Глава 7. Семья

американской феминистке Бетти Фрейдан, ко­торая писала о «проблеме без имени» — изоля­ции и одиночестве, охвативших многих про­винциальных американских домохозяек, кото­рые чувствовали себя захваченными бесконеч­ной круговертью забот о детях и домашнем хозяйстве. Затем последовали другие голоса, исследовавшие явление «порабощенной же­ны» (Gavron 1966) и разрушительное влияние «душной» семейной атмосферы на межлич­ностные отношения (Laing 1971).

В течение 1970-х и 1980-х гг. в боль­шинстве касающихся семьи споров и иссле­дований доминировал феминистский подход. Если раньше социология семьи была сосредо­точена на изучении семейных структур, исто­рическом развитии нуклеарной и расширен­ной семьи и важности родственных связей, то феминизм стремился направить внимание на положение внутри семей, чтобы исследо­вать опыт женщин в домашней сфере. Мно­гие ученые-феминисты поставили под вопрос представление о том, что семья является сов­местной ячейкой, основанной на общих ин­тересах и взаимной поддержке. Они пытались показать, что наличие неравенства во власт­ных отношениях внутри семьи означает, что одни члены семьи стремятся получить больше привилегий, чем другие.

Феминистские труды касались широкого спектра вопросов, но особенно важными бы­ли три главные темы. Одна из них, которую мы подробнее рассмотрим в главе 13, — это домашнее разделение труда, т. е. то, как домаш­ние заботы разделяются между членами семей­ства. Среди феминистов звучат разные мне­ния об историческом происхождении такого разделения. Одни считают, что это результат индустриального капитализма, другие — что это связано с патриархатом и, таким образом, предшествует индустриализации. Есть основа­ния полагать, что домашнее разделение труда существовало до индустриализации, но совер­шенно ясно, что капиталистическое производ­ство способствовало существенно более рез­кому различию между сферами работы и до­машнего хозяйства. Этот процесс привел к вы­делению «мужских» и «женских» сфер жизни и сохраняющихся до сего дня властных отно­шений. Еще совсем недавно в большинстве ин­дустриально развитых стран была широко рас­пространена модель мужчины-кормильца.

Социологи-феминисты предприняли изу­чение того, каким образом домашние заботы,

такие как уход за детьми и домашнее хозяй­ство, разделяются между мужчинами и жен­щинами. Они изучили справедливость утвер­ждений о «симметричной семье» (Young and Wilmott 1973), т. е. убеждения в том, что с те­чением времени члены семьи становятся все более равноправными в распределении ро­лей и ответственности. Исследования пока­зали, что женщины продолжают нести глав­ную ответственность за домашнее хозяйство и имеют значительно меньше времени для досуга, чем мужчины, несмотря на то, что оплачиваемую работу вне дома сейчас имеет большее число женщин, чем когда-либо ранее (Gershuny et al. 1994; Hochschild 1989; Sullivan 1997). Обращаясь к близкой теме, ряд социо­логов исследовал контрастирующие области оплачиваемой и неоплачиваемой работы, об­ращая внимание на тот вклад, который вносит в общую экономику неоплачиваемый женский домашний труд (Oakley 1974). Другие ученые изучали то, как распределяются средства среди членов семьи и каковы пути доступа и кон­троля за семейным бюджетом (РаЫ 1989).

Феминисты также обратили внимание на неравные властные взаимоотношения, су­ществующие во многих семьях. Один из во­просов, который в результате этих исследова­ний привлек растущее внимание, — это явле­ние домашнего насилия. Побои жен, супруже­ское насилие, инцест и сексуальные злоупо­требления с детьми привлекли внимание об­щества в результате утверждений феминистов, что жестокость и насилие в семейной жизни долго игнорировались как академическими, так и судебными и политическими кругами. Социологи-феминисты пытались понять, ка­ким образом семья становится ареной тендер­ного подавления и даже физического насилия.

