1 Мес. До 1 г.) - на перспективу только количественных из-

менений, долгосрочный (сроком от 5 до 15 лет) - не только

количественных, но преимущественно качественных. Средне-

срочный (от 1 до 5 лет) охватывает перспективу между крат-

ко- и долгосрочным с преобладанием количественных измене-

ний над качественными, дальнесрочный (свыше 15 лет) -

перспективу, когда ожидаются столь значительные качествен-

ные изменения, что по существу можно говорить лишь о са-

мых общих перспективах развития объекта.

Исходными принципами разработки социальных прогнозов

являются принцип системности прогнозирования, принцип со-

гласованности, принцип вариантности, принцип нелрерывнос-

79

ти, принцип верифицируемости, принцип рентабельности.

В практике П. с. используется комплекс различных методов

прогнозирования: фактографический, статистический, прогноз-

ная экстраполяция, прогнозная интерполяция, метод истори-

ческой аналогии, метод математического моделирования, ме-

тод построения сценариев, патентный метод, целый ряд

экспертных методов и др. Наиболее употребляемым и дей-

ственным в П. с. является метод экспертных оценок. Для

большего эффекта при разработке социальных прогнозов не-

обходимо применение возможно большего количества методов

прогнозирования с целью всестороннего, целостного охвата

изучаемого объекта. Типовая методика П. с. содержит сле-

дующие основные этапы исследования: предпрогнозная ори-

ентация (определение объекта, предмета, проблемы, цели, за-

дач, времени упреждения, рабочих гипотез, методов, структу-

ры и организации исследования); прогнозный фон (сбор

данных, влияющих на развитие объекта, по смежным, непро-

фильным отраслям прогноза); исходная модель, т. е. система

показателей, параметров, отображающая характер и струк-

туру объекта; поисковый прогноз; нормативный прогноз; оцен-

ка степени достоверности (верификация) и уточнение про-

гностической модели обычно опросом экспертов; выработка

рекомендаций для оптимизации решений на основе сопостав-

ления прогностических моделей.

Программы социальные - изложение основных положений

деятельности социальных институтов, политических партий или

организаций на определенную перспективу. Среди них разли-

чают программы-максимум и программы-минимум. Первые оп-

ределяют конечные цели, общие задачи, указывают главные

пути их решения и дают теоретическое обоснование принципам

и методам деятельности. Вторые содержат в себе перечень

ближайших задач и требований, определяют конкретные пла-

ны деятельности для достижения конечных целей. Субъектом

социального программирования в нашем обществе выступают

органы государственного управления разных уровней. КПСС,

которая до 1990 г. была по Конституции СССР ядром полити-

ческой системы, определяла программы-максимум, которые

принимались съездами партии и представляли собой основные

теоретические директивные установки, нацеливающие на реше-

ние приоритетных экономических, социальных и политических

задач.

Собственная долговременная политическая Программа

КПСС была основой для разработки конкретных П. с.

Конкретизация социальной политики КПСС, изложенной в ее

Программе, нашла воплощение, в частности, в разработке пла-

80

на экономического и социального развития СССР на 1986-

1990 гг. В нем значительное внимание уделено укреплению ма-

териально-технической базы школьного и профессионального

обучения, улучшению условий воспитания подрастающего по-

коления, профессиональной ориентации молодежи. Намечены

серьезные преобразования в условиях, характере и содержа-

нии труда, предусмотрено устранение явных диспропорций в

оплате труда разных категорий работников. Большое значе-

ние придается совершенствованию сферы обращения потреби-

тельских благ и услуг, улучшению положения неработающих

групп населения (пенсионеров, инвалидов и др.), жилищному

строительству, здравоохранению, коммунальному обслужива-

нию и т. д.

Процессы радикальной перестройки хозяйственного меха-

низма, последовавшие во второй половине 80-х годов, с не-

избежностью вызвали преобразования в надстройке общества,

коренные изменения в политической системе, правовых отно-

шениях, в сфере культуры и т. д. Все это потребовало коррек-

тировки существующих П. с., а в некоторых случаях разра-

ботки новых для реализации новых приоритетных целей, выд-

винутых на Съездах народных депутатов СССР, сессиях Вер-

ховного Совета СССР и Верховных Советов республик.

П. с. являются органической составляющей народнохозяй-

ственного планирования и обеспечивают ориентацию на реше-

ние наиболее актуальных социально-экономических и полити-

ческих проблем, которые ранее часто включались в качестве

самостоятельных разделов в народнохозяйственные планы. Раз-

работка П. с. осуществляется на основе назревших и перспек-

тивных целей социально-экономического развития общества и

предполагает их реализацию как через перспективное плани-

рование, так и последующую конкретизацию на стадиях сред-

несрочного (пятилетнего) и текущего планирования. П. с. на-

целивают соответствующие социальные институты, государ-

ственные организации союзного и республиканского подчинения

на выполнение в установленные сроки комплекса определен-

ных, согласованных между собой государственных заданий.

