Сиропусна неділя

Вигнання Адама

Все – за уставом неділі Блудного, тут на стор. 319.

В Сиропусну неділю і у всі неділі Великого посту

НА ВЕЧІРНІ

Примітки

1. Оскільки п’ять перших седмичних днів кожного тижня Великого посту, тобто понеділок, вівторок, середа, четвер і п’ятниця мають богослужіння пісного виду, починаючи від неділі ввечері, вживаємо священні ризи пісних барв, за попереднім уставом – багряні, за Львівським Синодом – фіолетові.

2. Поклони на вечірніх цих неділь не творимо від початку вечірні, але від „Сподоби, Господи”. Чинимо, отже, три малі поклони по „Сподоби, Господи” і на трисвятому, що по „Нині відпускаєш”; а 3 великі поклони – на тропарях, на „Богородице Діво” і на молитві св. Єфрема, без 12 малих⁵⁰⁵.

1. Катизми немає.

2. На „Господи, взиваю я” – 10 стихир: 4 покаянні октоїха біжучого голосу, 2 подані на стиховні вечірні й 2 на стиховні утрені (які взято з октоїха і подано на кінці тріоді), 3 тріоді та 3 мінеї святого; Слава: святого, І нині: звичайний богородичний за голосом наславника; якщо – ні, то Слава, і нині: богородичний, що в мінеї.

– Якщо випаде два святі, то співаємо одному ввечері З стихири, а другому хвалитні стихири на 4⁵⁰⁶.

– Якщо випаде святий на 6, то співаємо йому 3 стихири, як і святому на 4⁵⁰⁷.

3. Вхід, з огляду на великий прокімен.

4. Замість прокімена дня співаємо великий прокімен тріоді (в цю неділю, в 2-у і 4-у: „Не відверни”; в 1-у, 3-ю і 5-у: „Дав єси”).

5. По прокімені єктенії не буде⁵⁰⁸; ієрей скидає фелон і зачиняє святі двері, а ми проказуємо „Сподоби, Господи” і після цього творимо 3 малі поклони.

6. Стиховня тріоді зі звичайними приспівами часослова, тільки, якщо буде Слава: святому, то богородичний буде звичайним, за голосом наславника.

7. По „Нині відпускаєш” і трисвятому з трьома малими поклонами співаємо 3 тропарі з поклонами, тобто „Богородице Діво” і поклін, Слава: „Хрестителю Христовий” і поклін; І нині: „Моліться за нас” і поклін, а тоді „Під твою милість” без поклону.

8. „Господи, помилуй” (40) й інше, як в часослові, однак, тільки до кінця 3-го великого поклону молитви св. Єфрема, інших малих поклонів не чинимо⁵⁰⁹, але ієрей відразу: „Слава тобі, Христе Боже” і відпуст дня з поминанням святого.

НА ПОВЕЧІР’Ї

Співаємо мале повечір’я з пісними поклонами, тобто З малими поклонами на „Слава во вишніх Богу”, на трисвятому, що по „Достойно” і по молитві св. Єфрема⁵¹⁰ та 16 звичайними на молитві св. Єфрема. Канону богородичного не пропускаємо, оскільки не було всенічного.

Початок Великого посту

Примітка: Львівський Синод дозволяє у всі дні Великого посту, за винятком понеділків, серед і п’ятниць, на м’ясо, під умовою 5 „Отче наш” і 5 „Богородице Діво” для світських, а 50-го псалма – для клиру; в інші три дні – на набіл.

ЗАГАЛЬНІ УСТАВИ

НА П’ЯТЬ ПЕРШИХ ПІСНИХ ДНІВ ВСІХ ТИЖНІВ

ВЕЛИКОГО ПОСТУ

НА ПІВНІЧНІЙ

В перший день Великого посту поклонів на північній не робимо, крім трьох великих на молитві св. Єфрема, а в інші пісні дні робимо 3 малі поклони: 1. На кожному з трьох трисвятих. 2. На обидвох „Прийдіте, поклонімся”. 3. На кожній Слава: „Непорочні”; також 16 звичайних на молитві св. Єфрема, тобто 4 великих і 12 малих⁵¹¹.

НА УТРЕНІ

Примітка: Поклони починаємо від катизм і робимо: 1. На „алилуя” кожної „Слава” катизм – 3 поклони⁵¹². 2. На „Чеснішу” кожного з 6 стихів богородичної пісні – 1 поклін. 3. На „Достойно” – 1 поклін. 4. На „Слава во вишніх Богу” – 3 поклони. 5. На прикінцевому трисвятому – 3 поклони. 6. На молитві св. Єфрема – 16 поклонів, тобто 12 малих і 4 великі.

УСТАВ

1. Від початку до кінця єктенії „В мирі Господеві помолімся” все, як і кожного дня.

2. Замість „Бог Господь” співаємо алилуя за черговим голосом октоїха.

3. Співаємо три троїчні тропарі біжучого голосу, подані в часослові, три на кожний голос. Співаються вони всі три по разу з приспівом „Слава” до другого, а „І нині” – до третього. На кожному першому чинимо поминання седмичної служби, на другому – поминання всіх святих, на третьому – поминання Богородиці. Однак, оскільки седмична служба тижня змінюється щодня, а тропарі співаються ті самі кожного дня тижня (крім субот і неділь, в які, тому що вони – не пісні, троїчні не співаються), на кінці кожного першого троїчного подається двокрапка, яка означає, що тропар має бути доповнено поминанням седмичної служби, вид якої зазначено на кінці 3-го тропаря 1-го голосу.