Глава 5. Гендер и сексуальные отношения

роких пределах от одной культуры к дру­гой, точно так же как в одних культурах женщины более пассивны или нежны, чем в других (Elshtain 1987). Критики отмечают, что теории «естественного различия» часто основаны на данных о поведении животных, а не на антропологических или историче­ских свидетельствах человеческого поведения, которое подвержено изменениям во време­ни и в пространстве. Кроме того, добавляют они, поскольку речь идет о более или ме­нее универсальной черте, ниоткуда не следует, что она биологическая по происхождению. Вполне могут существовать общие культурные факторы, порождающие такие характеристи­ки. Например, в большинстве культур женщи­ны, как правило, проводят значителыгую часть своего времени, ухаживая за детьми, и поэто­му не могут принимать участие в охоте или войнах.

Хотя гипотеза о том, что биологические факторы определяют характерные черты по­ведения мужчин и женщин, не может быть полностью отвергнута, длящиеся почти сто­летие попытки идентифицировать физиоло­гические причины такого влияния оказались безуспешными. Не существует свидетельств на­личия механизмов, связывающих подобные биологические силы со сложным социаль­ным поведением мужчин и женщин (Connell 1987). Теории, приверженцы которых считают, что при формировании человеческого пове­дения индивид подчиняется определенному врожденному предрасположению, пренебре­гают жизненно важной ролью социального взаимодействия.

Тендерная социализация

Другой путь к пониманию происхождения тен­дерных различий — изучение тендерной со­циализации, т. е. обучения гендерным ролям с помощью социальных факторов вроде се­мьи и средств массовой информации. В таком подходе проводится различие между биоло­гическим полом и социальным тендером — младенец рождается, обладая первым, и раз­вивает второй. Благодаря соприкосновению с различными факторами социализации, как первичными, так и вторичными, дети посте­пенно усваивают социальные нормы и ожи­дания, которые считаются соответствующими их полу. Тендерные различия биологически не детерминированы, они создаются культу­рой. Согласно такой точке зрения, тендерное

неравенство возникает из-за того, что мужчи­ны и женщины подготавливаются к разным ролям в обществе.

Теории тендерной социализации поддер­живаются функционалистами, которые рас­сматривают развитие мальчиков и девочек как изучение «половых ролей», а мужские и жен­ские отличительные черты — мужественность и женственность — как сопутствующие этим ролям (см. раздел «Функционалистские подхо­ды» на с. 106-107). Этот процесс направляет­ся положительными и отрицательными санк­циями — социально направленными силами, которые одобряют или наказывают за опреде­ленное поведение. Например, поведение ма­ленького мальчика можно поощрить («Какой ты храбрый мальчик!») или осудить («Маль­чики не играют в куклы!»). Эти позитивные или негативные закрепления побуждают маль­чиков и девочек к изучению и согласованию своего поведения в соответствии с ожидае­мыми половыми ролями. Если индивид раз­вивает тендерные привычки, не соответству­ющие его (или ее) биологическому полу, т. е. если эти привычки девиантны, объяснение следует искать в неадекватной или нерегуляр­ной социализации. Согласно такой функци-оналистской точке зрения, социализирующие факторы вносят главный вклад в поддержание социального порядка, осуществляя контроль за мягкой тендерной социализацией новых поколений.

Такая жесткая интерпретация половых ролей и социализации подвергалась критике по многим направлениям. Многие ученые до­казывали, что тендерная социализация не яв­ляется с рождения предопределенным глад­ким процессом; различные факторы, напри­мер семья, школа и группы сверстников, могут противоречить друг другу. Кроме того, тео­рии социализации игнорируют способность индивида отвергнуть или изменить социаль­ные ожидания, связанные с половыми ролями. Коннелл утверждал:

«Факторы социализации» не могут механи­чески влиять на растущую личность. Эти факторы приглашают ребенка принять уча­стие в социальной практике на заданных условиях. Приглашение может быть, и часто бывает, принудительным, сопровождающимся сильным давлением, заставляющим принять условия без какой-либо альтернативы... Одна­ко дети отвергают предложение или, точнее, пытаются делать собственные ходы на по­ле действий тендера. Они могут отказаться

Гендерные различия

103

от гетсроссксуалыюстм... могут начать сме­шивать в поведении элементы мужествен­ности и женственности, например, девочки-школышцы могут настаивать на соперни­честве в спорте. Они могут внести раскол в собственные жизни, например, мальчики наедине с собой начинают одеваться п жен­ские платья. Они начинают строить фанта­стическую жизнь, противоречащую их реаль­ной практике, и это, вероятно, является са­мым распространенным поступком из всех (Council 1987).