Для решения важнейших республиканских, региональных и

межотраслевых проблем в 70-80 гг. широко практиковалась

разработка комплексных П. с. Они рассматривались как со-

ставные части государственных планов комплексного экономи-

ческого и социального развития. Целевая комплексная про-

грамма по своему методологическому статусу является дирек-

тивным плановым документом, который включает взаимосвя-

занный по -ресурсам, исполнителям и срокам комплекс

социально-экономических, научно-исследовательских и органи-

1

зационно-управленческих мероприятий, обеспечивающих наи-

более эффективное решение межведомственных социально-эко-

номических проблем. В условиях перестройки с помощью це-

левых комплексных программ в большинстве случаев не уда-

лось обеспечить интеграцию усилий исполнителей независимо

от их ведомственного подчинения и тем самым оптимизиро-

вать процессы решения задач. Переход предприятий на хоз-

расчет и прямые хозяйственные связи, обострившийся дефицит

материальных ресурсов, временная разбалансированность пла-

нов пока не позволяют в полной мере реализовать потенциаль-

ные возможности целевых комплексных программ для повыше-

ния эффективности достижения конечных социальных целей.

Прогресс социальный - последовательное восхождение к бо-

лее сложным формам общественной жизни, которое осущест-

вляется в результате разрешения противоречий, развертываю-

щихся на предшествующих этапах и фазах социального раз-

вития. В Предисловии к <К критике политической экономии>

К. Маркс писал: <...Азиатский, античный, феодальный и со-

временный, буржуазный, способы производства можно обоз-

начить, как прогрессивные (подчеркнуто нами.-Лег.) эпохи

экономической общественной формации. Буржуазные произ-

водственные отношения являются последней антагонистиче-

ской формой общественного процесса производства... но раз-

вивающиеся в недрах буржуазного общества производитель-

ные силы создают вместе с тем материальные условия для

разрешения этого антагонизма. Поэтому буржуазной общест-

венной формацией завершается предыстория человеческого

общества> (Маркс К., Энгельс Ф. // Избр. пр.: В 3 т.

М., 1986. Т. 1. С. 536-537).

Общий механизм П. с. во всех общественных формациях

состоит в возникновении новых потребностей в различных сфе-

рах общественной жизни и изыскании возможностей их удов-

летворения. Эти новые потребности возникают как результат

производственной деятельности человека, они связаны с по-

иском и изобретением новых средств труда, общения, органи-

зации общественной жизни, с расширением и углублением

масштабов научного знания, усложнением структуры творче-

ской и потребительской деятельности человека. В антагони-

стических обществах возникновение и удовлетворение новых

общественных потребностей осуществляется на основе откры-

того конфликта интересов и подчинения одних классов и со-

циальных групп другим. Насилие в этих условиях оказывается

неизбежным спутником прогресса. Общественный прогресс осу-

ществляется подчас с помощью бесчеловечного подавления

трудящихся классов, угнетения целых народов и регионов ми-

82

pa, искусственного сохранения их в состоянии отсталости, вар-

варства и дикости.

Там, где не появляются возможности для развития новых

потребностей и их удовлетворения, линия П. с. прекращается.

В этих случаях история конкретных обществ и регионов мира

характеризуется тупиковой линией развития, возникают пе-

риоды упадка. П. с. в мировой истории совершается зигзаго-

образно. В прошлом нередко наблюдались случаи социально-

го регресса, гибели сложившихся ранее культур и цивилизаций.

В XIX в. развитие капитализма приводит к возникновению

контактов между всеми регионами мира, все народы земли

в той или иной степени вовлекаются в орбиту современной

цивилизации. Однако неравномерность капиталистического

развития различных стран приводит к обострению борьбы во-

ротил бизнеса за систематические переделы сфер влияния, де-

шевые источники сырья и наиболее выгодное помещение ка-

питала. Эти обстоятельства стали решающими факторами воз-

никновения первой и второй мировых войн, наиболее ярко

выразивших социальный регресс и антигуманную природу ка-

питалистического способа производства.

Великая Октябрьская социалистическая революция прорва-

ла сплошной фронт капиталистической эксплуатации. В ре-

зультате возник новый тип П. с., в основе которого лежит

тенденция к преодолению социальных антагонизмов и утвер-

ждению социального равенства, основанного на уничтожении

классов. Социалистическая организация общественных отноше-

ний позволяет решить наиболее важные социальные проблемы,

достающиеся в наследство от прежних формаций. Устраняется

безработица, социальное и национальное угнетение, преодоле-

вается культурная отсталость социальных слоев, регионов и на-

родов. Решаются вопросы утверждения социальной справедли-

вости в отношении обеспеченности наиболее важными жизнен-

ными благами, доступа к образованию и ценностям культуры.

Широкие массы трудящихся вовлекаются в процессы индустри-

ализации, НТР, культурного прогресса. Однако и при социа-

лизме П. с. чрезвычайно противоречив и тоже заключает в себе

элементы регресса.

Догматические представления о социализме связаны с иде-

ей автоматического осуществления П. с. при условии отсут-

ствия эксплуататорских классов. Эти представления,во многом

обусловливающие бюрократические методы и формы исполь-

зования власти при социализме, неизбежно приводят к застою,

кризисным явлениям в экономической, социальной и духовно-

нравственной жизни социалистическою общества. В качестве

тормоза П. с. выступают ослабление связи теории с практи-

йЗ

кой, чрезмерная централизация системы управления народным

хозяйством, всевластие бюрократических интересов, расхожде-

ние между словом и делом, догматизм в идеологии.

Перестройка всей совокупности сложившихся общественных

отношений представляет собой разрешение накапливающихся

в социалистическом обществе противоречий общественного раз-

вития. Она выявляет действительные возможности П. с. в но-

вых условиях.

