Червень

11 Червня Святих апостолів Вартоломея і Варнави

Мають 11 наступних випадків:

1. В один з седмичних днів П’ятидесятниці

– За уставом св. Юрія, тут на стор. 287-289.

2. В п’ятницю віддання Вознесіння

– За уставом Константина й Олени, тут на стор. 300-301.

3. В суботу П’ятидесятниці (Задушну)

– Переноситься на попередній четвер.

4. В неділю П’ятидесятниці

– Переноситься на попередній четвер.

5. В понеділок П’ятидесятниці

– Переноситься на наступний вівторок.

6. В суботу віддання П’ятидесятниці

– За уставом Константина й Олени, тут на стор. 300-301.

7. В неділю Всіх Святих

– Переноситься назад, на п’ятницю.

8. В четвер Євхаристії

– За загальним уставом полієл. святого в середині свята.

9. В неділю Євхаристії

– Переноситься назад, на суботу, або вперед, на понеділок.

10. У віддання свята Євхаристії

– За уставом Константина й Віднайдення, коли випадають у віддання Вознесіння і П’ятидесятниці, тут на стор. 300-301.

11. На Співстраждання Пресвятої Богородиці

– За уставом Богослова, коли випадає на Вознесіння, тут на стор. 295-296⁴³⁹, однак, без всенічного.

24 Червня Різдво святого Івана Хрестителя

і

29 Червня Святих Верховних апостолів Петра і Павла

Ці два свята, а також і Усікновення Чесної Голови Предтечі, мають загальний устав Святого зі всенічним, однак, перевищують святого зі всенічним по таких пунктах:

1. На утрені, перед їхнім каноном, не береться канон Богородиці, а тільки їхні два канони на 14, ірмос першого канону – двічі, відтак тропарі обох канонів на 12, тобто одного на 6 і другого на 6.

2. На Літургії апостол-євангелія читається тільки свята, а дня читається в попередній день так, як на господні і богородичні свята.

3. їхня служба не відправляється одним днем, а двома; одначе, другого дня їхня служба – повсякденного виду і сполучена зі службою октоїха і чергового святого так, що октоїх займає перше місце, Предтечі або Верховних – друге, за уставом святого на 4, а чергового святого – третє. Належить також брати їхні тропар і кондак дня на часах і на Літургії.

УСТАВ НА 24 і 29 ЧЕРВНЯ

якщо випаде зі святом Євхаристії

і зі Співстражданням Пресвятої Богородиці⁴⁴⁰

У відношенні до свята Євхаристії ці святі мають три випадки:

1. В середині свята Євхаристії.

2. В неділю, на яку переноситься свято Євхаристії.

3. У віддання свята Євхаристії.

В першому випадку, тобто в середині свята, підлягають загальному уставу святого зі всенічним в середині свята, так само і у четвер свята, бо служба свята зі всенічним переноситься на неділю.

В другому випадку, тобто в неділю Євхаристії, за рішенням Львівського Синоду, недільна служба не береться і на нашу думку (бо уставу нема) треба співати службу свята зі службою Предтечі або Верховних, за уставом Богослова 8 травня, якщо випаде на Вознесіння, тут на стор. 295-296.

В третьому випадку, тобто у віддання Євхаристії, підлягає уставу Віднайдення Голови Предтечі 25 травня, коли воно випадає у віддання Вознесіння або Зіслання, тут на стор. 300-301. Одначе, оскільки в цьому випадку буде все-нічне, якого Віднайдення не має, тут, на малій вечірні, по стихирах на „Господи, взиваю я” і на стиховні співається І нині: стихира свята, а по тропарі святих – Слава, і нині: тропар свята; так само і на литії – стихири святих з І нині: свята; на благословенні хлібів: тропар святих двічі і „Богородице Діво” раз⁴⁴¹.

У відношенні до свята Співстраждання, з яким можуть збігатися ці святі, на нашу думку (бо устав не має нічого), підлягають уставу Богослова 8 травня, коли він випадає в свято Вознесіння, тут на стор. 295-296. Одначе, оскільки Співстраждання не має всенічного, на малій вечірні співається все тільки святим, а на великій утрені всі сі дальні будуть святим, Слава, і нині: свята. Все інше до канону – тільки святим. Канон свята з ірмосом на 6 і святим на 8. Якщо 25 і ЗО червня, тобто другий день свята цих святих, випаде зі Співстражданням Пресвятої Богородиці, тоді їхня служба береться на повечір’ї.

Липень