Святий безполієлейний у суботу Примітка

В п’ять перших днів тижня служба октоїха попереджає службу мінеї; в суботу – навпаки, служба мінеї попереджає службу октоїха, бо вона в суботу – загальна всім святим і померлим. Служба мінеї – особлива святому, якого день.

НА ВЕЧІРНІ

1. Катизма чергова (18-а), яка тільки тоді не береться, коли попереджає всенічне.

2. На „Господи, взиваю я” – 6 стихир: святому мінеї

– З і октоїха – 3, подані на першому місці⁹⁸, Слава, і нині: 1-й бо горо димний біжучого голосу, що віддається (догмат минулої неділі)⁹⁹. Після наславника, якщо буде в мінеї святому, береться той самий 1-й богородичний голосу з приспівом „І нині”.

- Якщо випаде два святі, то буде першому святому – З і другому – 3, Слава, і нині: 1-й богородичний голосу. Якщо буде наславник першому святому, то після нього береться той самий 1-й богородичний з приспівом „І нині”.

- Якщо випаде святий на 6, тоді тільки йому беруться всі 6 стихир і наславник, І нині: 1-й богородичний біжучого голосу.

3. Прокімен дня з часослова.

4. На стиховні – 3 мученичні стихири октоїха з двома звичайними приспівами часослова. Однак, тому що між стихирами, поданими на стиховні 2-а і 3-я (в голосі 4-у і 6-у – тільки 3-я) – за померлих, які сьогодні обмежуємо до субот задушних, тут задушні · стихири не беруться, а замість них, беруться стихири мученичні з останніх, що на „Господи, взиваю я”¹⁰⁰. Якщо буде наславник в мінеї святому, то богородичний береться зі стиховні вечірньої октоїха, за його голосом і за днем тижня.

5. На кінці: тропар святого, Слава, і нині: богородичний з недільних, за голосом тропаря святого¹⁰¹.

- Якщо випаде два святі, то буде тропар першого святого, Слава: другого, І нині: богородичний з недільних, за голосом другого.

6. Відпуст, за нашим звичаєм, великий, з огляду на віддання голосу, з поминанням служби дня і святого¹⁰².

НА ПОВЕЧІР’Ї

1. Канон Богородиці з октоїха чергового голосу.

2. По „Достойно”: тропар дня, тобто „Апостоли і пророки”, „Мученики”, Слава: кондак „Зо святими упокой”, І нині: кондак „Тобі, Господи, творцеві природи”¹⁰³.

ПІВНІЧНА – суботи

НА УТРЕНІ

1. На „Бог Господь” – тропар святого двічі, Слава, і нині: богородичний з недільних за голосом тропаря святого¹⁰⁴.

- Якщо випаде два святі, то буде тропар першого святого двічі, Слава: другого, І нині: богородичний з недільних за голосом другого.

2. Катизм дві чергових, після яких – мала єктенія і сі-дальні, з яких два мученичні і два померлих, за деякими виданнями не мають приспівів, за деякими мають, тобто 1-й мученичний – „Дивний Бог”, 2-й – „Багато скорбот”, 1-й померлих – „Блаженні”, 2-й – „Душі їхні”.

3. Канонів три на 14: храму, якщо господній або богородичний, з ірмосом на 6, ірмоси по двічі, тропарі на 4¹⁰⁵, також святому, що за чергою мінеї, на 4, і перший октоїха, тобто мученичний¹⁰⁶ на 4. (Другий бо канон октоїха не береться, а береться тільки в суботи задушні)¹⁰⁷.

Якщо храм буде святого, тоді 1-й канон буде чергового святого мінеї з ірмосом на 6, 2-й – святого храмового на 4, і 3-ій – октоїха мученичний на 4¹⁰⁸. Катавасія по 3-ій, 6-ій, 8-ій і 9-ій пісні – ірмос останнього канону, тобто октоїха. По 3-ій пісні – сідальний святого, по 6-ій – кондак та ікос святого, по 9-ій – світильний святого, Слава: світильний октоїха, І нині: його богородичний.

- Якщо випаде два святі, то буде канон храму господнього або богородичного на 6 і першого святого на 4, також другого на 4. Якщо храм святого, то храму не береться і береться канон першого святого на 6 і другого на 4, також мученичний октоїха на 4. По 3-ій, 6-ій, 8-ій і 9-ій пісні - катавасія – ірмос канону октоїха. По 3-ій пісні – кондак-ікос другого святого, якщо має; також сідальний першого, Слава: другого, І нині: його богородичний. По 6-ій пісні – кондак-ікос першого святого. По 9-ій пісні – світильний першого святого, Слава: другого, І нині: його богородичний.

- Якщо випаде святий на 6, то буде канон храму господнього або богородичного з ірмосом на 4, також святого на 6 і перший октоїха на 4. Якщо храм святого, то буде спочатку канон святого з ірмосом на 6, також святого храмового на 4 і мученичний октоїха на 4¹⁰⁹.

4. Мале славослов’я, тому що святий на 6 ніколи не має великого.

5. На стиховні: стихир мученичних – 3, подані на „Хваліте”¹¹⁰ з двома звичайними приспівами часослова¹¹¹. Слава, і нині: богородичний з хвалитних (бо той, що подається на стиховні – задушний). Якщо буде наславник святому, то богородичний добирається до нього з хвалитних октоїха, за голосом наславника. Стиховні стихири, оскільки вони – задушні, беруться тільки в задушні суботи, тоді бо беруться і хвалитні стихири, і стихири на стиховні.

6. На кінці: тропар святого, Слава, і нині: богородичний відпустовий за голосом тропаря святого і за днем тижня¹¹².

- Якщо випаде два святі, то буде тропар першого святого, Слава: другого, І нині: богородичний відпустовий (що на кінці утрені) за голосом другого святого.

7. Відпуст великий, з поминанням служби дня і святого одного і другого, якщо буде.

НА ЧАСАХ

Тропарі, за сьогоднішнім нашим звичаєм: на 1-му – тропар і кондак дня, на 3-му і 9-му – святого, на 6-му – храму.

- Якщо випаде два святі, то на 1-му і 6-му так, як з одним святим; на 3-му – тропар і кондак першому святому, на 9-му – другому¹¹³.

НА ЛІТУРГІЇ

За нашим звичаєм все – тільки дня, тобто Слава, і нині: кондак дня, і все інше – дня¹¹⁴.

Якщо береш службу і дня, і святому, то служба святому попереджає службу дня, за винятком апостол-євангелії, яка спочатку береться дня, потім святому; і буде тропар святому і дня, Слава: кондак святому, І нині: кондак дня. Прокімен, алилуя і причасний – святому, потім дня. Апостол-євангелія дня і святому¹¹⁵.