Вместе с тем в конце XX в. изменяются международные

условия П. с. Гонка вооружений ставит мир на грань термо-

ядерной катастрофы. Возникает реальная угроза гибели чело-

вечества и современной цивилизации. Этой тенденции проти-

востоят силы П. с., отстаивающие политику разрядки между-

народной напряженности и устранения угрозы войны. Непре-

менным условием выживания человечества становится разрыв

с милитаризмом и признание сложных и неоднозначных путей

развития народов. Выявляются более многообразные перспек-

тивы П. с. как во всем мире, так и в отдельных его регионах.

Новое политическое мышление основывается на необходимос-

ти признания противоречивого, но во многом целостного и

взаимозависимого мира. Концепция П. с., разрабатываемая

в рамках нового политического мышления, признает необходи-

мость постоянного диалога между представителями различных

идеологических ориентации в качестве важнейшего компонента

современной политической реальности.

Условием П. с. является понимание приоритетности обще-

человеческих интересов над классовыми и национальными.

Современное понимание П. с. обретает новое содержание в

связи с необходимостью перехода к политике <разоружения

для развития> и разрешения глобальных проблем, стоящих

перед всем человечеством.

Проектирование социальное - этап управленческой деятель-

ности, связанный с научно обоснованным определением вари-

анта планового развития социальных процессов и явлений, це-

ленаправленного изменения конкретных социальных институ-

тов и отношений. Чтобы управлять развитием того или иного

социального процесса, необходимо иметь обоснованный проект

его будущего состояния или того возможного варианта раз-

вития процесса, который обеспечит данное состояние. Такой

проект вырабатывается с помощью П. с., представляющего со-

бой особую форму предплановой деятельности субъекта уп-

равления, когда разрабатываются возможные варианты реше-

ния тех или иных социальных проблем и задач.

Социальный проект - это документ (совокупность доку-

ментов), характеризующий цели, средства и этапы реалнза-

84

ции намеченно"! программы действий для осуществления со-

циальных изменений или описывающий (например, с помощью

расчетов, графиков и т. п.) будущее состояние социальных

объектов, подлежащих плановому изменению. Характер со-

циальных проектов различен: одни могут предусматривать

эволюционные изменения, другие - революционные. Основные

требования к социальным проектам - их научность, проверяе-

мость с помощью общественной экспертизы.

П. с. допускает многовариантность решений, оно как бы

предопределяет множественность направлений развития пла-

нируемого процесса. П. с. обладает только условно директив-

ным характером. Хотя подготов> а проекта, как правило, свя-

зана с решением определенного органа, организации, все же

для его воплощения в жизнь он должен стать плановым за-

данием, т. е. принят другим директивным решением, должен

быть обеспечен необходимыми средствами, документацией

и т. д. Кроме поиска вариантов решений, воплощения их в

проектах, П. с. предусматривает также поиск оптимальных

целей социального развития. В этой своей функции оно явля-

ется связующим элементом между социальным прогнозирова-

нием и планированием.

Отмечая исключительную важность П. с., иногда употреб-

ляют термин <социальное конструирование>. Но

конструктивная деятельность возникает при наличии приня-

того проекта, когда встает непосредственная задача его реали-

зации. Социальное конструирование- это практическое осу-

ществление социального проекта, создание (вызывание к жиз-

ни) тех явлений, процессов, структур и т. п., которые преду-

смотрены последним.

В буржуазной социологической литературе процесс П. с.

обозначают термином <социальная инженерия>, в со-

держание которого включается решение всего комплекса воп-

росов, связанных со стабилизацией, укреплением и совершен-

ствованием социальных организмов в условиях капитализма

при неизменных его принципиальных основах. Социальная ин-

женерия затушевывает связь <улучшения> буржуазного об-

щества с его экономической и политической основой.

Пространство социальное - фундаментальная форма об-

щественного существования людей и необходимый ресурс (ус-

ловие) их социальной деятельности. П. с. охватывает два

взаимозависимых уровня осуществления человеческой жизне-

деятельности: отношение людей к природе, что предполагает

определенную локализацию исторических форм общества в фи-

зическом (географическом) пространстве природы, и уровень

организации межсубъектных, собственно социальных, связей,

85

где пространственный момент соотносится с определенными

социальными системами, характеризует континуум и упорядо-

ченность социальных отношений, их координацию, насыщен-

ность деятельностью и ее результатами. Осуществление людь-

ми производства, обмена и взаимных контактов, размещение

поселений, устройство быта, инфраструктур и т. д. включают

в себя социальное освоение природного пространства, его оп-

ределенное упорядочение. Данный аспект изучается историче-

ской и социально-экономической географией, этнографией, со-

циальной экологией и т. д.

Исторические формы локализации социальных процессов в

пространстве природной среды обитания, которая стала <вто-

рой природой> (К. Маркс), зависят ог сущности этих процес-

сов (уровня развития производительных сил, их структуры,

превалирования типов технологий, разделения труда, диффе-

ренциации общества на группы и классы, образования госу-

дарств, межгосударственных отношений и т. п.). Здесь пред-

метом особого интереса выступает способ расселения людей.

Например, пространственно-социальная среда обитания в го-

родах отражает характер расселения населения, определяемый

имущественным, ролевым чоложением групп жителей, сложив-

шейся системой приоритетов, ценностей, предпочтений и т. д.

