VI. Стрітення в понеділок першого тижня посту

Вся служба свята співається в попередню неділю, Сиропусну, за уставом, поданим тут, на стор. 216-217.

3 – 8 ЛЮТОГО Посвяття Стрітення

Має п’ять наступних випадків:

1. В неділі Митаря, Блудного і М’ясопусну.

2. В М’ясопусну суботу.

3. В Сиропусні понеділок, вівторок і четвер.

4. В Сиропусні середу і п’ятницю.

5. В Сиропусну суботу³⁷⁵.

І. ПОСВЯТТЯ СТРІТЕННЯ

В НЕДІЛІ МИТАРЯ, БЛУДНОГО І М’ЯСОПУСНУ

Все – за уставом передсвяття тут на стор. 212-213, тільки:

1. На утрені: останній канон буде свята, а передостанній – тріоді. (А в передсвяття: останній – тріоді, а передостанній – свята). І на „Хваліте” тут в неділю М’ясопусну буде не лише 8 стихир, але ще й 9-а, з приспівом „Воскресни”.

2. На Літургії, замість „Достойно”, співаємо тут ірмос свята; все інше так, як в передсвяття тут на стор. 213.

II. ПОСВЯТТЯ СТРІТЕННЯ

В М’ЯСОПУСНУ СУБОТУ

Служба посвяття не береться.

III. ПОСВЯТТЯ СТРІТЕННЯ

В СИРОПУСНІ ПОНЕДІЛОК, ВІВТОРОК І ЧЕТВЕР

Все – за уставом передсвяття, тут на стор. 214, тільки на утрені будуть тут і стихири свята на „Хваліте”, зі стиховні свята цього дня і, після малого славослов’я, стихири на стиховні з тріоді.

IV. ПОСВЯТТЯ СТРІТЕННЯ

В СИРОПУСНІ СЕРЕДУ І П’ЯТНИЦЮ

Все за уставом, поданим перед тим на передсвяття тут на стор. 214, тільки на утрені, крім стихир свята на стиховні, будуть ще й стихири тріоді на „Хваліте” з малим славослов’ям.

V. ПОСВЯТТЯ СТРІТЕННЯ В СИРОПУСНУ СУБОТУ

Все за уставом передсвяття, тут на стор. 215-216, тільки:

1. На вечірні, на „Господи, взиваю я”, замість догмата голосу, що віддається, устави тут подають стихиру свята³⁷⁶.

2. На повечір’ї названі устави подають тут тільки кондак свята, а на передсвяття подають спочатку кондак Отців, а тоді Слава, і нині: свята. Гадаємо, що і тут так само має бути.

3. На утрені названі устави подають тут катавасію свята, а на передсвяття – катавасію тріоді. Однак, якщо в посвяття інших свят на малих утренях катавасія свята не береться, а береться ірмос останнього канону, то і тут має так бути.

На „Хваліте” тут співаємо 6 стихир: 3 свята і 3 Отців (а в посвяття тільки 4 – всі Отцям).

4. На Літургії буде прокімен, алилуя і причасний святу й Отцям, а в передсвяття – і дня, і Отцям. Апостол і євангелія і тут, і там буде дня і Отцям.

ВІДДАННЯ СВЯТА СТРІТЕННЯ

Примітка

Це віддання може випасти або в середині, або поза тріоддю. В середині тріоді, якщо тріодь випаде в один з 30 днів від 11 січня до 9 лютого включно; поза тріоддю, якщо випаде в інші п’ять днів, від 10 до 14 лютого. І якщо випаде поза тріоддю, тоді віддання буде 9 лютого, за загальним уставом віддання богородичного свята; І в цьому випадку посвяття має 7 днів включно з відданням. А якщо випаде в середині тріоді, то число днів посвяття з 7 може скоротитися до 6, 5, 4, 3, 2, 1, 0, а причина цього – різні служби тріоді, з якими збігається. Однак, це скорочення не завжди має місце в середині тріоді, а тільки тоді, коли віддання свята збігається з певними службами тріоді, які зі службою свята несумісні. Такими є: М’ясопусна субота (Задушна), М’ясопусна неділя, що про Страшний суд, сиропусні середа і п’ятниця, які мають цілковито пісний устав, і понеділок 1-го тижня посту, на який може випасти день 9 лютого, а частково і Сиропусна неділя. Взагалі можна встановити таке правило: якщо Великдень випаде в дні від 8 квітня і раніше, а тріодь – від 28 січня і раніше, тоді віддання Стрітення буде 9 лютого, тобто на сьомий день після свята. Коли в даному році віддання свята буде в свій час, а раніше, коли віддання не буде взагалі, це покаже наступна таблиця, укладена за правилами слов’янських міней.

СХЕМА ВІДДАННЯ СТРІТЕННЯ

	СТРІТЕННЯ У	ВІДДАННЯ У
1.	Нд. Блудного, Пн. і Вт. сиропусні	Пт. М’ясопусну
2.	М’ясопусні Ср., Чт., Пт., Сб.	Вт. Сиропусний
3.	М’ясопусна Нд., Сиропусний Пн.	Чт. Сиропусний
4.	Сиропусні Вт. і Ср.	Сб. Сиропусну
5.	Сиропусні Чт., Пт., Сб.	Нд. Сиропусну
6.	Сиропусну Нд.	немає
7.	Пн. 1-го тижня Посту	немає

В 1-му випадку свято віддається в М’ясопусну п’ятницю, оскільки після неї буде М’ясопусна субота (Задушна).

В 2-му випадку віддається вже у Сиропусний вівторок, оскільки середа, що після нього, має цілковито пісний устав.

В 3-му випадку віддається вже у Сиропусний четвер, оскільки наступна п’ятниця має цілковито пісний устав.

В 4-му випадку віддається в сиропусну суботу, оскільки Сиропусна неділя несумісна зі службою свята.

В 5-му випадку віддається в Сиропусну неділю, оскільки наступний понеділок – вже великопісний.

В 6-му випадку віддання не буде, бо наступний понеділок – вже великопісний, але служба свята закінчується самим святом. Подібно і в 7-му випадку не буде віддання, але свято переноситься на Сиропусну неділю і нею закінчується.

Мінея подає три наступні випадки, коли служба віддання свята відправляється з тріоддю:

1. Віддання Стрітення в неділі Митаря, Блудного і Сиропусну³⁷⁷

2. Віддання Стрітення у сиропусні вівторок і четвер³⁷⁸.

3. Віддання Стрітення в Сиропусну суботу.

УСТАВИ НА НАЗВАНІ ВИПАДКИ

І. ВІДДАННЯ СТРІТЕННЯ

В НЕДІЛІ МИТАРЯ, БЛУДНОГО І СИРОПУСНУ

Все за уставом передсвяття тут на стор. 212-213, тільки тут буде:

НА ВЕЛИКІЙ ВЕЧІРНІ: На „Господи, взиваю я”: З недільні стихири, 3 тріоді та 4 свята.

НА ВЕЛИКІЙ УТРЕНІ

1. Канон недільний на 4, тріоді на 4 і свята на 6.

2. Хвалитних стихир – 9: 4 недільних, 4 свята, також самогласна тріоді з приспівом „Воскресни”; а опісля – Слава: тріоді, І нині: „Преблагословенна”.

НА ЛІТУРГІЇ

Прокімен, апостол, алилуя, євангелія і причасний неділі і свята. А Сиропусна неділя має окремий прокімен, і тоді недільний чергового голосу не береться.

Причасний „Хваліте” і свята³⁷⁹.