Какую помощь в нашей жизни может оказать социология?

Социология для нас имеет множество прак­тических приложений, что подчеркивал Миле, развивая свою мысль о социологическом во­ображении.

Осознание культурных различий

Во-первых, социология дает возможность взглянуть на окружающий мир с иной точ­ки зрения, нежели наша собственная. Если мы

20

Глава 1. Что такое социология?

адекватным образом воспринимаем, как живут другие, то зачастую лучше понимаем их про­блемы. Мало шансов на успех имеют полити­ческие мероприятия, которые проводятся без полной информированности об образе жиз­ни людей, подвергающихся их воздействию. Так что белый социальный работник, функ­ционирующий в общине с преимущественно чернокожими жителями, не добьется доверия с их стороны, если не научится проявлять чут­кость к различиям в социальном опыте, часто разъединяющим белых и чернокожих.

Оценка последствий той или иной политики

Во-вторых, социологическое исследование по­могает дать оценку результатам, к которым приведут те или иные политические инициа­тивы. Проведенная программа реформ может не достичь поставленных при ее разработке целей или вызвать непредвиденные послед­ствия неблагоприятного характера. Например, в годы после Второй мировой войны много­квартирные дома общественного пользования были выстроены в центральной части городов многих стран. Они были предназначены для того, чтобы предоставить людям с низкими доходами из трущобных районов высококаче­ственное жилье, поблизости расположенные торговые центры и прочие учреждения соци­ально-бытового назначения. Однако исследо­вание показало, что многие из тех, кто пере­ехал из прежних жилищ в многоквартирные дома башенного типа, чувствовали себя за­брошенными и несчастными. Многоэтажные здания и торговые центры в беднейших квар­талах нередко ветшали и служили ареной для уличных ограблений и других преступлений против личности.

Понимание собственного «я»

В-третьих, и в каком-то смысле это самое важ­ное, социология может содействовать более глубокому пониманию собственного «я». Чем больше мы знаем о том, почему поступаем так, а не иначе, о том, как в целом функциони­рует паше общество, тем более вероятно, что мы в состоянии влиять на наше собственное будущее. Нам не следует видеть в социологии помощницу одних лишь политических деяте­лей, т. е. влиятельных групп, в принятии ре­шений, основанных на хорошей осведомлен­ности. Нельзя полагать, будто власть имущие,

следуя избранному политическому курсу, учи­тывают интересы более слабых или лишенных привилегий людей. Объединения лиц, пони­мающих самих себя, в большинстве случаев могут извлечь пользу из социологического ис­следования и предпринять эффективные шаги в ответ на политические действия правитель­ства либо самостоятельно выступить с поли­тическими инициативами. Такие группы са­мопомощи, как «Анонимные алкоголики», или социальные движения наподобие экологиче­ского служат примером общественных объ­единений, которые добивались осуществления реформ со значительным успехом.

Развитие социологического мышления

Впервые приступая к изучению социологии, многие студенты приходят в замешательство от разнообразия существующих в ней подхо­дов. Социология никогда не была отраслью знания, комплекс идей которой все считают обоснованным. Социологи часто спорят меж­ду собой о том, как изучать поведение людей и наилучшим образом интерпретировать ре­зультаты, полученные при исследовании. По­чему так происходит? Ответ сопряжен именно со свойствами сферы деятельности как тако­вой. Ее предметом является жизнь и поведение людей, а изучение нас самих — сложнейшее и труднейшее для нас предприятие.

Первые теоретики

Будучи людьми, мы всегда проявляли любо­пытство относительно первопричин собствен­ного поведения, но целые тысячелетия попыт­ки понять себя зависели от стилей мышления, передававшихся от одного поколения к дру­гому. Зачастую эти мысли выражали на языке религии либо с той же целью обращались к хо­рошо известным мифам, суевериям, традици­онным верованиям. Изучение человеческого поведения и общества обрело объективность и систематичность сравнительно недавно, на­чавшись в конце 1700-х гг. Использование науки для понимания мира главенствовало в процессе развития: становление научного подхода коренным образом изменило миро­воззрение и интерпретацию. Сначала в од­ной, затем в другой области знаний делались не всегда удачные попытки с позиций рацио-

Развитие социологического мышления

21

нализма и критицизма устранить основанное на традиции и религии объяснение.

Возникновение социологии (как и фи­зики, химии, биологии, других наук) было частью этого важного интеллектуального про­цесса. Оно происходило на фоне ряда ради­кальных перемен, которые произвели в Европе «две великие революции» XVIII и XIX вв. Эти преобразования необратимо изменили образ жизни, который люди вели тысячелетиями. Французская революция 1789 г. ознаменова­ла собой торжество над традиционным об­щественным порядком таких светских идей и ценностей, как свобода и равенство. Она да­ла старт мощной и динамичной силе, со вре­менем распространившейся по планете и став­шей основой современного мира. Вторая ве­ликая революция началась в Англии в конце XVIII в., раньше, чем где-либо еще в Европе, Северной Америке и т. д. Это была промыш­ленная революция — целый ряд социальных и экономических преобразований, происхо­дивших наряду с разработкой таких техни­ческих новшеств, как энергия пара и маши­ны. Рост промышленных предприятий привел к огромной миграции крестьян на фабрики и переходу к индустриальному труду, что вы­звало быстрый рост городских районов и ста­ло предвестием новых форм общественных отношений. Он резко изменил облик обще­ственной жизни, в том числе и наши соб­ственные привычки. Большая часть того, что мы едим и пьем, например кофе, теперь про­изводится промышленным путем.

Ломка традиционных укладов жизни по­требовала от мыслящих людей создать но­вый способ понимания общественной жизни, а также мира природы. Первооткрыватели со­циологии были увлечены событиями, сопро­вождавшими эти революции, и стремились понять не только их причины, но и воз­можные последствия. Вопросы, на которые эти мыслящие люди пытались найти ответы в XIX в., те же, что задают себе и нынеш­ние социологи. В чем заключается сущность человека? Почему общество структурировано так, а не иначе? Как и почему происходят изменения в обществах?

Огюст Конт

Разумеется, ни одному человеку не под силу создать целую область исследования, и было много людей, внесших свой вклад в социо­логическую мысль. Тем не менее особо вы-

Огюст Конт (1798-1857)

деляют французского ученого Огюста Конта (1798-1857) пусть лишь за то, что фактиче­ски он придумал слово «социология». Сначала Конт использовал термин «социальная физи­ка», но его употребляли и некоторые из со­перничавших с ним интеллектуалов. Желая обозначить различие между их и своими воз­зрениями, Конт создал термин «социология» для описания предмета, который он хотел определить.

Бурные события того времени наложили отпечаток на мышление Конта. Под влиянием французской революции произошли значи­тельные общественные перемены, а развер­нувшаяся индустриализация изменила тради­ционные уклады жизни населения Франции. Конт стремился создать науку об обществе, ко­торая могла бы объяснить его законы именно так, как это делала естественная наука, изучая природу. Признавая, что любая область науки имеет свой предмет, он тем не менее пола­гал, что всем им свойственно нечто общее — логика и метод, направленные на открытие универсальных законов. Раз познание законов природы дает возможность контролировать и предсказывать происходящее вокруг нас, то и установление законов, которые управляют человеческим обществом, помогло бы творить нашу судьбу и улучшить благосостояние чело­вечества. Конт доказывал, что общество, как

22