Изменение экологических, демографических и т. п. факторов

может менять сложившуюся конфигурацию, вести к измене-

нию пространственной структуры города. Так, в современных

городах трансформируется функциональное назначение их ок-

раин, использование городов-спутников, пригородных зон,

близлежащих сельских местностей и т. д. В условиях рыноч-

ной экономики, как показано в американской экологической со-

циологии, важное значение в образовании пространственной

структуры города играет конкуренция и связанные с нею яв-

ления. В свою очередь пагубная практика административно-

командного управления экономикой, жизнью общества в це-

лом в нашей стране привела к территориально-пространствен-

ным диспропорциям в размещении производительных сил, в

развитии социальной инфраструктуры, проявилась в делении

поселений на <перспективные> и <неперспективные>, в предпо-

чтении административных центров по отношению к <перифе-

рии> (окраинам) в планировании, распределении фондов жи-

лищного, социального развития и т. п. Экологическая локали-

зация социальных процессов отражает их меняющуюся конк-

ретно-историческую сущность, а поэтому пространственная

характеристика здесь имеет относительный смысл: на одной

и той же территории может разместиться неодинаковое коли-

чество тех или иных общественных единиц (поселений, произ-

86

водств и т. д.), различной будет структура их упорядоченного

сосуществования.

Но система общественных отношений существует не толь-

ко в пространстве природы, но и, как целостное образование

и процесс, является пространством в некоторых своих функ-

циях. Например, в силу столь важной для него функции обра-

щения, капитал образует <пространственную сферу обращения

капитала> (К. Маркс), где важно не только <пробегание>

овеществленным капиталом каких-то территориальных единиц

географического пространства за определенный период време-

ни, но и совокупность, множество происходящих событий куп-

ли - продажи. Подобно тому, как в релятивистской физике

важны не точка пространства или времени, а событие, их мно-

жество, для капитала множество событий обмена купли - про-

дажи уплотняют пространство обращения.

В свою очередь и процесс производства капитала предпо-

лагает расширение <пространственной сферы труда>, что вы-

ражается в увеличивающихся возможностях кооперации, кон-

центрации общественного труда, производительных способно-

стей и сил индивидов: <Капитал - это коллективный продукт

и может быть приведен в движение лишь совместной деятель-

ностью многих членов общества> (М арке К., Э и г е л ь с Ф. //

Соч. 2-е изд. Т. 4. С. 439). В этом смысле <цивилизующие тен-

денции> капитала содержатся в самой природе его производ-

ства (см. там же. Т. 46. Ч. 1. С. 392). Возникло новое соци-

ально-историческое пространство развития - всемирная исто-

рия, которая <...существовала не всегда; история как всемирная

история-результат> (там же. С. 47). Всемирно-истори-

ческий масштаб (мера) пространства современных обществен-

ных процессов проявляется в глобализации рыночных, госу-

дарственных, политических, идеологических и др. отношений,

когда эффективность экономической деятельности немыслима

вне мирового рынка, развитие науки, ее технологическое при-

менение не может происходить вне рамок международного

обмена информацией, когда решение экологических, гуманитар-

ных проблем требует международной интеграции и т. п. При-

нятие во внимание масштабов и критериев всемирно-историче-

ского развития сопряжено с ориентацией на общечелоческие

ценности в различных сферах человеческой деятельности.

Процесс социальный (от лат. processus - прохождение,

продвижение) - последовательная смена состояний общества

или его отдельных систем. Выступает как движение во вре-

мени ряда событий, субъектами которых являются большие

группы людей. В этом процессе диалектически соединяются

изменение и устойчивость, прерывность и беспрерывность. По-

87

этому социолог, приступая к изучению определенного П. с.,

должен прежде всего выяснить, в каких условиях идут изме-

нения, какова их причина и направленность. Далее среди со-

ставляющих П. с. следует выделить те, которые создают и его

самого, и его условия, то есть то, что собственно процесс и-

рует (изменения и результаты этих изменений), и то, с по-

мощью чего обеспечивается преобразование исходного состоя-

ния процесса в его результат.

В процессах развития условия всегда являются внутренне

необходимыми их компонентами. В тех же процессах, кото-

рые не являются развитием (случайные, статические, равно-

весные), условия могут быть и внешними (среда, средства, об-

стоятельства) его элементами. Так, в продуктивную деятель-

ность, которая, как процесс, <сгорает> в продукте, К. Маркс

включил субъективную цель, средства ее реализации, предмет

деятельности, саму деятельность (<операции>) и ее результат.

Материальные условия, отмечал К. Маркс, непосредственно не

входят в этот процесс, однако без них он или вовсе невозмо-

жен, или возможен только в несовершенном виде. По отноше-

нию к П. с., двигателем которого в конечном счете всегда яв-

ляется деятельность людей, определенные условия реализации

этой деятельности выступают как средства только в силу со-

поставления с целью. Они могут вовлекаться в процесс и как

внутренние условия достижения цели (например, планирующие

органы, учреждения, организации, управляющие процессом),

ц как внешние (например, материально-техническое снабже-

ние, инфраструктура социальная и т. д.). Конкретные взаимо-

действия людей в сфере материального или духовного произ-

водства определяют особенности структуры П. с. Структурно-

организационная упорядоченность П. с. составляет его

механизм, с помощью которого обеспечивается переход от од-

ной стадии (или состояния) процесса к другой стадии (состоя-

нию), осуществление его как целостности. Сам же переход от

одной стадии к другой характеризуется скоростью, темпами

и знаком направленности (вектором), указывающим на вос-

ходящую или нисходящую линию развития.

