Субота по Воздвиженні

НА ЛІТУРГІЇ

Апостол-євангелія суботи по Воздвиженні (чергова – під заспів), все інше – свята, так само й у віддання.

Примітка: Якщо випаде полієлейний святий, то береться вся служба й святому, на другому місці.

Неділя по Воздвиженні

НА ЛІТУРГІЇ

1. Прокімен і алилуя свята.

2. Апостол-євангелія неділі по Воздвиженні.

3. Причасний «Хваліте» і свята ²⁶⁹.

Примітка: Якщо випаде полієлейний святий, то буде тропар недільний, свята і святому; кондак недільний, Слава: святому, І нині: свята, прокімен і алилуя недільні голосу і святому, апостол-євангелія неділі по Воздвиженні, також святому, причасний «Хваліте» і святому ²⁷⁰.

Віддання свята Воздвиження

ВІДНЕСЕННЯ ЧЕСНОГО ХРЕСТА З ТЕТРАПОДУ

За сьогоднішнім нашим звичаєм, ієрей, по закінченні Літургії, убраний, як був, у всі священні ризи, залишивши чашу на престолі, виходить св. дверми перед тетрапод. Коли хор співає тропар «Спаси, Господи», ієрей кадить чесний Хрест від чотирьох боків тетраподу і, відспівавши з хором і людьми тропар «Хресту твоєму» тричі з поклонами, підходить, вклонившись, цілує чесний Хрест сам і всі інші, скільки їх буде (хор співає одну з хресних стихир, доки всі не поцілують). Хор співає: Слава, і нині: кондак хресту «Зійшовши». Ієрей бере чесний Хрест, спирає його собі на голову й відносить св. дверми на проскомидійний жертовник і вертається до престолу, бере чашу, зачиняє св. двері і відходить до захристії, розбирається зі священних риз, відмовивши молитви по причасті, опісля розбирає чесний Хрест з васильків і заховує їх.

23 Вересня Зачаття св. Івана Хрестителя

1. Служба цього дня – безполієлейного святого на 6. Однак, на утрені, від канону до кінця, – великого виду так, як полієлейного святого, хоча канони октоїха не поступаються, а попереджають канон святого.

2. На вечірні, по стихирах на «Господи, взиваю я», має 1-й богородичний (догмат) за голосом наславника. (В п’ятницю ввечері – голосу, що віддається); на стиховні: окремі стихири, по тропарі на вечірні й на утрені – богородичний з недільних. На утрені, перед каноном, – окремі сі-дальні. На повечір’ї, по «Достойно», – кондак святого.

Примітка: Хоча ця служба й неполієлейна, однак, тому що деякі її частини мають вид полієлейної, не слід на Літургії її пропускати; краще не брати службу дня. Так само і на часах, крім неділі. В неділю, хоч устав нічого не має, належить дотримуватись загального правила славословного святого на 6 і брати кондак святому на повечір’ї і на часах так, як полієлейному святому, за вищенаведеним.

27 Вересня Представлення св. Апостола Івана Богослова

Його служба – зі всенічним і, якщо випаде в седмичний день, за рішенням Львівського Синоду, мусить бути перенесена на неділю. Але, якщо випаде в понеділок або вівторок, щоб не збігалась з неділею Покрови, за рішенням Львівського Ординаріяту, не переноситься на наступну неділю, як звичайно переносяться інші свята, але на попередню ²⁷¹.

Жовтень

1 Жовтня Покрова Пресвятої Богородиці,

і св. апостола Ананії,

і преподобного Романа Солодкоспівця

Примітки

1. Якщо це свято випаде в дні седмичні, то за рішенням Львівського Синоду, треба його перенести на неділю; але належить переносити його на наступну, а не на попередню, щоб не збігалось зі службою Богослова (26 вересня), що також переноситься на неділю.

2. Ця служба відправляється за загальним правилом великих богородичних свят зі всенічним, однак, без посвяття і без віддання. Відзначається тільки одним днем, крім архикатедрального храму св. Юрія у Львові, а також де є храм Покрови: там відзначають його з посвяттям до восьмого дня, в який і віддають, з огляду на повний відпуст, наданий Св. Престолом, що можна дістати в будь-який з восьми днів свята.

3. Служба святого, що випадає в неділю свята, переноситься на інший день, за рішенням настоятеля; так бо і устав мінеї лишає на рішення поєднувати 1 жовтня службу свв. Ананії і Романа зі службою Покрови, однак, у нас служба цих святих, в цьому випадку, переноситься на інший день.