Святий полієлейний в неділю

Святий полієлейний може бути або на 6, або на 8¹¹⁶, хоча в сьогоднішніх слов’янських книгах рідко коли зустрічається полієлейний святий на 6, але на 8¹¹⁷.

НА ВЕЛИКІЙ ВЕЧІРНІ

1. Катизма „Блажен муж” (за попереднім уставом – ціла).

2. На „Господи, взиваю я” – 10 стихир, тобто: октоїха недільних чергового голосу – 4, також святому – 6, Слава: святому, І нині: 1-й богородичний чергового голосу (догмат).

3. Великий прокімен дня „Господь царює” і 3 читання святому.

4. На стиховні: стихири недільні октоїха, Слава: святому, І нині: богородичний з недільної стиховні за голосом наславника¹¹⁸.

5. На кінці: тропар недільний, Слава: святому, І нині: богородичний недільний за голосом тропаря святого¹¹⁹.

6. Відпуст великий з поминанням недільним і святого.

НА ПОВЕЧІР’Ї

Троїчний канон октоїха чергового голосу. По трисвятому – кондак святому один¹²⁰.

НА ВЕЛИКІЙ УТРЕНІ

1. На „Бог Господь”: тропар недільний голосу двічі, Слава: святому, І нині: богородичний з недільних за голосом тропаря святого¹²¹.

2. Катизми – дві перших чергових зі звичайними їхніми недільними сідальними октоїха, також полієлей з величаннями святого й „Ангельський хор”, мала єктенія з виголосом „Бо благословиться” і іпакой голосу, також 1-й і 2-й сідальний святого по разу без богородичних, Слава: 3-й сідальний святого, І нині: його богородичний¹²². (Марко в розділі 65 приписує 1-й богородичний голосу).

3. Степенна чергового голосу і все інше до канону – неділі.

4. Канонів 3 на 14. Якщо відзначається святий на 8, то буде канон недільний октоїха з ірмосом на 4 і Богородиці на 2¹²³, і святого на 8¹²⁴; якщо відзначається на 6, то буде канон недільний з ірмосом на 4 і Богородиці на 4, і святому на 6¹²⁵. Хрестовоскресний в обох випадках не береться¹²⁶.

Катавасія чергова після кожної пісні. По 3-ій пісні – кондак-ікос і сідельний святого; по 6-ій – кондак-ікос недільний; по 9-ій – світильний недільний, Слава: світильний святого, І нині: богородичний недільного світильного¹²⁷.

5. Хвалитних стихир – 8: недільних октоїха чергового голосу – 4 і святого зі „Слава” – 4, з двома його приспівами¹²⁸, поданими на стиховні вечірні. Слава: стихира євангельська чергова, І нині: „Преблагословенна”.

6. По великому славослов’ї – тропар недільний, один з двох звичайних, тобто в непарному голосі – „Сьогодні спасіння світу”; в парному голосі – „Воскресши із гробу”.

7. Відпуст великий з поминанням служби недільної і святого.

НА ЧАСАХ

На всіх часах: тропар недільний, також Слава: святому, кондаки – поперемінне, тобто: на 1-му і 6-му – недільний, на 3-му і 9-му – святому¹²⁹.

НА ЛІТУРГІЇ

1. Тропар недільний і святого; також кондак недільний, Слава: святого, І нині: богородичний або один зі свят богородичних за голосом наславника, або інший, як подали ми в першому випадку на стор. 53.

2. Прокімен, апостол, алилуя, євангелія і причасний – спочатку неділі, а після – святому.

Святий полієлейний у дні седмичні і в суботу

Примітка: Октоїх не вживається.

НА ВЕЛИКІЙ ВЕЧІРНІ

1. Катизма „Блажен муж” (за уставом – тільки 1-й антифон).

2. На „Господи, взиваю я” стихир – 6¹³⁰ або 8¹³¹, всі святому. Слава: святому, І нині: 1-й богородичний біжучого голосу, з огляду на його віддання. Прокімен дня часослова і три читання святому.

3. Стиховня ціла святому, зі своїми приспівами. До наславника святого добирається богородичний з недільної стиховні за голосом наславника¹³².

4. На кінці: тропар святого, Слава, і нині: богородичний з недільних за голосом тропаря святого¹³³.

5. Відпуст великий з поминанням тільки служби святого, а дня – ніколи, тому що в цьому випадку служба октоїха не береться.

НА ПОВЕЧІР’Ї

Канон Богородиці з октоїха чергового голосу¹³⁴. По „Достойно” з трисвятим – кондак святому один¹³⁵.

НА ВЕЛИКІЙ УТРЕНІ

1. На „Бог Господь”: тропар святому двічі, Слава, і нині: богородичний з недільних, за голосом тропаря святого.

2. Катизм – дві чергових з сідальними святого, також катизма 19-а, тобто полієлей з величаннями і пополієлейний сідальний святого.

3. Степенна 4-го голосу, перший антифон.

4. Прокімен, євангелія і стихира святому.

- Устав Почаївського трефологіона, замість „Молитвами святих апостолів” подає: „Молитвами святого (ім’я), пам’ять якого вшановується (Див. службу пророка). Так подає і Грецько-Венеціянська мінея (Див. напр. січня 11, 25, 27, ЗО). Однак, загальні видання цього не подають.

5. Канонів два: 1-й – Богородиці, один з двох звичайних („Немокрими ногами”, голос 2-й недільної утрені, або „Море перейшовши”, голос 8-й повечір’я у вівторок) з ірмосом на 6, потім святому один або два канони на 8¹³⁶.

- В суботу, якщо храм господній або богородичний, береться храму з ірмосом на 6, ірмос – двічі, і святому на 8¹³⁷.

Катавасія чергова по кожній пісні. По 3-ій пісні – сідальний святого, по 6-ій – кондак-ікос святого, по 9-ій – світильний святого.

6. Хвалитні стихири – 4 святому, Слава: його наславник, І нині: богородичний, що по наславнику святого.

7. По великому славослов’ї з трисвятим – тропар святому, Слава, і нині: богородичний з недільних за голосом тропаря святого.

8. Відпуст великий, як на вечірні.

НА ЧАСАХ: На всіх часах: тропар і кондак святого.

НА ЛІТУРГІЇ: Все – тільки святому. Апостол і євангелія спочатку – дня, потім – святому.