Вопросы для самостоятельного анализа

1. Стала ли бы возможной общественная жизнь, не будь фоновых допущений, принятых всеми членами общества?

2. Насколько суждения туриста о маленьком или большом городе, где вы живете, могли бы отличаться от ваших личных?

3. В какой мере студенческая аудитория проявила бы терпимость к манере «вандализма взаимодействия»?

1. Как вы «выражаете свое доверие»?

4. Какими уловками пользуются женщины в баре или кафе, желая дать понять, чтобы их оставили в покое?

2. Способна ли электронная связь заменить общение лицом к лицу?

Дополнительная литература

Berger Peter and Luckmami Thomas. The The Social Construction of Reality: A Treatise in the Sociology of Knowledge. Garden City, N.Y.: Doubleday, 1966.

Cohen Stanley and Taylor Laurie. Escape Attempts: The Theory and Practice of Resistance to Everyday Life. 2nd edn. London: Routledge, 1995.

Coffman Eiving. Behaviour in Public Places. N. Y.: Free Press, 1963-

Gqffman Eiving. The Presentation of the Self in Everyday Life. Harmondsworth: Penguin, 1969.

Manning Phil. Erving Goffman and Modern Sociology. Cambridge: Polity, 1992.

Интернет-линки

Elhno/CA News (онлайновый ресурс по этнометодологии и разговорному анализу) http://www.pscw. uva.nL/emca/bib90's.htm

Общество исследователей символического интеракционизма http://sun.soci.niu.edu/~sssi

ГЛАВА

Г ЕНДЕР И СЕКСУАЛЬНЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Что значит быть мужчиной? Что значит быть женщиной? Можно подумать, что быть мужчиной или женщиной связано в конечном счете с полом того физического тела, с кото­рым мы родились. Однако, как и во многих других вопросах, представляющих интерес для социологии, природа мужского или женского начал не так легко поддается классификации. Например, некоторые уверены, что они ро­дились в неправильных телах, и добиваются того, чтобы «поставить все на свое место», сменив свой пол хотя бы на часть жизни.

История Джанин Ньюхэм и Дэвида Уилли-са похожа на истории многих транссексуалов, которые подверглись операции по изменению пола, чтобы стать теми людьми, которыми они себя ощущают. От всех других эту историю отличает то, что речь идет о первой женатой паре транссексуалов в Великобритании.

Джанин родилась мальчиком, но с ран­них лет испытывала смущавшее ее желание быть девочкой. С годами она чувствовала все большее отчуждение от своего тела. Она жени­лась и стала отцом двух детей, но ощущение того, что она заперта в чужом теле, не прохо­дило. Дэвид родился девочкой, но все детство испытывал чувство, что в глубине души он мужчина. Как он сейчас вспоминает, потеря ориентации была столь сильной, что иног­да ему хотелось избавиться от тела вообще. В конце концов, для того, чтобы исправить то, что Джанин назвала «страшной ошибкой природы», и Джанин и Дэвид добились опера­ции по перемене пола, которая представляет собой длительный процесс, включающий ле­чение гормонами и хирургическое вмешатель­ство (Neustatter 1999).

Джанин и Дэвид встретились в организа­ции, которая борется за права транссексуалов. Через какое-то время между ними возникли серьезные отношения. Однако, решив узако-

нить свой союз и пожениться, они обнару­жили, что по британским законам не могут назвать себя мужем и женой, так как пере­менили пол. С точки зрения закона о браке пол, указанный в их свидетельствах о рожде­нии, рассматривался как официальный. Джа­нин и Дэвид смогли пожениться в Дании, где измененный пол не является препятстви­ем для традиционной свадебной церемонии. Хотя в случае изменения пола британское законодательство разрешает исправить почти все документы и удостоверения личности, оно не допускает внесения изменений в тот един­ственный документ, который является главным для полного законного признания изменив­шегося статуса индивида, — в свидетельство о рождении. Многие транссексуалы рассмат­ривают это как нарушение основных прав человека.