Каждый П. с. осуществляется в соответствии с определен-

ными объективными закономерностями, поэтому раскрытие

его сущности и содержания предполагает знание этих зако-

номерностей, уровней их проявления через сознательную дея-

тельность людей. Деятельность людей, как субъектов П. с.,

строго институционализирована, что может служить социоло-

гам основой для классификации процессов по видам общест-

венного разделения труда. На этом основании можно выде-

лять по определенным временным периодам Приоритет-

88

ные процессы, более или менее актуальные. Переход на-

шего общества к интенсивным формам развития требует осо-

бого внимания к социально-экономическим основам и духов-

но-идеологическим факторам протекания П. с., своевременного

выявления застойных явлений, которые сдерживают темпы и

усложняют процессы развития социалистического общества.

Регулярные и оперативные социологические исследования яв-

ляются своеобразным барометром состояния тех внутренних

структур общества, которые определяют характер и свойства

П. с.

Развитие социальное - такой тип изменений в обществе,

который определяет переход всех общественных отношений к

качественно новому состоянию. Р. с. является результатом

взаимодействия большой совокупности социальных процессов,

основу которых составляет целенаправленная деятельность

людей - субъектов этих процессов. В зависимости от их ак-

тивности различают две основные формы Р. с.- эволюционную

и революционную. Первая - это медленные, постепенные ко-

личественные изменения в социальной системе или ее элемен-

тах. Вторая - качественные сдвиги во всех общественных

структурах, осуществляющиеся путем радикальной перестрой-

ки прежде всего экономических, социальных и политических

отношений. Обе эти формы развития диалектически соединя-

ются. Эволюция подготавливает революцию и завершается ею.

Далее качественно новые общественные отношения предпола-

гают этап количественных сдвигов и т. д.

Существенной характеристикой Р. с. является время

социальное, в котором проявляется направление развития.

Учет времени - обязательное методологическое требование со-

циологического исследования. Речь идет не о фиксации хро-

нологии событий, а об учете конкретно-исторического уровня,

состояния и темпов развития производительных сил и произ-

водственных отношений, детерминант конкретных социальных

ситуаций, всей совокупности их слагаемых.

Следует сказать, что в последнее время термин <Р. с.>

употребляется и в более узком смысле-для характеристики

собственно социальных процессов в обществе (развитие со-

циальной структуры, ее институтов) в отличие от процессов

экономического, технического, производственного развития

и др. Однако такое толкование свидетельствует о неразрабо-

танности понятия <социального> в отличие от <обществен-

ного>.

Важную роль в обеспечении устойчивости Р. с. играет его

планирование. В СССР была осуществлена первая попытка

ускорить Р. с. путем планирования. Природа общественных

89

отношений социализма обеспечивает такую возможность. Пла-

нирование Р. с. в СССР стало утверждаться как объективная

закономерность социализма и принесло немалые успехи. Од-

нако этому процессу в условиях культа личности помешало

постепенное перерождение демократического централизма в

бюрократический. Именно поэтому улучшение системы соци-

ального управления на основе развития демократии и глас-

ности КПСС рассматривает ныне как условие перестройки

всех сфер общественного развития.

Реформа социальная (фран. reforme, от лат. reformo -

преобразовываю) - преобразование, изменение, нововведение,

переустройство какой-либо стороны общественной жизни (по-

рядков, институтов, учреждений), не устраняющее основ су-

ществующей социально-политической структуры и наличного

общественного строя. Рассматриваемая в историческом пла-

не, Р. с. противостоит социально-политической ре-

волюции, которая означает слом самих основ функциони-

рования экономических и политических институтов данного

общества. <Понятие реформы,- отмечал В. И. Ленин,- не-

сомненно, противоположно понятию революции; забвение этой

противоположности, забвение той грани, которая разделяет

оба понятия, постоянно приводит к самым серьезным ошибкам

во всех исторических рассуждениях. Но эта противоположность

не абсолютна, эта грань не мертвая, а живая, подвижная

грань, которую надо уметь определить в каждом отдельном

конкретном случае>. (Поли. собр. соч. Т. 20. С. 167). И это

умение, по Ленину, заключается прежде всего в том, чтобы

различать, в какой момент, при каких обстоятельствах сле-

дует действовать по-революционному, а при каких обстоятель-

ствах-реформистски (см.: там же. Т. 44. С. 222-223).

Соотношение Р. с. и революции обусловливается конкрет-

но-историческим взаимодействием объективных и субъектив-

ных факторов, в том числе расстановкой классовых сил

в международном масштабе и в каждой стране. В условиях

классово-антагонистического общества Р. с., вследствие вы-

нужденного характера (уступка со стороны господствующего

класса своему классовому противнику), двойственна, проти-

воречива и по содержанию, и по формам осуществления, и по

влиянию на ход социальных процессов. Являясь шагом вперед

в общественном развитии, Р. с. здесь предстает одновременно

как мера, призванная предотвратить падение господствующих

классов. Так, в современном капиталистическом обществе Р. с.