Еще одной областью, в которую феми­нисты внесли наиболее значительный вклад, стало изучение деятельности по уходу. Это широкая сфера, включающая много разных процессов от заботы о заболевшем члене се­мьи до присмотра в течение долгого време­ни за престарелыми родственниками. Иногда под уходом понимают просто заботу о чьем-то психологическом благополучии — ряд ученых-феминистов интересовались проблемой «эмо­циональной работы» в рамках родственных связей. Женщины берут на свои плечи не толь­ко конкретные задачи вроде уборки или ухода за детьми, но затрачивают очень много эмо­циональных усилий для поддержания межлич-

Теоретические взгляды на семью

159

Обзор основных тенденций изменения характера семей в Великобритании

Для многих наблюдателей в Великобритании из­менения, коснувшиеся современных семей, пред­ставляются ужасающими. На наших глазах раз­рушаются формы семейной жизни, считавшиеся долгое время общепринятыми. Упор во взаимоот­ношениях на потребности личности достигается ценой разрушения семьи как базисного обще­ственного института. Действительно ли Велико­британия эволюционирует в сторону «общества одиноких людей»? Судя по основным тенденциям изменения структуры семей за последние годы, многие считают, что это так.

Более чем когда-либо многие люди на всех стадиях жизненного цикла живут одиноко. К на­чалу Ш в. одиноко живут более 6 млн англи­чан — 28% всех семейств. Это втрое больше того, что было 40 лет тому назад. Опросы о со­ставе семейств выявили следующие факторы, приводящие к росту «одинокой жизни».

• Вран. Все меньшее число людей вступает в брак, а те, кто все же выбирают брак, де­лают это в более позднем возрасте. Годовой уровень заключения браков в Великобри­тании находится сейчас на самом низкой уровне более чем за 150 лет. Средний воз­раст людей, впервые вступающих в брак, растет. В 1996 г. он равнялся 29 годам

для мужчин и 27 — для женщин. Стало принятым как можно дольше оставаться одиноким.

• Деторождение. Женщины предпочитают иметь детей в более позднем возрасте. Средний возраст появления ребенка у жен­ щины равен 29 годам, но многие женщины откладывают это, пока не достигнут трид­ цати или сорока лет. По оценке, четверть женщин, родившихся в 1973 г., будет без­ детной в возрасте 45 лет.

• Разводы. Процент разводов растет. Около ' 40 % браков в наши дни заканчиваются

разводами.

• Неполные семьи. Все больше детей живут в неполных семьях. Сейчас 21 % детей жи­ вет только с одним родителем, что в три раза больше, чем было в 1971 г.

Если семьи действительно разрушаются, как считают некоторые ученые, то последствия могут быть серьезными. Семья — это точка встре­чи целого ряда процессов, влияющих на обще­ство в целом, в том числе растущего равен­ства полов, широко распространенного включе­ния женщин в рабочую силу, изменений в сексу­альном поведении и ожиданиях и меняющемся соотношении между домом и работой.

ностных отношений (Duncotnbe and Marsden 1993). Несмотря на то что деятельность по ухо­ду основана на любви и глубоких чувствах, она также является формой работы, требующей способности слушать, воспринимать, обсуж­дать и активно действовать.

Новые взгляды на социологию семьи

Проведенные в последние несколько десяти­летий теоретические и эмпирические исследо­вания, основанные на феминистских взглядах, увеличили интерес к проблемам семьи как среди ученых, так и среди населения. В наш повседневный словарь вошли такие термины, как «вторая смена», под которым понимается двойственная роль женщины на работе и дома. Однако, поскольку феминистские исследова­ния семьи часто ограничивались конкретны­ми вопросами в рамках домашней сферы, они не всегда отражали более широкие тенденции и влияния, имеющие место вне дома.

В последнее десятилетие появилось за­метное количество социологической литера­туры по вопросам семьи, в которых высказы­ваются близкие к феминизму, но не совсем совпадающие с ним взгляды. Особое внима­ние привлекают происходящие значительные преобразования форм семьи — образование и распад семей и семейств, и меняющиеся ожидания в рамках личных взаимосвязей ин­дивидов. Рост числа разводов и неполных се­мей, возникновение «восстановленных семей» и семей геев, популярность сожительства — все эти факты вызывают тревогу. И все эти преобразования невозможно понять без учета более широких изменений, возникших в самое последнее время. Если мы хотим уловить связь между изменениями личности и более общими характерными изменениями в обществе, сле­дует уделить внимание тем сдвигам, которые возникли на социальном и даже глобальном уровнях. Один из самых важных вкладов в эту литературу был сделан семейной парой Уль-рихом Беком и Элизабет Бек-1ерншейм.

160