Примітка

Якщо останні чергові неділі переносяться на неділі, яких бракує між неділею по Просвітленні та тріоддю, то за уставом нашого служебника²⁹², з недільними євангеліями переносяться також і євангелії седмичні. Тому й у дні седмичні, які належать до круга мінейних неділь, що відносяться до Різдва Христового і до Богоявління, вищеназвані євангелії седмичних днів належить відкинути і читати апостол-євангелію служб святих місяцеслова або різних служб на всяку потребу. Якщо хтось захоче повторити минулі, може повторити будь-якого минулого тижня, за власним бажанням, як приписує Ευαγγελισταριον: Αναποδιζειν δει όπισθεν, και αναγινωσκειν όθεν ύελεις.

Питання І: Як довідаємось, скільки в даному році буде неділь між Богоявлінням і тріоддю?

Відповідь: Про це довідаємось за допомогою межового ключа, що на кінці часослова і цього типика, і подається на кожний рік. Побачивши, який з 35 межових ключів і який з 35 відповідних їм великодніх днів тоді випадає, обчислимо всі дні, Ідо між Богоявлінням і найближчим Великоднем, а віднявши від них 10 тижнів, тобто 70 днів, що будуть від Великодня назад до Митаря, решту поділимо на 7, і частка подасть число неділь. Якщо решта не поділяється на 7, то не буде жодної. Подамо два приклади: один, якщо Великдень випаде раніше, а другий – якщо пізніше.

Найраніший Великдень буде 22 березня. Між Великоднем і Богоявлінням буде днів:

березня 21

лютого 28

січня______25

74 - 70 = 4 дні седмичних, тижня – жодного.

Найпізніший Великдень буде 25 квітня. Між Великоднем і Богоявлінням буде днів:

квітня 24

березня 31

лютого 28

січня 25

108 - 70 = 38 : 7 = 6 тижнів

3 дні седмичні

Для кращого зрозуміння вищесказаного подамо тут таблицю всіх межових ключів і відповідних їм великодніх днів і неділь між Богоявлінням і тріоддю.

ТАБЛИЦЯ

	МЕЖОВІ КЛЮЧІ	ВЕЛИКОДНІ ДНІ	НЕДІЛІ МІЖ БОГОЯВЛІННЯМ І ТРІОДДЮ
1.	А. Б. В	Березень 22.23.24	0
2.	Г. Д. Є. Ж. Зіло. 3. Й	Березень 25.26.27.28.29.30.31	1
3.	І. К. Л. М. Н. О. Π	Квітень 1.2.3.4.5.6.7	2
4.	Ρ. С. Τ. Іжиця. Φ. Χ. От	Квітень 8.9.10.11.12.13.14	3
5.	Ц. Ч. Ш. Щ. Йор. Йори. Ь	Квітень 15.16.17.18.19.20.21	4
6.	Ять. Ю. Вел.юс. Я	Квітень 22.23.24.25	5

Ця таблиця складається з шести рядків, з яких перших два охоплюють березень, а чотири останніх – квітень. Перший рядок має тільки три літери, шостий – тільки чотири, а середні – по сім. У випадку перших трьох літер між Богоявлінням і тріоддю не буде жодної неділі; у випадку сімох літер другого рядка – буде одна неділя; у випадку третього рядка будуть дві неділі; у випадку четвертого – три неділі; а у випадку шостого – п’ять неділь²⁹³.

Згідно з цим, якщо бажаєш знати, яку євангелію маєш взяти цього 1899 року по Богоявлінні перед тріоддю, то, подивившись на таблицю межових ключів, що на кінці часослова або молитвослова, або цього типика, знайдеш на цей рік межовий ключ «Щ»; також подивившись на подану тут перед тим таблицю, знайдеш цю літеру в п’ятому рядку, а з правого боку таблиці – число «IV». Отже, між Богоявління і тріоддю буде чотири неділі, з яких перша буде неділя по Просвітленні, друга – чергова 30-а, третя – 31-а неділя, четверта – 32-а неділя, що про Закхея; також тріодь.

Питання 2: Скільки чергових неділь можуть бути зайвими, а скількох може бракувати перед тріоддю?

Відповідь: Про це в уставах нічого не подається, а зазначається лише взагалі, що кілька можуть бути зайвими, а кількох бракувати; а якщо будуть зайві приписується їх відкидати, а якщо буде бракувати, приписують повторювати минулі²⁹⁴.

Щодо зайвих, гадаємо, що це ніколи не матиме місця. Щодо браку, вважаємо, що апостол-євангелій може бракувати найбільше для п’ятьох неділь. Щоб це зрозуміти, треба знати, що Великдень, який наступає безпосередньо, може випасти одним або двома тижнями раніше, або двома чи трьома тижнями пізніше, ніж минулий. Цей висновок можна зробити, якщо порівняти всі межові ключі цілого індиктіона, рік за роком. Отже, найпізніший Великдень може випасти на п’ять тижнів пізніше попереднього, одначе, з перервами, а не безпосередньо з року на рік. В тому випадку, якщо б від Великодня до Великодня перебігав послідовно цілий рік, тобто 52 тижні, то бракувало б апостол-євангелій для двох неділь, бо вони існують тільки для 50, а саме: 18 тріодних і 32 позатріодних. Якщо, отже, наступний Великдень випаде двома тижнями раніше, ніж минулий, то від Великодня до Великодня переходить тільки 50 тижнів і, таким чином, число апостол-євангелій дорівнює числу тижнів, що переходять від Великодня до Великодня, бо і тих – 50, отже, зайвих не буде. Якщо від Великодня до Великодня переходить 51 тиждень, тоді апостол-євангелій бракуватиме на один тиждень, якщо 53 (52, а саме точно один рік, не може бути), то бракуватиме на 3 тижні; якщо 54, то бракуватиме на чотири тижні; якщо 55, то бракуватиме на п’ять тижнів. Цей брак чергових неділь можна заповнити мінейними неділями, які належать до круга Різдва Христового і Богоявління, однак, не всіма п’ятьма, але тільки чотирма, бо неділя Праотців і 28-а чергова мають ту саму євангелію, і тому зливаються в одну неділю. Тому одну з минулих чергових неділь треба повторити після неділі по Просвітленні.