используется правящими классами в качестве средства поли-

тического компромисса в классовой борьбе и обеспечения

устойчивости сложившейся системы отношений, сохраняющей

90

господство капиталистов и ослабляющей натиск революцион-

ных сил.

В процессе построения и обновления социалисти-

ческого общества относительная противоположность Р. с. и

социальной революции, по-видимому, не устраняется. Как по-

казывает новейшая история социализма, в социалистическом

обществе неизбежны такие этапы его развития, когда проис-

ходит глубокая качественная перестройка сложившихся эко-

номических, социальных и политических структур, всех сторон

социальной жизни, требующая революционных действий масс.

Путь более или менее постепенных изменений сменяется на

какой-то период коренной, революционной ломкой мешающих

развитию социальных отношений, институтов и учреждений.

Например, перестройка, развернувшаяся в советском обществе,

будучи революционным процессом, опирается на комплекс

Р. с. в разных сферах общественной жизни: в экономической

(радикальная реформа механизма хозяйствования и управле-

ния экономикой), в политической (реформа политической сис-

темы), в духовной (реформа системы образования и др.)

и т. д. Суть этих реформ состоит в том, чтобы обеспечить

демократизацию общественной жизни, вовлекая все более

широкие массы трудящихся в процесс обновления социализма.

Соотношение Р. с. и социальной революции - одна из важ-

нейших и сложнейших теоретических и практических проблем

марксистско-ленинского обществознания, международного ра-

бочего движения и революционного процесса в целом. Исто-

рический опыт последних десятилетий по-новому обнажил не-

которые грани этой проблемы, без теоретического уяснения

которых невозможно правильно ориентироваться в перспек-

тивах радикальных общественных изменений в современном

мире. Это, в частности, такие вопросы, как потенциальная

цена революций и реформ, их гуманистическая направленность,

созидательное начало, нравственная основа и ненасильствен-

ный характер, место компромиссов в революции и реформи-

ровании, судьбы и счастье людей, интересы которых затраги-

вают Р. с. и социальная революция, и др. Упрощенный, пря-

молинейный подход к данной проблеме, характерный для

догматического обществознания эпохи застоя, все более вы-

тесняется представлениями, в которых Р. с. и революция ме-

тафизически не противопоставляются друг другу, а перепле-

таются, выступают в качестве гармонически связанных про-

тивоположностей одного и того же процесса социального

развития. Социологическая наука, изучая общественное мне-

ние, выражающее отношение людей и социальных групп к

проведению тех или иных Р. с., к их результатам, предостав-

91

ляет обществу ценную информацию и практические рекомен-

дации для управления социальными процессами, осуществле-

нием Р. с., для революционных преобразований.

Роль социальная - нормативный образец поведения инди-

вида, занимающего определенную социальную позицию (в об-

ществе, группе, организации) и выполняющего соответству-

ющие ей функции.

Будучи членом общества, различных групп и организаций,

занимая в них определенное место или позицию, выполняя

свойственные этим позициям функции, индивид тем самым

исполняет соответствующие Р. с.: например, главы семьи, ра-

ботника, члена Советской социологической ассоциации, депу-

тата и т. п. Одни из этих ролей индивид свободно выбирает,

стремясь активно освоить (роли матери, отца), другие же за-

даны ему независимо от его желания и воли (роли женщи-

ны, мужчины, члена этнической группы).

Р. с. характеризуется комплексом нормативных требований

к поведению и ожиданий (экспектаций). Кроме того, с ней

связываются определенные права и обязанности индивида,

степень реализации которых зависит не только от содержания

ролевых требований, но и от возможностей, качеств самого

индивида, в связи с чем любая его роль персонифицируется

и субъективируется. Таким образом, исполнение индивидом

определенной Р. с. обусловлено не только объективными, но

и субъективными факторами.

Поскольку один и тот же индивид исполняет множество

Р. с., то между ними возможны отношения как гармонии, так

и дисгармонии. В последнем случае проявляются так назы-

ваемые внутри- или межролевые конфликты, возникающие на

основе противоречий между различными ролевыми требова-

ниями (хороший семьянин - плохой специалист, способный

инженер - малокомпетентный руководитель и т. д.). В совре-

менном обществе наиболее сильные межролевые конфликты

характерны для Р. с. женщины (женщина - мать, жена и

производственница, руководитель, депутат и т. д.).

Понятие <роль>, введенное в социальную науку американ-

ским антропологом Дж. Мидом, занимает центральное место

в концепциях <ролевой теории> (Дж. Морено, Р. Линтон,

Т. Сарбин, Э. Гоффман, Н. Гросс и др.), символического ин-

теракционизма (Дж. Мид, Г. Блумер, М. Кун, Т. Шибутани,

Н. Дензин и др.), структурного функционализма (Т. Парсонс,

Р. Мертон, Б. Малиновский, Э. Радклифф-Браун).

Анализ Р. с. как значимого регулятора социального пове-

дения находит все более широкое отражение в работах

советских социологов и социальных психологов, в которых

92

дается аргументированная критика абсолютизации значения

Р. с. в организации общественной жизни и формировании ин-

дивидуального сознания, раскрывается диалектическая взаи-

мосвязь между Р. с. как формальным, нормативно предписан-

ным способом поведения и сознательным, творческим испол-

нением личностью социальных функций.

