Примітка

Ці три поминання творимо і на світильних, що після канону. Але пісний світильний має тільки один тропар в кожному голосі, який співається тричі, тому, коли співається вперше, до нього додається поминання седмичної служби, коли – вдруге, з приспівом „Слава”, то – поминання всіх святих, а коли втретє, з приспівом „І нині”, то – поминання Богородиці. Додаються ці поминання там, де подається двокрапка, тобто перед „І спаси мене”.

4. Три катизми зі своїми сідальними, сідальні яких, що співаються по 1-ій катизмі, – октоїха біжучого голосу, подані і на кінці тріоді. Сідальні, що співаються по 2-ій і 3-ій катизмах, – тріоді.

5. 50-й псалом і перший член великої єктенії „Спаси, Боже”, а по виголосі „Благодаттю і щедротами” відразу – канон.

6. Пісні і канони. Пісні, подані на кінці псалтиря, сплітаються з піснями канону, як подається: перед піснею канону проказують відповідну пісню псалтиря, залишаючи її останні стихи на приспіви до тропарів канону, в такій кількості, скільки буде тропарів в пісні канону, включно з ірмосом, крім двох, бо до передостаннього тропаря приспівуємо „Слава”, а до останнього – „І нині”. 2-а пісня проказується ціла перед піснею канону, а до тропарів її канону приспівуємо: „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”. За нашим стародавнім звичаєм, проказуються пісні псалтиря тільки в тих піснях, в яких приходить трипіснець, а в інших піснях приспівуємо до тропарів канону звичайні приспіви. Грецький устав приписує співати пісні псалтиря за голосом канону мінеї, але тепер навіть не знаємо яким був їхній напів.

Канони будуть тільки мінеї і тріоді, бо октоїх, за грецьким уставом, під час Великого посту не співається, за винятком неділь. В деяких піснях буде 3 канони на 14, тобто святого мінеї з ірмосом на 6 і обидва канони тріоді на 8: один на 4 і другий на 4. В деяких піснях буде тільки один канон святого на 4, а в другій пісні буде тільки два канони тріоді на 8, з ірмосом на 9. Ця відміна щодо числа канонів і їхніх тропарів у піснях виникає тому, що тріодні канони не приходять щоденно в усіх піснях, але взагалі тільки в трьох піснях в наступній послідовності:

В понеділок: 1-а, 8-а і 9-а.

У вівторок: 2-а, 8-а і 9-а.

В середу: 3-а, 8-а і 9-а.

В четвер: 4-а, 8-а і 9-а.

В п’ятницю: 5-а, 8-а і 9-а.

В суботу: 6-а, 7-а, 8-а і 9-а.

Отже, будуть:

В понеділок: на піснях 1-ій, 8-ій і 9-ій – 3 канони на 14, тобто мінеї з ірмосом на 6 і обидва канони трипіснця на 8, а опісля – ще один окремий тропар тріоді з приспівом „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”, і катавасія – ірмос 2-го канону трипіснця. На інших піснях буде тільки один канон святого на 4, з ірмосом на 5; тільки на 3-ій і 6-ій піснях канон святого читається без ірмоса, бо береться опісля, як катавасія⁵¹³.

У вівторок: на 2-ій пісні, оскільки святий цієї пісні не має, буде тільки два канони трипіснця на 8, а опісля – ще один окремий тропар і катавасія – ірмос 2-го канону трипіснця; на 8-ій і 9-ій піснях – 3 канони на 14 саме так, як в понеділок. На інших піснях буде тільки канон мінеї на 4 саме так, як в понеділок.

В середу: на 3-ій, 8-ій і 9-ій піснях буде 3 канони на 14 саме так, як на 1-ій, 8-ій і 9-ій піснях в понеділок. А на інших піснях буде тільки один канон святого на 4, як в понеділок.

В четвер: на 4-ій, 8-ій і 9-ій піснях буде 3 канони на 14, як в понеділок. На інших піснях – тільки канон святого на 4 й інше, як в понеділок.

В п’ятницю: на 5-ій, 8-ій і 9-ій піснях буде 3 канони на 14, як в понеділок; а на інших піснях – тільки один святого на 4.

В суботу: на 6-ій, 7-ій, 8-ій і 9-ій піснях буде 3 канони: один святого і два тріоді, на інших піснях буде два канони: храму і святого; одначе, на суботу буде подано окремий устав, оскільки субота – це не пісний день.

- Якщо випаде два святі, то обидва їхні канони читаємо разом на 6⁵¹⁴, тобто першого святого з ірмосом на 3 і другого без ірмоса на 3. Так само і святому на 6.

Катавасією буде завжди ірмос останнього канону чи то трипіснця, чи то мінеї: трипіснця там, де буде трипіснець, а де буде тільки мінея, то катавасія мінеї буде лише по 3-ій і 6-ій піснях, бо на 8-ій і 9-ій завжди буде трипіснець і тому завжди буде катавасія трипіснця.

