Правило про чергові євангелії останніх п’яти неділь

та про євангелії п’яти неділь мінеї,

що відносяться до Різдва Христового і Богоявління

Останніми п’ятьма рядовими неділями перед неділею Митаря і Фарисея, 10-ою перед Воскресінням, в яку й починається тріодь, є: 28, 29, ЗО, 31 і 32. А п’ятьма неділями мінеї, що відносяться до свят Різдва Христового і Богоявління: 1. Праотців, друга перед Різдвом Христовим; 2. Отців, перша перед Різдвом Христовим; 3. По Різдві; 4. Перед Просвітленням (Богоявлінням), 5. По Просвітленні.

ПРО 28 НЕДІЛЮ

Євангелія цієї неділі та сама, що й неділі Праотців, тобто про чоловіка, який приготував велику вечерю. Якщо 28-а неділя випаде в неділю Праотців, тоді на Літургії читається тільки одна, вищезазначена, євангелія; а апостолів – два: Праотців, а також 28-ої неділі. Якщо 28-а неділя випадає безпосередньо перед або після неділі Праотців, читай одну євангелію про чоловіка, що приготував велику вечерю, а «в 28-у неділю читай чергову, яка випадає на іншу неділю» ²⁸⁹. Якщо 28-а неділя випадає безпосередньо перед неділею Праотців, то тоді в неділю Праотців випадає 29-а чергова неділя, і переноситься вона назад, на 28-у неділю. Якщо 28-а неділя випадає безпосередньо після неділі Праотців, то тоді в неділю Праотців випадає 27-а чергова неділя і переноситься вона вперед, на 28-у неділю. Подібно буде й з апостолом 29-ої чергової неділі, який буде той самий, що й неділі Праотців, тобто «Браття, коли Христос явиться», хоч устав про це нічого не говорить.

ПРО ЄВАНГЕЛІЇ ІНШИХ 4-ох НЕДІЛЬ: 29, ЗО, 31 і 32

Євангелії цих неділь звичайно поєднуються з євангеліями мінейних неділь, які відносяться до Різдва Христового і Богоявління, однак, не завжди однаково, але більш або менш, в залежності від більшого або меншого віддалення неділі Митаря від Богоявління. Це віддалення буде більшим, коли Великдень випадає пізніше і меншим, коли Великдень випадає раніше, бо Великдень може випасти в один з 35 днів: від 22 березня до 25 квітня, обидва включно. Більша відстань між Богоявлінням і неділею Митаря, тобто тріоддю буде тоді, коли Великдень випаде 25 квітня, бо в цьому випадку неділя Митаря, десята перед Воскресінням, випаде 14 лютого і відстань між Богоявлінням і тріоддю буде 38 днів, тобто 5 тижнів і три дні, бо, віднявши 6 днів від січня, залишиться 25, до них додається 13 днів лютого, і буде 38; а поділивши на 7, буде 5 цілих і 3 в решті. Менша відстань буде, коли Великдень випаде 22 березня, бо тоді Митарева неділя випадає 11 січня, а відстань між Богоявлінням і тріоддю, тобто між 6 і 11 січня буде тільки 4 дні, в числі яких не буде жодної неділі, бо 4 дні перед неділею Митаря будуть седмичні, а саме субота, п’ятниця, четвер і середа.

Якщо між Богоявлінням і тріоддю буде 5 неділь, тоді відразу після Богоявління береться неділя по Просвітленні, а після неї – 4 останніх чергових: 29-а, 30-а, 31-а і 32-а, бо вони, в цьому випадку, не поєднуються з мінейними, що в крузі Різдва Христового і Богоявління, але переносяться сюди, щоб заповнити неділі, яких бракує перед тріоддю. \ Якщо між Богоявлінням і тріоддю буде 4 неділі, тоді по Богоявлінні береться неділя по Просвітленні, а після неї – З останніх чергових: 30-а, 31-а і 32-а.

Якщо між Богоявлінням і тріоддю буде 3 неділі, то по Богоявлінні береться неділя по Просвітленні, а також чергові 31-а і 32-а.

Якщо між Богоявлінням і тріоддю буде 2 неділі, то по неділі після Просвітлення береться тільки остання чергова 32-а, про Закхея.

Якщо між Богоявлінням і тріоддю буде тільки одна неділя, тоді береться неділя по Просвітленні, а разом з нею і 32-а про Закхея, що завжди береться безпосередньо перед Митарем²⁹⁰.

Якщо між Богоявлінням і тріоддю не буде жодної неділі, тоді неділя по Просвітленні поєднується разом з неділею Митаря (а за уставом Грецького євангеліярія переноситься на 7 січня і поєднується з Собором Предтечі), а 32-а чергова неділя – разом з неділею перед Просвітленням²⁹¹.