- •1. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
 - •2. Функции науки.
 - •3. Классификация наук.
 - •О. Конт (19 в.) – отец философии науки. В соответствии с предметом и методами: 1. Абстрактные (законы процессов и явлений), 2. Конкретные (применение этих законов).
 - •Современное представление
 - •4. Структура научного познания
 - •5. Структура эмпирического знания
 - •6. Структура теоретического знания
 - •7. Статус научной философии
 - •8. Наука и философия
 - •9. Зарождение преднаучного и предфилософского знания в древних цивилизациях.
 - •10. Становление античной науки и философии.
 - •11. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
 - •13. Средневековая наука и основные научные центры и университеты
 - •14. Западная и восточная средневековая наука
 - •15. Новое время: становление опытной науки.
 - •16. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.
 - •17. Становление социальных и гуманит наук, их специфика.
 - •18. Научные революции как перестройка оснований науки.
 - •19. Типология научных революций
 - •20. Глобальные революции. Типы рациональностей.
 - •21. Основные характеристики современной постнеклассической науки.
 - •22. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Основные стратегии научного поиска.
 - •23. Глобальный эволюционизм.
 - •24. Новые этические проблемы в науке 21 в.
 - •25. Экологическая и социально-гум экспертиза науно-тех проектов.
 - •26. Философия русского космизма и учение Вернадского
 - •27. Современные концепции экологии (см. 24,25)
 - •28. Изменение мировоззренческих ориентаций соврем науки. (см 24, 25,27)
 - •29. Наука и паранаука
 - •30. Наука как социальный институт
 - •31. Сходство и различие наук о природе и наук об обществе и культуре. Специфика соц-гум познания (см 33)
 - •32. Роль философии в становлении сгн. Соц и гумм науки, сходствои различие.
 - •33. Субъект, объект, предмет сгн.
 - •34. Позитивистская традиция в философии науки: перв фаза (Конт, Милль, Спенсер)
 - •35. Позитивистская традиция в философии науки: вторая фаза (эмпироикритики, Пуанкаре)
 - •36. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки (венский кружок, логический позитивизм, аналитическая философия)
 - •37. Критический рационализм Поппера
 - •38. Постпозитивизм. Кун, Полани
 - •39. Постпозитивизм. Лакатос, Фейерабенд
 - •40. Природа ценностей и их роль в сгн
 - •41. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
 - •42. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании
 - •43. Вера, сомнение, знание в сгн.
 - •44. Методы сгн. Герменевтический подход. Объяснение, понимание, интерпретация.
 - •45. Роль языка в становлении научных теорий в сгн. Языковая картина мира
 - •46. Лингвистический поворот
 - •47. Рациональное, объективное, истинное в сгн.
 - •50. Постмодернизм как философское мировоззрение.
 - •48. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от идеализма к технологическому детерминизму.
 - •49. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от эмпиризма к постмодернизму.
 
5. Структура эмпирического знания
Эмпирическое познание, или чувственное, или живое созерцание - это сам процесс познания, включающий в себя три взаимосвязанные формы:
1. ощущение - отражение в сознании человека отдельных сторон, свойств предметов, непосредственное воздействие их на органы чувств;
2. восприятие - целостный образ предмета, непосредственно данный в живом созерцании совокупности всех своих сторон, синтез данных ощущений;
3. представление - обобщенный чувственно-наглядный образ предмета, воздействовавшего на органы чувств в прошлом, но не воспринимаемого в данный момент.
Признаки эпирич познания: сбор фактов, их первичное обобщение, описание данных, систематизация, классификация,
Эмпир исслед направлено на свой объект. Приемы и средства: описание, сравнение, измерение, наблюдение, эксперимент, факт (важнейший, лат - сделанное). Факт – некоторый фрагмент действительности; знание о каком-либо событии (синоним истины).
В научном познании факты играют след роль: совокупность фактов образуют эмпирич основу для выдвижения гипотез и построения теории.
6. Структура теоретического знания
Теоретическое познание как высшую и наиболее развитую его форму, следует прежде всего определить его структурные компоненты. К числу основных из них относятся проблема, гипотеза, теория и закон, выступающие вместе с тем как формы, "узловые моменты" построения и развития знания на теоретическом его уровне.
Проблема - форма теоретического знания, содержанием которой является то, что еще не познано человеком, но что нужно познать. Иначе говоря, это знание о незнании, вопрос, возникший в ходе познания и требующий ответа. Проблема не есть застывшая форма знания, а процесс, включающий два основных момента (этапа движения познания) - ее постановку и решение. Тем самым научная проблема выражается в наличии противоречивой ситуации (выступающей в виде противоположных позиций), которая требует соответствующего разрешения.
Гипотеза - форма теоретического знания, содержащая предположение, сформулированное на основе ряда фактов, истинное значение которого неопределенно и нуждается в доказательстве. Гипотетическое знание носит вероятный, а не достоверный характер и требует проверки, обоснования. В ходе доказательства выдвинутых гипотез: а) одни из них становятся истинной теорией, б) другие видоизменяются, уточняются и конкретизируются, в) третьи отбрасываются, превращаются в заблуждения, если проверка дает отрицательный результат.
Теория - наиболее развитая форма научного знания, дающая целостное отображение закономерных и существенных связей определенной области действительности. ПОДТВЕРЖДЕННАЯ ГИПОТЕЗА.
Закон можно определить как связь (отношение) между явлениями, процессами, которая является:
а) объективной, так как присуща прежде всего реальному миру, чувственно-предметной деятельности людей, выражает реальные отношения вещей;
б) существенной, конкретно-всеобщей.
в) необходимой, ибо будучи тесно связан с сущностью, закон действует и осуществляется с "железной необходимостью" в соответствующих условиях;
г) внутренней, так как отражает самые глубинные связи и зависимости данной предметной области в единстве всех ее моментов и отношений в рамках некоторой целостной системы;
д) повторяющейся, устойчивой, так как "закон есть прочное (остающееся) в явлении", "идентичное в явлении".