Точніший приклад поєднання пісень псалтиря з піснями канону подано на 1-ій пісні в Московському типику, а подається ось так: „Після цього починаємо: „Господеві співаймо” за голосом канону мінеї дня святого і проказуються спішно стихи пісень, кожний хор – свій стих, доки не дійдуть до „Загустіли” і від цього починають стихи на 14, і співаємо мінеї з ірмосом на 6. А співаємо так: перший хор читає стих „Загустіли” і співає ірмос. Другий хор читає другий стих „Сказав ворог” і, після нього, – тропар канону, і в послідовності стихи по хорам до „Тоді поспішилися”. Від стиха „Тоді поспішилися” починаємо трипіснець Кир Йосифа на 4. А на „Господь, що царює” співаємо 2-й трипіснець Кир Теодора Студита, і співає один хор тропар, а другий хор – 2-й стих і тропар. Після цього обидва хори, сполучившись, співають: Слава: троїчний, вищим голосом, І нині: богородичний. Тоді співаємо найвищим голосом: „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”, і співаємо інший тропар Теодора, тому що пісня має по 5 тропарів. На кінці співаємо катавасію – ірмос другого канону”⁵¹⁵.

Щодо заспівів до тропарів канону, знай, що щоб якнайшвидше відшукати число приспівів, останні чотири, шість і вісім стихів пісень псалтиря (крім 2-ої, бо вона читається ціла перед ірмосом) зі споду і до гори позначені в середині пісні, або на боці, написом: „на 4, на 6, на 8”. Але на 14 не відчисленні, оскільки 6 стихів від 8 вгору зручно числяться. Одначе, відчислення 14 стихів в теперішніх псалтирях не збігається точно з відчисленням в попередніх псалтирях, бо де устави подають 14-й стих на „Загустіли”, теперішні псалтирі подають 14-й стих на „Сказав ворог”, а „Загустіли” переходить на 15-й стих. 6-а пісня має тільки 12 стихів, тому не забудь поділити ці два її стихи на 4. 9-а пісня, одна, Богородиці, співається ціла перед ірмосом з „Чеснішу”, а друга, Захарії, співається ціла в заспівах, а в тих виданнях, де тільки 13 стихів, треба один стих поділити на 2.

Останнє видання Львівського псалтиря не подає відчислення останніх стихів, крім 9-ої пісні; і, взагалі, в останніх виданнях не дбали про числення стихів.

По 3-ій пісні – сідальний святого, по 6-ій – кондак-ікос святого; якщо святий цього не має, то мученичний сідальний октоїха біжучого голосу⁵¹⁶, поданий і на кінці тріоді. По 9-ій пісні – „Достойно” і по єктенії – світильний голосу, що в часослові, тричі, з приспівами і поминаннями, як троїчними, тут на стор. 338, в примітці.

7. Перед малим славослов’ям ієрей виголошує: „Тобі належить слава” та інше, а на „Слава во вишніх Богу” поклоняємось тричі.

8. Стиховня тріоді, Слава: святому, якщо буде, І нині: звичайний богородичний за голосом „Слава”.

9. „Добре воно” двічі; на трисвятому – 3 поклони і, по „Отче наш”, – тропар „Стоячи у храмі”; відтак „Господи, помилуй” (40) та інше з 16 поклонами на молитві св. Єфрема і, по останньому поклоні, відразу – „Прийдіте, поклонімся” тричі й 1-й час.

НА ЧАСАХ

1. Чинимо 3 малі поклони: на „Прийдіте, поклонімся”, на кожному трисвятому, на „алилуя”, що по трипсалмії, і на „алилуя” після кожного антифону; на кожному з трьох співань тропаря з двома стихами прихиляємо коліна⁵¹⁷ і, по богородичному, – 3 поклони, а на молитві св. Єфрема – 16 звичайних.

2. По трипсалмії з „алилуя” – чергова катизма за пісним покажчиком псалтиря, крім 1-го часу в понеділок та 1-го і 9-го часів у п’ятницю, бо тоді катизми не буде.

3. Тропар („Удосвіта” на 1-му часі, а на інших – інший питомий часу) з двома стихами і з прихиленням колін по кожному з трьох співань тропаря, відтак Слава, і нині: богородичний („Як нам називати тебе” на 1-му, а на інших – інший, питомий часу).

4. Вибрані стихи зі Святого Письма Старого Заповіту, тобто: на 1-му часі – „Стопи мої”, на 3-му – „Господь Бог благословенний”, на 6-му часі – „Негайно пошли”, на 9-му – „Не залиши нас”. На 1-му часі „Стопи мої” поділено на 4 стихи, з яких 3 перші співаємо по двічі, а 4-й – тричі. На 6-му часі між богородичним і старозаповітними стихами співаємо тропар пророцтва тріоді і одне пророцтво між двома прокіменами там таки.

5. По трисвятому, замість кондака, читаємо три пісних тропарі, за чином часів в часослові, додаючи до 2-го „Слава”, а до 3-го – „І нині”.

6. „Господи, помилуй” (40), „Ти, що повсякчас” та інше з молитвою св. Єфрема і з 16 звичайними поклонами.

7. Трисвяте з 3 поклонами, а по „Отче наш” – виголос „Бо твоє є царство” і „Господи, помилуй” (12).

8. Прикінцева молитва часу і „Слава тобі, Христе Боже”, відпуст дня седмичного з поминанням святого на 1-му часі, а на інших часах, оскільки вони поєднуються з обідницею, відпусту не буде, а буде він на кінці обідниці.