Ролевая интерпретация человека является полезным

инструментом познания и формирования его социальных ха-

рактеристик. Однако структура личности не сводится только

к совокупности Р. с. и проявлению ролевого поведения. Ос-

воение Р. с., разрешение меж- и внутриролевых конфликтов

всегда предполагает устойчивую конкретную индивидуаль-

ность, которая в известном смысле может противостоять тра-

диционным ролевым влияниям. Об этом свидетельствуют

различные виды отклоняющегося поведения и, в первую оче-

редь, инновационная активность человека (см. Инновация со-

циальная), способного творить новые социальные ценности,

нормы и роли.

Свойство социальное - имманентно (непосредственно, внут-

ренне) присущая социальному явлению или процессу харак-

теристика, раскрывающая его общественную природу и инди-

видуальную специфику. Благодаря собственным свойствам,

каждое социальное явление сохраняет качественную и

количественную определенность и предстает именно как дан-

ное, а не другое явление. Следовательно, от наличия свойств,

определяющих качественную и количественную специфичность

явлений и процессов, зависит реальное разнообразие соци-

альной действительности. Задача социального, в том числе

и социологического, исследования - вскрыть, познать свой-

ства изучаемого социального объекта, а через них - и сам

этот объект. Однако вне взаимодействия и отношений данно-

го объекта с другими объектами о его свойствах ничего знать

невозможно. Последние проявляются (раскрываются) только

во взаимодействии явлений и процессов в обществе и объек-

тивно фиксируются в виде признаков (см. Признак социаль-

ный). В основе такой фиксации лежит способность социаль-

ной материи к отражению в своих конкретных структурах не

только материальных, но и идеальных (духовных) явлений

социальной жизни. Таким образом, социолог может судить

о социальных явлениях и процессах лишь на основе прояв-

ленных ими свойств, предстающих перед ним как признаки

этих явлений и процессов.

Объективная связь <свойство - признак> чрезвычайно

сложна и запутанна. Свойство-однозначно, признак-мно-

гозначен, поэтому он может быть распознан и правильно со-

93

поставлен со свойством лишь с помощью определенной кон-

цепции исследуемого объекта, практического опыта и т. п.

Свойство - непосредственная принадлежность изучаемого яв-

ления, носитель же признака - другое явление, хотя и взаи-

модействующее с первым. Оно имеет собственную структуру,

которая и запечатлевает в себе проявление свойства изучае-

мого явления. Отсюда признак не только раскрывает, но и

скрывает, маскирует (<размывает>, <смещает> и т. п.) транс-

формируемое через себя проявление свойства. С другой

стороны, не всегда свойство раскрывается через один при-

знак, оно как бы делится на части и по-разному обнаружи-

вает себя в нескольких признаках, а в изменившихся усло-

виях оно иногда способно воплощаться в совершенно других,

ранее не встречавшихся признаках. Все это требует от ис-

следователя искусного применения различных познавательно-

измерительных процедур, теоретических концепций, методик,

инструментария, чтобы по тем или иным признакам, их зна-

чениям обнаружить и описать скрываемые ими свойства изу-

чаемого объекта. Разумеется, распознать (идентифицировать)

и описать данное свойство возможно только с определенной

степенью вероятности и полноты, поскольку свойство не то-

ждественно своему проявлению через признак, отражению в

нем. Кроме того, нельзя полностью устранить помехи на пути

познания С. с., обусловливающие неточности и ошибки в его

описании.

С. с. соотносимы с разными сторонами объекта. Они мо-

гут быть качественными (содержательными) и количественны-

ми. Те свойства, которые выражают существенные, конституи-

рующие стороны социального явления, называются сущест-

венными, основными, базовыми. Утрата или изменение их

ведет к существенным изменениям в самом явлении, вплоть

до того, что оно перестает быть самим собой. Свойства, ко-

торые не влияют на основные характеристики явления, назы-

ваются несущественными, второстепенными. Они могут быть

случайно приобретены. Различают также структурные и функ-

циональные свойства. Первые связаны со структурностью яв-

ления или процесса, т. е. с определенной формой организации

составляющих его элементов, вторые - с его функциями. На-

конец, С. с. могут быть статическими и динамическими, ста-

рыми и новыми, системными и несистемными, а во времен-

ном континууме - долговременными (постоянными) и кратко-

временными (непостоянными). Идя в познавательном процессе

от признаков к свойствам социальных явлений, социология

стремится вскрыть закономерности их функционирования и

развития.

94

Системный подход-такой способ научного познания и

практической деятельности, который требует рассмотрения

частей в неразрывном единстве с целым. Сформировался пу-

тем конкретизации принципов материалистической диалектики

при изучении сложных объектов. Благодаря своей диалекти-

ческой природе С. п. приобрел статус общенаучного метода

познания. В социологии получает применение во второй по-

ловине XX в., хотя широкого распространения в эмпирических

социологических исследованиях все еще не приобрел.

