то место, где жили ваши отцы; желаю вам, чтобы вы на этом месте были счастливы и богаты; а чтобы этого достигнуть, то необходимо вам жить спокойно, трудиться честно, не заниматься воровством и другими вредными шалостями; земля у вас хорошая, сейте много хлеба и плодите скот; лес от вас близко, стройте хорошие мечети и сакли, живите дружно и не ссорьтесь между собою, повинуйтесь своему старшине и исполняйте вей его приказания, слушайте своего муллу, когда учить вас религии, и не присягайте ложно, это есть величайший из величайших грехов; не слушайте тех людей, которые говорят вам о русских дурно, Эти люди только тревожат вас и не дают вам покоя. ЦАРЬ желает, чтобы вы на ваших родных землях были богаты и счастливы и исполняли свою религию так, как требует Коран.

Января 27. N 13

Я многих чеченцев спрашивал: читают ли вам мои бумаги, которые я присылал в продолжение 1855, 1856, 1857, и 1858 гг. в каждый аул о том, как должен жить народ. Мне отвечают, что никто не читал. Наиб Саибдулла! Я очень и очень недоволен, что приказания мои остаются нечитанными народу, и вследствие того прошу Вас потребовать к себе из аулов старшин, мулл и стариков и приказать им, чтобы бумаги, которые от меня получены в аулах, читались бы народу каждую пятницу. Вас же прошу наблюсти, чтобы это мое приказание было исполнено, или Вы лишитесь места.

Мая 15. N 15

Некоторые наибы и мазумы, ныне покорившиеся русскому правительству, находясь под властью Шамиля, само собою, по воле и приказанию его, казнили смертью тех людей, которых он признавал виновными. Наибы и мазумы, исполнившие такие приказания Шамиля, не могут быть виновны перед народом, ибо они не по своей воли так действовали а по воле Шамиля, которой покорялся народ. Мстить наибам и мазумам за какое-нибудь смертоубийство, совершенное ими по приказанию Шамиля, есть большое преступление перед русским правительством. Поэтому строго воспрещается всему покорившемуся горскому народу, члены которого пострадали через наибов и мазумов от жестокости Шамиля, посягать на жизнь наибов и мазумов или делать им какой-нибудь вред, и кто поступит против этого, тот, как важный преступник, со всем его семейством будет наказан ссылкою в Сибирь навсегда. О чем объявляю народу вверенного мне округа для надлежащего сведения.

Ноября 18. N 24

Все нищие чеченцы и тавлинцы, имеющие хорошее здоровье, а между тем ходят по креп. Грозной и просить подаяния, с настоящего времени будут арестовываться и сажаться в яму. О чем объявить по народу и предложить, чтобы они старались по возможности бедных людей удерживать у себя для работ с вознаграждением за труд.

Ноября 21. N 25

1-е. Воровство между чеченцами усилилось до такой степени, что оно делается тяжким для народа, для прекращения которого (воровства) я издаю следующие правила: Никто из чеченцев не должен отлучаться из аула в другой аул, станицы или крепости без спроса у старшины. 2-е. Тургаки должны знать обо всех людях, отлучившихся из аула, и если окажутся отлучившиеся без ведома старшины, то с возвращением их домой сажать их на пять дней в яму и взыскивать штраф 5 руб. серебром. Отлучку от аула без ведома старшины я дозволяю только почетными старикам и почетными лицам. 3-е. Если чеченец где-либо вне своего аула приобретает лошадь или скотину, то он обязан по прибыли в свой аул привести их к старшине, показать и объявить ему от кого таковая приобретена. Кто не исполнить этого, тот подвергается штрафу в 5 руб. серебром. 4-е. Если чеченец имеет надобность продать или променять свою лошадь или скотину, то он обязан сказать об этом своему старшине и объявить ему, кому он продает или обменивает. 5-е. Если чеченец имеет надобность продать или обменять лошадь или скотину в своем наибстве, то должен иметь свидетельство от своего старшины; если же хочет продать лошадь или скотину в другом наибстве, то должен иметь свидетельство от наиба. Если же имеет надобность продать лошадь или; скотину в Кабарде, на Кумыкской плоскости, за Тереком и во владениях Шамхала Тарковского, в Ичкерии, Шатое, Назрани и др. местах, то обязан получить от своего старшины свидетельство на принадлежность ему той лошади или скотины и явиться ко мне за получением от меня билета на отлучку в те места. 6-е. О всякой появившейся у чеченца новой лошади или скотине старшина и тургаки аульные должны делать дознание и если таковая не была объявлена старшине в продолжение одних суток, то таковую лошадь или скотину отбирать и хранить у старшины, а мне доносить с представлением того самого чеченца; если же чеченец приобретет лошадь или скотину и прежде чем объявить их старшине, сбудет их куда-нибудь, то такого чеченца считать вором, заарестовывать его и присылать ко мне. 7-е. Если чеченец, карабулак, кумык или кто бы ни был, приведет в аул лошадь или скотину для продажи и не будет иметь бумагу от начальства, то таких людей старшины обязаны заарестовать и присылать ко мне, а скот и лошадей, приведенных ими для продажи, оставлять у себя и держать до особого моего приказания. 8-е. Тавлинцам разрешается свободно ходить по всем чеченским аулам, покупать хлеб и иметь ночлеги в аулах. Если же в ауле будут прогадать лошади тавлинцев., то аулы должны отвечать за пропавших лошадей по стоимости таковых или выдавать воров. 9-е. Объявляю чеченцам, что от меня посланы бумаги: в Кабарду, Назрань, на Кумыкскую плоскость, в Шатой, Ичкерию и Шамхалу Тарковскому о том, что если чеченцы будут там являться без билетов, то заарестовывать их и присылать ко мне в кандалах за караулом. Люди, пойманные в тех местах без билетов, будут ссылаться в Сибирь.