Примітка

Особливість богослужіння цього дня полягає в тому, що на ньому береться не тільки служба свята, або в неділю – ще й недільна, як це буває звичайно у віддання інших свят, але береться ще й служба цих двох святих. Причина цього та, що служба цих двох святих не переноситься на інший день, як буває у віддання інших свят. Це може бути, коли у віддання інших свят випадає тільки одна служба святого, а тут – дві, і тому не зручно переносити її на інший день, бо тоді треба брати три служби святих, а церковний устав більше, ніж дві служби не подає. Це перенесення тим більше незручне, тому що ці святі мають спільний тропар і кондак, хоча пізніше, у слов’янських виданнях, були додані їм окремі тропарі.

Богослужіння цього дня відправляється за правилом двох святих, що випадають в середині свята²⁸¹, з наступними винятками, спочатку на седмичні дні, а після – на неділю.

1. Віддання входу в дні седмичні

НА ВЕЧІРНІ

На «Господи, взиваю я» не буде першому і другому святому по 3 стихири, а будуть святу – 3 і Клименту – 3; а Петрові будуть 3 хвалитних стихири після трьох стихир свята²⁸².

НА УТРЕНІ

1. На 9-ій пісні не співаємо «Чеснішу», а приспіви свята, однак, тільки до тропарів канону свята; а до тропарів канонів святих співаємо звичайні приспіви ²⁸³.

2. Хвалитних стихир – 6: свята – 3 і св. Петрові – З, Слава: Петрові, І нині: свята.

3. По великому славослов’ї – тропар Климента, Слава: Петра, І нині: свята ²⁸⁴.

НА ЧАСАХ

На всіх: тропар свята, також Слава: на 3-му і 9-му – ще й святим, якщо буде один спільний.

Якщо святим буде два тропарі, то на 3-му – Слава: Климентові, а на 9-му – Слава: Петрові ²⁸⁵. Кондак на всіх часах – тільки свята ²⁸⁶.

НА ЛІТУРГІЇ

За уставом вся служба і свята, і святим, за сьогоднішнім нашим звичаєм – тільки святу. (Бо безполієлейним святим не треба брати). Апостол-євангелію беремо самого свята.

2. Віддання входу в неділю

Служба св. Петра переноситься на інший день, за рішенням настоятеля. Тут співається недільна, свята і Климента, за загальним правилом святого на 4, що випадає з посвяттям у неділю. Тільки на часах тропар святого не проказуємо, а лише недільний і Слава: свята. Кондаки – поперемінно: на 1-му і 6-му – недільний, на 3-му і 9-му – свята. На Літургії – все тільки неділі й святу з апостол-євангелією самого свята ²⁸⁷.

Грудень

9 Грудня Непорочне Зачаття Пресвятої Богородиці Примітка

Після проголошення догми про Непорочне Зачаття Пресвятої Богородиці наші ієрархи наказали по своїх єпархіях відзначати це свято тим самим видом богослужіння, яким відзначаються великі богородичні свята. А оскільки старе богослужіння цього свята під наголовком «Зачаття св. Анни» обмежується тільки одним днем²⁸⁸ і не є чисто богородичним, Львівський Синод ухвалив новоукладену службу Непорочного Зачаття Пресвятої Богородиці і наказав співати її по всіх наших церквах упродовж 9 днів, з яких перший, тобто 8 грудня, охоплює передсвяття, другий – свято, наступні шість – посвяття, а останній (16 грудня) – віддання свята. А щоб не відкидати стару службу (9 грудня), наказав перенести її назад на 8 грудня, як службу передсвяття, однак, надавши їй малого виду, тобто повсякденного.

УСТАВ

Передсвяття, свято, посвяття і віддання цього свята відправляється точно за загальним уставом великих богородичних свят, як і приписується в нововиданому трефологіоні. Однак, якщо посвяття або віддання його випаде в неділю Праотців (друга перед Різдвом Христовим), що починається 11 грудня, то за ухваленим Синодом уставом, богослужіння відправляється за уставом неділі Святих Першого Нікейського Собору, що перед Зісланням Святого Духа, оскільки в обох цих випадках беруться три однородні служби: недільна, посвяття (тут – Непорочного Зачаття, там – Вознесіння) й Отців. Устав на цей випадок подамо нижче, в уставі на неділю Праотців.