Четверта субота Великого посту

Все – за уставом другої суботи Великого посту, тут на стор. 357.

Четверта неділя Великого посту

Все – за уставом другої неділі Великого посту, тут на стор. 360.

Примітка

Служба св. Івана Лиственника, що деякі пізніші приписали співати в цю неділю, у нас звичайно не береться. А якщо хтось, а саме по монастирях, волітиме співати її, нехай співає її замість служби рядового святого мінеї, за уставом безполієлейного святого на 4, а службу рядового святого нехай візьме на повечір’ї. За цим уставом служба св. Марії Єгипетської співається в п’яту⁵⁵⁰ неділю посту, але якщо хтось хоче, може співати її замість служби рядового святого.

Понеділок, вівторок, середа і п’ятниця п’ятого тижня Великого посту

Все – за загальним пісним уставом минулих тижнів.

Четвер п’ятого тижня Великого посту

в який співаємо великий канон

Службу рядового святого переносимо на інший день.

В СЕРЕДУ ВВЕЧЕРІ

НА ВЕЧІРНІ З НАПЕРЕДОСВЯЧЕНИМИ

Все – за пісним уставом, за звичаєм, крім стихир на „Господи, взиваю я”, що беруться 28 на 29, бо перша само-гласна повторюється, також ще одна на „Слава” і одна на „І нині”. Приспіви до перших 20 стихир беремо з „Господи, взиваю я”, починаючи від „Впадуть у власні сіті”; до стихир 21-ої і 22-ої приспівуємо два звичайних стихи зі стиховні вечірні; а до інших сімох – „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”.

Примітки

1. Стихири, не лише дві перших, а і всі інші, співаємо за голосом самогласних, бо з трьох типів подібних, поданих в тріода на інших стихирах, два в наших ірмологіонах не знаходимо; а той один, що подано на стихири св. Андрій Критського, хоча подається він і в ірмологіонах, однак, сьогодні не вживаємо. Стихири св. Андрія Критського, в грецькому тексті подаються за чином і в послідовності 24 літер грецької абетки.

2. Якщо не буде Напередосвячених, то самогласна і мученична стихири на „Господи, взиваю я” не беруться, а переносяться з двома своїми приспівами на стиховню.

3. Поклони на стихирах св. Андрія не добре занедбувати.

4. На цілому богослужінні цього дня вживаємо священні ризи пісних барв, за звичаєм.

НА ПОВЕЧІР’Ї: Співаємо мале, без поклонів. По „Достойно” – кондак великого канону.

ПІВНІЧНА: Без поклонів. По 1-му трисвятому – звичайні тропарі, по 2-му – кондак великого канону.

НА УТРЕНІ

1. Від початку до закінчення сідальних октоїха, поданих на кінці тріоді, на 1-му стихослов’ї катизми, співаємо все за загальним пісним уставом, відтак 50-й псалом і відразу, відкинувши єктенію „Спаси, Боже”, великий канон⁵⁵¹. На час співання канону відчиняються святі двері й запалюються свічки на святій трапезі. Перед святими дверми в соборних церквах розстелюється покривало, на якому спочатку архиєрей, якщо буде, а відтак інші священнодостойники по два, за чином своєї гідності, на кожній пісні творять один великий поклін, по відспіванні кожного тропаря пісні канону. В нашій семінарії перед святими дверми творять поклони питомці, а у святилищі, перед сходами престолу, творять поклони всі вісім настоятелів за чином своєї гідності, один по одній пісні, за чергою, а на 9-ій пісні – всі вісім разом, в епітрахилях.

2. Канонів два: один – великий св. Андрія, дев’ятипіснець, другий – трипіснець, містить 4-у, 8-у і 9-у пісні, який і в цих піснях займає перше місце. Пісні дев’яти-пісенного канону не мають рівного числа тропарів і кожна з них має на кінці два тропарі преподобній Марії Єгипетській і один преподобному Андрієві Критському. Трипіснець співаємо на 10 тропарів з першим ірмосом, бо 2-й ірмос не співається. Приспіви до тропарів великого канону такі: „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”, опісля „Преподобний отче Андрію, моли Бога за нас”, відтак „Преподобна мати Маріє, моли Бога за нас”. До тропарів трипіснця приспівом буде – „Святі апостоли, моліть Бога за нас”⁵⁵², тому що за змістом вони належать до служби четверга. По кожному тропарі канону св. Андрія устави приписують три поклони, але ми творимо тільки один, однак, великий, а в соборних храмах клир творить поклони тільки за чергою й пристосовано до дев’яти пісень канону. Хори співають канон на середині церкви, кожний при окремому аналої, творячи на тропарях канону малий поклін. Катавасією по всіх піснях беремо ірмос останнього канону⁵⁵³.

По 3-ій пісні – сідальний тріоді, по 6-ій – кондак-ікос тріоді з „Блаженні”; по 9-ій – троїчний сідальний, це все – зі звичайними єктеніями. На 9-ій пісні співаємо „Чеснішу”, як мають також Московський і новий Царгородський типики. По каноні – „Достойно”⁵⁵⁴.

3. Все інше, від хвалитних псалмів до кінця утрені, береться за загальним пісним уставом, тільки, якщо не долучаємо 1-го часу, то по 16 прикінцевих поклонах на молитві св. Єфрема відмовляємо трисвяте з „Отче наш” і „Господи, помилуй” (12), а тоді ієрей: „Слава тобі, Христе Боже” і відпуст.

НА ЧАСАХ

Все – за звичайним пісним уставом, однак, після трисвятого відмовляємо на всіх часах тільки один кондак канону, а 1-й час – без катизми.

НА ОБІДНИЦІ Й НА ВЕЧІРНІ: Все – за звичайним пісним уставом.

ЛІТУРГІЯ

За уставом мала б бути Напередосвячених, однак, тепер не співаємо її у Великий піст, за винятком серед і п’ятниць. В архикатедральній церкві цього дня відправляються тільки читані літургії.