Π’ята субота Великого посту – Акафістова555 Примітка

Служба цього свята – малого виду; має тільки катавасію на утрені по кожній пісні й велике славослов’я і поєднується зі звичайною службою пісної суботи і з храмовим каноном на утрені. Особливість цього свята полягає в тому, що на його утрені співається цілий чин акафісту до Пречистої Діви Марії, 12 ікос-кондаків якого поділені на чотири третиці, з яких перша співається замість сідального по першому стихослов’ї, друга – замість сідального – по другому стихослов’ї, третя – по 3-ій, а четверта – по 6-ій пісні канону; початковий кондак співається на початку і на кінці кожної третиці, а перед останнім співанням його – ще раз перший ікос⁵⁵⁶. Ця утреня, за уставом, співається о 4-ій годині ночі, а ми співаємо її в звичайний час⁵⁵⁷. Служба рядового святого, за уставом Грецької тріоді, співається на повечір’ї.

УСТАВ

НА ВЕЧІРНІ З НАПЕРЕДОСВЯЧЕНИМИ

1. Катизма звичайна.

2. На „Господи, взиваю я” – стихири на 10: самогласна дня двічі, одна мученична і свята на 7, Слава, і нині: свята.

3. По „Світло тихе” – прокімен тріоді й читання, другий прокімен тріоді й читання та інше Напередосвячених.

МАЛЕ ПОВЕЧІР’Я: По „Достойно” – кондак свята один.

ПІВНІЧНА – суботня

НА УТРЕНІ

1. На „Бог Господь”: тропар свята двічі; Слава, і нині: ще раз.

2. По 1-му стихослов’ї – малу єктенію і початковий кондак „Вибраній Володарці” співає хор. Ієрей, убраний у всі священні ризи світлої барви, відчиняє святі двері й кадить все за звичаєм; відтак, підійшовши до престолу, співає першу третицю ікос-кондаків і, по її закінченні, той самий хор ще раз співає початковий кондак „Вибраній Володарці”. Всі устави на цьому співі приписують стояти; (і тому це називається Ακάθιστος – Акафіст, тобто несідальний). Кондак співає хор на середині церкви велично і поважно.

3. По 2-му стихослов’ї і по 3-ій і 6-ій піснях канону, одразу після малої єктенії, ієрей співає інші три третиці ікос-кондаків, а хор – кондак „Вибраній володарці” на початку і на кінці кожної третиці. На початку кожної третиці ієрей кадить все так, як на початку першої третиці⁵⁵⁸.

Цей акафістовий чин відправляється звичайно при престолі. В катедральному храмі співається при престолі Божої Матері, що розташований в правій його наві; і тоді ієрей кадить престіл і все інше, за звичаєм, й відразу, залишивши відчиненими святі двері, виходить ними до престолу Пресвятої Богородиці й співає там акафістовий чин, кадячи від престолу на початку кожної третиці ікону Божої Матері, священнодостойників, хори і людей. По відспіванні 4-ої третиці ікос-кондаків вертається ієрей до святилища, зачиняє святі двері і відходить до захристії, де розбирається зі священних риз і, взявши на себе епітрахиль, продовжує відправу утрені.

4. Канонів 2 на 12: храму святого з ірмосом на 6 і свята на 6. Катавасія „Відкрию уста мої” до 6-ої пісні. Від 6-ої пісні не беремо канон храму, а співаємо 3 канони на 14, тобто свята на 6 і обидва канони трипіснця на 8 з доданням двох тропарів, тобто одного мученичного з приспівом „Дивний Бог”, а другого – за померлих, з приспівом „Душі їхні”, і катавасію тріоді. Приспів до тропарів канону Богородиці – загальний „Пресвята Богородице, спаси нас”, однак, у нас полюбляють приспівувати акростих канону „Приємна радосте, тобі одинокій належить радіти”. По-грецьки: Χαράς δοχειον, σοι πρέπει χαιρειν μονή. І тропарі, й цей приспів співаємо на напів, поданий в новому гласопіснці на Акафістову суботу.

По 3-ій пісні, по останньому відспіванні кондака „Вибраній”, відмовляємо сідельний свята; по 6-ій, одразу по малій єктенії, співається остання третиця ікос-кондаків з кондаком „Вибраній” перед початком і по закінченні, одначе, останній її кондак „О всехвальна Мати” співається тричі, після цього – 1-й ікос і тоді – „Вибраній”. На 9-ій пісні співаємо „Чеснішу” і по 9-ій – світильний свята.

5. Хвалитних стихир – 4: всі – свята, Слава, і нині: свята.

6. По великому славослов’ї – тропар свята.

НА ЧАСАХ І НА ЛІТУРГІЇ: Все – лише свята; тільки апостол-євангелія спочатку – дня, а відтак – свята.