- •1. Роль науки в современном образовании и формировании личности.
- •2. Функции науки.
- •3. Классификация наук.
- •О. Конт (19 в.) – отец философии науки. В соответствии с предметом и методами: 1. Абстрактные (законы процессов и явлений), 2. Конкретные (применение этих законов).
- •Современное представление
- •4. Структура научного познания
- •5. Структура эмпирического знания
- •6. Структура теоретического знания
- •7. Статус научной философии
- •8. Наука и философия
- •9. Зарождение преднаучного и предфилософского знания в древних цивилизациях.
- •10. Становление античной науки и философии.
- •11. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки
- •13. Средневековая наука и основные научные центры и университеты
- •14. Западная и восточная средневековая наука
- •15. Новое время: становление опытной науки.
- •16. Формирование науки как профессиональной деятельности и ее этапы.
- •17. Становление социальных и гуманит наук, их специфика.
- •18. Научные революции как перестройка оснований науки.
- •19. Типология научных революций
- •20. Глобальные революции. Типы рациональностей.
- •21. Основные характеристики современной постнеклассической науки.
- •22. Современные процессы дифференциации и интеграции наук. Основные стратегии научного поиска.
- •23. Глобальный эволюционизм.
- •24. Новые этические проблемы в науке 21 в.
- •25. Экологическая и социально-гум экспертиза науно-тех проектов.
- •26. Философия русского космизма и учение Вернадского
- •27. Современные концепции экологии (см. 24,25)
- •28. Изменение мировоззренческих ориентаций соврем науки. (см 24, 25,27)
- •29. Наука и паранаука
- •30. Наука как социальный институт
- •31. Сходство и различие наук о природе и наук об обществе и культуре. Специфика соц-гум познания (см 33)
- •32. Роль философии в становлении сгн. Соц и гумм науки, сходствои различие.
- •33. Субъект, объект, предмет сгн.
- •34. Позитивистская традиция в философии науки: перв фаза (Конт, Милль, Спенсер)
- •35. Позитивистская традиция в философии науки: вторая фаза (эмпироикритики, Пуанкаре)
- •36. Логико-эпистемологический подход к исследованию науки (венский кружок, логический позитивизм, аналитическая философия)
- •37. Критический рационализм Поппера
- •38. Постпозитивизм. Кун, Полани
- •39. Постпозитивизм. Лакатос, Фейерабенд
- •40. Природа ценностей и их роль в сгн
- •41. Жизнь как категория наук об обществе и культуре.
- •42. Время, пространство, хронотоп в социальном и гуманитарном знании
- •43. Вера, сомнение, знание в сгн.
- •44. Методы сгн. Герменевтический подход. Объяснение, понимание, интерпретация.
- •45. Роль языка в становлении научных теорий в сгн. Языковая картина мира
- •46. Лингвистический поворот
- •47. Рациональное, объективное, истинное в сгн.
- •50. Постмодернизм как философское мировоззрение.
- •48. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от идеализма к технологическому детерминизму.
- •49. Логика смены парадигм соц теорий новейшего времени: от эмпиризма к постмодернизму.
39. Постпозитивизм. Лакатос, Фейерабенд
«Научно-исследовательская программа» (серия сменяющих друг друга теорий) - основное понятие концепции науки Имре Лакатоса. Она основная единица развития и оценки научного знания. Объектом методологического анализа – серия теорий, т.е. некоторый тип развития.
Каждая НИП вкл в себя: 1) жесткое ядро – система допущений во всех теориях
2) защитный пояс – вспомогательные гипотезы
3) правила-регулятивы, предписывающие какие пути перспективны для дальнейшего исследования (положительная эвристика) и каких путей следует избегать (негативная эвристика).
Рост зрелой науки – смена непрерывно связанных совокупностей теорий. Основные этапы в развитии НИП – прогресс и регресс. Новая прога должна объяснить то, что не смогла старая. Смена основных НИП – научная революция.
Некоторые величайшие НИП прогрессировали на противоречивой основе.
Пол Фейерабенд исходил из того, что существует множество равноправных типов знания, и данное обстоятельство способствует росту знания и развитию личности. Принимает во внимание историю. Нельзя упрощать науку и ее историю. Необходимо, чтоб сама наука, и ее история, и ее философия развивались в тесном единстве и взаимодействии.
Наука – сложный динамический процесс, насыщенный неожиданными и непредсказуемыми изменениями, требует разнообразных действий и отвергает анализ, опирающийся на правила, которые установлены заранее без учета постоянно меняющихся условий истории. Данные истории играют решающую роль в спорах между конкурирующими методологическими концепциями, они – основа для объяснения эволюции теории.
40. Природа ценностей и их роль в сгн
Наука ориентируется на объективность, отстаивает свою нейтральность и считается свободной от ценностей. Истоки науки, свободной от ценностей, восходят к Галилею и Бэкону. Совр проблемыэкологии.
Современный философ науки Полани против безличного отнош науки, заявляя, что науку делают люди (привносят свою палитру ценностных отношений).
Долгое время наука и ценности разделялись, противопоставлялись. Научное познание является ценностью для практической жизнедеятельности, ценностью явл и объективное знание и истина.
Ценность (исследование ценностей – аксиология) – качество отношения субъекта деятельности к результату. Ценности не сводятся только к морально-этическим императивам. Ценностью науки может стать доказательность, гармония, простота, эффективность. Ценности способствуют мотивации поступков и действий человека, они связаны с глубинными переживаниями значимости своей деятельности и поэтому ценностные установки накладывают свой отпечаток на процесс научного творчества. Ценности могут играть как позитивную, так и негатив роль.
«добро-зло, хороший-плохой, полезное-вредное, справедливое-несправедливое».
Внутринаучные ценности: новое решение актуальной научной задачи, возникновение нового направления исследования, адекватное описание, непротиворечивое объяснение, аргументированное доказательство и обоснование, четкая система построения или организации научного знания, недопущение плагиата.
Социальные ценности – своеобразные индикаторы состояния общества, которые в отличие от внутринаучных воплощены в социальных институтах, укоренены в структуре общества.