Краткое содержание

1. С оциологию можно определить как системное исследование человеческих обществ, в рам­ ках которого особое внимание уделяется современным, индустриальным системам.

2. Предполагается, что человек, занимающийся социологией, обладает творческим вообра­ жением и способен отвлечься от предвзятых идей о социальной жизни.

3. Социология как дисциплина имеет важное практическое применение. Она предоставляет возможность подвергнуть критике общественные отношения и содействует проведению со­ циальных реформ несколькими способами. Прежде всего, углубленное понимание ряда со­ циальных условий нередко благоприятствует контролю над ними. Вместе с тем социология развивает у нас чуткость к культуре, что помогает проводить политику с учетом культурных различий в ценностных ориентациях. В практическом плане у нас возникает возможность изучить последствия, к которым приведет принятие конкретных политических программ. Наконец, вероятно, самое важное — социология содействует пониманию собственного «я», увеличивая шансы отдельных людей и групп на изменение условий их жизни.

4. Социология появилась на свет в результате попытки осмыслить далеко идущие перемены, произошедшие в человеческом обществе за прошедшие два или три столетия. Эти пере­ мены не только широкомасштабны, но и влекут за собой изменения в самых сокровенных и глубоко личностных сторонах жизни людей.

5. Среди широко известных основателей социологии самая важная роль отведена Огюсту Конту, Карлу Марксу, Эмилю Дюркгейму и Максу Веберу. В середине XIX в. Контом и Марк­ сом были поставлены фундаментальные социологические проблемы, которые позднее разрабатывали Дюркгейм и Вебер. Это проблемы предмета и задач социологии, а также социальных последствий модернизации.

6. Социологию отличает разнообразие теоретических подходов. Споры по вопросам теории трудно разрешимы даже для естествознания, а социологи сталкиваются с трудностя­ ми особого рода: сложность их проблем сопряжена с тем, что им приходится изучать собственное поведение.

7. Функционализм, концепция конфликта и символический интеракционизм — таковы глав­ ные теоретические подходы, применяемые в социологии. Между ними есть коренные различия, и они сильно повлияли на разработку ее методологии в послевоенный период.

ГЛАВА

К УЛЬТУРА И ОБЩЕСТВО

В этой главе мы увидим, сколько общего могут иметь между собой совершенно разные культуры и социальные системы, и познако­мимся с различными типами человеческих об­ществ. Понятие культуры относится к числу наиболее часто используемых в социологии. Когда мы употребляем это слово в обиход­ном лексиконе, мы чаще всего обозначаем с его помощью «высшие проявления разума» — изобразительное искусство, литературу, музы­ку или искусство в целом. Но для социологов культура является гораздо более широким по­нятием. Культура — это общественный уклад, которому подчиняются отдельные члены или социальные группы данного социума. Сюда входят: манера одеваться; свадебные обряды; правила семейной жизни; трудовые традиции; религиозные церемонии; способы проведения досуга.

«Культура» концептуально может отли­чаться от «общества», но между этими по­нятиями существует тесная связь. Под обще­ством понимается система взаимоотношений, которая соединяет воедино его представите­лей. В этом смысле Великобритания, Франция и США являются обществами. Они включают в себя миллионы людей. Другие, наподобие доисторических сообществ охотников или со­бирателей, могут насчитывать 30-40 человек. Но все общества объединяет то, что их члены подчиняются четкой системе социальных от­ношений, построенной в согласии с конкрет­ной культурой. Ни одна культура не смогла бы существовать в отрыве от общества. Но, с дру­гой стороны, и ни одно общество не может существовать без культуры. Не будь культуры, разве стали бы мы «людьми» в общепринятом смысле этого слова?! Мы не имели бы ни языка для выражения мыслей, ни чувства самосозна­ния, а наша способность рассуждать и мыслить оказалась бы до крайности ограниченной.

2 Социология

Культурные различия в человеческом об­ществе обусловлены существованием разных типов социума; в этой главе мы будем срав­нивать основные общественные формации, встречающиеся в истории человечества. Цель, которая преследуется при этом, заключается в том, чтобы установить соответствие меж­ду двумя сторонами социальной жизни: раз­личными культурными ценностями и плода­ми человеческого труда — и принципиально различными типами общества, в которых про­исходило развитие культуры. Слишком часто эти аспекты рассматриваются совершенно не­зависимо друг от друга, как если бы между ними не существовало вообще никакой свя­зи, — тогда как на самом деле они нераз­делимы. На протяжении всей этой главы бу­дет особо подчеркиваться то влияние, которое оказывают на культурное развитие перемены, происходящие в обществе. В заключительных разделах мы познакомимся с основными ме­ханизмами таких перемен и более подробно остановимся на самых существенных процес­сах, изменивших облик современного мира.

Концепция культуры

Когда социологи говорят о культуре, они под­разумевают в первую очередь «благоприобре­тенные» стороны общественной жизни, кото­рые являются продуктами познания и не пе­редаются механически из поколения в поко­ление. Эти элементы культуры доступны всем членам общества, благодаря чему последние получают возможность общаться и сотрудни­чать друг с другом. Они формируют культур­ный фон, на котором проходит жизнь людей в этом обществе. Культура общества охваты­вает все аспекты, как нематериальные — ве­рования, идеи и ценности, являющиеся содер­жанием культуры, так и вполне осязаемые —

34