Для большинства из нас стало немалым потрясением, что личность, которая была «он», может стать «она», поскольку различия полов имеют в нашей жизни очень большое значе­ние. Обычно мы даже не замечаем этого -именно потому, что эти различия столь глу­бокие и всепроникающие. Они укоренились в нас с самого рождения. Наши представле­ния об отличительных чертах полов, а также о сексуальных отношениях и связанных с ни­ми отклонениях формируются столь рано, что, становясь взрослыми, мы воспринимаем их как данное. Но тендер не просто существу­ет; как говорят некоторые социологи, мы все «создаем тендер» в наших ежедневных соци­альных взаимодействиях с другими. После из­менения статуса транссексуалы вроде Джанин и Дэвида должны учиться тому, как создавать тендер в повседневной жизни. От тембра голо­са до жестов, движений и манеры поведения все стороны нашего существования гендерно окрашены. Мы социально воспроизводим —

Гендерные различия

101

создаем и переделываем — гендер в тысячах мелких действий в течение дня.

История Джанин и Дэвида затрагивает проблему, часто обсуждающуюся в социологии тендера и сексуальности. В вопросе о степени, до которой врожденные биологические ха­рактеристики оказывают устойчивое влияние на наши гендерные особенности и сексуальное поведение, мнения ученых разделились. В этой главе мы рассмотрим природу сексуального поведения человека, а также проанализируем сложный характер сексуальности — харак­терных черт сексуального поведения челове­ка—и сексуальных различий. В современных обществах сексуальная жизнь, как и многое другое, претерпевает важные изменения, влия­ющие на эмоциональную жизнь большинства из нас. Мы разберемся в том, что представля­ют собой эти изменения, и попробуем в конце главы объяснить их более широкое значение.

Однако начнем мы с рассмотрения неко­торых методов, с помощью которых ученые пытались объяснить различия между мужчи­нами и женщинами. Поскольку половые раз­личия тесно связаны с вопросами неравен­ства и власти в обществах, они представля­ют большой интерес для социологов. Резкие изменения, начало которым положило жен­ское движение в 1970-х гг., стимулировали новые попытки понять, каким образом в на­ших обществах возникают, поддерживаются и трансформируются гендерные характери­стики и различия. Изучение пола и сексуаль­ности — одно из самых бурно развивающихся и наиболее интересных направлений в совре­менной социологии.

Гендерные различия

Сначала попытаемся понять происхождение различий между мужчинами и женщинами. Для того, чтобы объяснить формирование ген-дерных различий и основанных на этих раз­личиях социальных ролей, были предложе­ны совершенно противоположные подходы. По существу, спор идет о том, какую роль в этом играет обучение, — при анализе ген-дерных различий одни ученые больше, чем другие, выделяют влияние общества.

Прежде чем дать обзор конкурирующих подходов, необходимо определить важное раз­личие между полом и тендером. Вообще го­воря, социологи используют термин пол для

обозначения анатомических и физиологиче­ских различий, определяющих тела мужчин и женщин. Напротив, гендер характеризует психологические, социальные и культурные различия между мужчинами и женщинами. Гендер связан с социологическими понятиями мужественности и женственности и не обя­зательно является непосредственным продук­том биологического пола индивида. Различие между полом и тендером является фундамен­тальным, поскольку многие различия между мужчинами и женщинами не являются биоло­гическими по своей природе.

Социологические интерпретации гендер-ных различий и неравенств резко расходятся именно в вопросе о поле и тендере. Ниже будут рассмотрены три широких подхода. Во-первых, мы изложим доводы в пользу биологи­ческой основы различий в поведении мужчин и женщин. Затем обратимся к теориям, в кото­рых центральную роль играет социализация и обучение тендерным ролям. Наконец, мы рассмотрим идеи тех ученых, которые счита­ют, что и гендер, и пол не имеют биологиче­ской основы, а являются полностью социально выстроенными понятиями.

Тендер и биология: естественное различие

В какой степени различия в поведении жен­щин и мужчин определяются полом, а в ка­кой — тендером? Иными словами, насколько они являются результатом биологических раз­личий? Ряд авторов считает, что за врожден­ные различия в поведении мужчин и женщин ответственны определенные стороны челове­ческой биологии — от гормонов до хромо­сом, генетики и размеров мозга. Эти разли­чия, утверждают ученые, можно в той или иной форме наблюдать во всех культурах, от­куда следует, что за характерные для большин­ства обществ гендерные различия ответствен­ны естественные факторы. Например, иссле­дователи обращают внимание на тот факт, что почти во всех культурах мужчины чаще женщин занимаются охотой и войной. Не ука­зывает ли это на то, говорят такие ученые, что мужчины обладают имеющей биологиче­ские корни склонностью к агрессии, которая отсутствует у женщин?

Многих исследователей такая аргумента­ция не убеждает. Они указывают, что уро­вень агрессивности мужчин меняется в ши-

102