Центральным понятием С. п. является <система>, которое

обозначает определенный материальный (предприятие, коллек-

тив, общественные отношения, институты) или идеальный

(формы общественного сознания, общественное мнение, цен-

ностные ориентации социальных групп и т. п.) объект, рас-

сматриваемый как сложное целостное образование. В связи

с тем, что одна и та же система может рассматриваться

с разных точек зрения (например, общественное мнение как

состояние массового сознания и как объект его формирова-

ния), С. п. предполагает выделение определенного систе-

мообразующего параметра, который обусловливает

поиск совокупности элементов системы, сеть связей и отноше-

ний между ними-ее структуру. Поскольку любая система

всегда находится в определенной среде, С. п. должен учиты-

вать ее связи и отношения с окружением. Отсюда другое тре-

бование С. п.- учитывать, что всякая система является под-

системой иной, большей системы, и, наоборот,- выделять в ней

меньшие подсистемы (элементы), которые в ином исследова-

тельском контексте сами рассматриваются как системы.

Обязательным для С. п. является решение проблемы опре-

деления свойств целого на основе свойств элементов, а также

свойств элементов на основе характеристик целого. Причем

надо иметь в виду, что сущностные свойства системы опреде-

ляются не столько свойствами совокупности элементов, сколь-

ко свойствами ее структуры, системообразующими связями

объекта. Изучая социальные системы, социологи также не

должны упускать из виду их специфику, то, что они обычно

являются самоорганизующими и, следовательно, обладают

множеством индивидуальных характеристик.

С. п. в социологическом исследовании обязательно предпо-

лагает выяснение принципов иерархии элементов социальной

системы, форм передачи информации между ними, способов

влияния их друг на друга, функциональной координации под-

систем и т. п. Например, используя С. п. в изучении эффек-

тивности функционирования тех или иных элементов полити-

ческой системы общества, существенно важно иметь в виду,

95

что все они действуют одновременно и как субъекты, и как

объекты управления, составляя единую целостную систему раз-

ных, но органически взаимосвязанных общественных отно-

шений.

Социологические исследования уже в силу специфики сво-

его объекта предполагают С. п. и как теорию, и как метод.

При их программировании и проведении социологи нередко

опираются на общую теорию систем, ряд таких теоретических

дисциплин, как исследование операций, теория очередей, тео-

рия графов, эргономика и др. Общенаучные, конкретно-науч-

ные и, в частности, социологические аспекты применения С. п.

систематически освещаются на страницах издаваемого с

1969 г. издательством <Наука> ежегодника <Системные ис-

следования. Методологические проблемы>.

Социализация (от лат. socialis - общественный) - процесс

складывания основных параметров человеческой личности (со-

знания, чувств, способностей и т. д.) на основе обучения и

воспитания, усвоения социальных ролей, в результате чего

человек превращается в члена современного ему общества.

Этот процесс обеспечивает преемственность исторического раз-

вития. Через С. происходит наследование и преобразование

индивидами социального опыта, превращение его в собствен-

ные установки, ориентации, навыки, умения, способности т. д.

Несоциализированных людей нет. Асоциальное поведение-

результат упущений в ходе С.

Процесс С. осуществляется в результате усвоения индиви-

дами культуры общества. В основе механизма С.- активно-

преобразовательная деятельность человека, посредством кото-

рой происходит включение его в жизнь общества, формирова-

ние социальных связей, освоение всеобщих способов практи-

ческой деятельности, развитие сознания, самосознания,систем

социальной ориентации и т. п. С. по своему существу явля-

ется самореализацией индивида в процессе его активно-тру-

довой деятельности. Поэтому С. осуществляется тем успешнее,

чем активнее участие индивида в творчески-преобразователь-

ной общественной деятельности.

Результаты С. определяются: 1) системой форм культуры

общества, которую усваивает индивид в процессе деятельнос-

ти, 2) характером и направленностью деятельности по усвое-

нию культуры, 3) способом общения индивидов в процессе

приобщения их к культуре общества.

Процесс С. исторически обусловлен. Это находит выраже-

ние, во-первых, в том, что в его результате образуются не

какие-то абстрактные социальные качества человека, а те

конкретно-исторические черты личности, которые необходимы

96

ей для жизнедеятельности в конкретном обществе. Во-вторых,

в том, что содержание, стадии, конкретные механизмы С. оп-

ределяются социально-экономической структурой этого обще-

ства и варьируют в различные исторические периоды. В усло-

виях НТР происходит усложнение общественных институтов

С., разрушение одних-традиционных, становление других-

новых ее форм, изменяется соотношение семейного и внесемей-

ного воспитания, взаимоотношение поколений, изменяются

критерии социальной зрелости и т. п.

С.- это не только становление законченности и зрелости

личностных черт (формирование), но также развитие и моди-

фикация зрелых форм социальности личности в ходе вклю-

чения ее в систему новых связей и зависимостей. С. длится

всю жизнь человека, проходя ряд этапов: первичная, этап ста-

новления социальной зрелости и выбора профессии, этап зре-

лости и реализации профессионального выбора и т. д.

С. включает как социально-контролируемые процессы це-

ленаправленного воздействия на личность (воспитание), так

и стихийные, спонтанные, осуществляемые в различных фор-

мах. Для современного общества особое значение приобре-

тают различные целенаправленно организованные формы С.:

общественные институты воспитания, обучения, образования

Ч ДР.

Сложный и многогранный процесс С. изучается различны-

ми науками (психологией, социальной психологией, социоло-

гией, историей, этнографией, педагогикой, философией), ка-

ждая из которых исследует различные его аспекты. Социоло-

гия изучает процесс С. в следующих аспектах: 1) социокуль-

турном (С. поколений в конкретно-исторических условиях),