0585299_F52DE_otvety_dlya_sdachi_kandidatskogo_minimuma_po_istorii_i_filos / ОТВЕТЫ УЧЕНЫЕ / 13. Фридрих Ницше

13. Фридрих Ницше (1844-1900). Так говорил Заратустра. Рождение трагедии. Воля к власти. Посмертные афоризмы.

В многочисленных произведениях, среди которых такие работы, как «Человеческое, слишком человеческое» (1878), «Так говорил Заратустра» (1883-1891), «По ту сторону добра и зла» (1886), «Антихрист» (1888) и др., Ницше проповедовал субъективный идеализм и в духе иррационализма объявлял субъективный мир и его закономерности иллюзией.

Следуя теории Шопенгауэра, Ницше считал, что ход истории зависит от воли одиночек, Стремящихся к власти. «Воля к власти» действует как побудительный мотив в жизни «сверхчеловека», «человека-зверя», «белокурой бестии», стоящей «по ту сторону добра и зла». Подрывает волю к власти ходячая мораль, которая проповедует любовь к ближнему; социализм, который декларирует равенство. Сильный человек не связан никакими моральными нормами «добродетель есть наше великое недоразумение».

Для Ницше сверхчеловек выступает как биологический тип, который относится к человеку так же, как человек относится к обезьяне. Ницше рассматривает свой идеал человека как прообраз будущего.

В основе декаданса, по Ницше лежит желание (часто бессознательное) физиологически слабых индивидов или социальных групп доминировать над сильными и здоровыми. Рациональная аргументация, любые рассуждения значимы лишь постольку, поскольку обозначают перспективу какой-то воли, стремящейся к расширению своего могущества.

Народ, по Ницше, это «рабы», «стадо», осужденное на вечное послушание «классу господ».

Ницше вывел также учение «о возвращении», которое заключается в том, что если время бесконечно, а количество возможных комбинаций различных сил, конечно, то наблюдаемое развитие должно повториться. Все, что произошло в прошлом, может произойти и в будущем.