Важно помнить, что люди — не пас­сивные объекты или безмолвные приемники тендерного «программирования», как счита­ют некоторые социологи. Люди — активные действующие силы, создающие и подлажи­вающие роли для себя. Как бы скептически мы ни относились к любому безудержному признанию подхода, основанного па поло­вых ролях, многие исследования показали, что тендерные особенности в определенной степени являются результатом социальных влияний.

Общество оказывает влияние на тендер­ные особенности через множество каналов; даже родители, пытающиеся воспитывать сво­их детей в «несексистском» духе, находят, что очень трудно бороться с существующи­ми методами тендерного обучения (Statham 1986). Например, изучение взаимодействий родителей с ребенком показало существен­ные различия в воспитании мальчиков и де­вочек, даже когда сами родители считают, что их отношение к тем и другим одина­ковое. Все используемые маленькими детьми игрушки, книжки с картинками и телевизи­онные программы стремятся подчеркнуть раз­личия мужских и женских признаков. Хотя ситуация несколько меняется, в целом муж­ские характеры численно превосходят жен­ские в большинстве детских книг, сказок, про­грамм ТВ и фильмах. Герои-мужчины играют в основном более активные, опасные, полные приключений роли, в то время как женщи­ны изображаются пассивными, выжидающи­ми, привязанными к дому {Weitzman etal. 1972; Zammuner 1987; Davies 1991). Исследователи-феминисты показали, каким образом куль­турные и медийные продукты, обращенные к молодой аудитории, включают традицион­ное отношение к тендеру и тем типам целей' и амбиций, которые ожидаются от мальчиков и девочек.

Ясно, что тендерная социализация очень мощна и отказ от нее может быть разрушитель­ным. Как только тендер «присвоен», общество ожидает, что индивиды будут действовать как «женщины» и «мужчины». Эти ожидания реа­лизуются и воспроизводятся в практике повсе­дневной жизни (Lorber 1994; Bourdieu 1990).

Социальная конструкция тендера и пола

В последние годы все большее число социо­логов подвергает критике теорию социализа­ции и тендерных ролей. Вместо того чтобы рассматривать пол как биологически детер­минированную данность, а тендер — как ре­зультат культурного совершенствования, эти ученые полагают, что мы должны рассматри­вать и пол, и гендер как социально созданные продукты. Не только гендер есть чисто со­циальная конструкция, в которой отсутствует фиксированная «сущность», но и само чело­веческое тело подвержено действию социаль­ных сил, которые разными способами фор­мируют и изменяют его. Мы можем придать нашим телам такой облик, который броса­ет вызов всему, что обычно рассматривается как «естественное». Люди могут строить и пе­рестраивать свои тела как хотят — начиная от культуризма, диеты, пирсинга и индиви­дуальных манер до пластической хирургии и операций по изменению пола. Техноло­гии размывают границы наших физических тел. Поэтому, говорят ученые, человеческое тело и биология не являются «данностями», а подвержены влиянию человеческого факто­ра и персонального выбора в рамках разных социальных контекстов.

Согласно такой перспективе, те ученые, которые концентрируют внимание на тен­дерных ролях и ролевому обучению, неяв­но соглашаются, что биологическая основа тендерных различий существует. В подхо­де, основанном на социализации, биологи­ческие различия между полами представля­ют каркас, который затем «культурно обра­батывается» самим обществом. В противо­положность этому подходу, теоретики, кото­рые верят в социальную конструкцию по­ла и тендера, отрицают всякую биологиче­скую основу тендерных различий. Как утвер­ждают эти ученые, гендерные особенности возникают в связи с осознанными половы­ми различиями в обществе и, в свою оче­редь, помогают формировать эти различия.

104