4. У співслужінні священиків

94. Співслужителі, в паристій кількості, накладають на ряси епітрахилі й одягають фелони під час читання катизми та стають по боках св. трапези, як на вечірні (дав* ч. 50). Під час співання полієлея виходять усі, зробивши малий поклін, св. дверми, опустивши фелон і руки долу, попереду – молодші. Два перші несуть ікону свята або святого, якщо вона не була ще покладена на лівому боці тетраподу поміж обома хорами, і кладуть її на тетрапод; всі стають по боках тетраподу в два ряди, один напроти одного, головний служитель стоїть посередині перед тетраподом, а праворуч нього – диякон.

Свіченосець Свіченосець

Співслужителі	6 4 2		5 3 1	Співслужителі
		ТЕТРАПОД

Служитель Диякон

На величаннях

95. Відтак всі співають Величання. Коли хор повторює Величання священик, перед яким іде диякон з запаленою свічею, кадить від чотирьох боків ікону свята або святого на тетраподі, св. трапезу, святилище, іконостас, співслужителів, обидва хори, людей і ще раз ікону свята, але тільки спереду. Якщо, однак, звичайне кадження відбувається перед Євангелією, тоді на Величаннях священик кадить лише саму ікону. Хор: „Слава” і знову Величання. Відтак служитель і співслужителі ще раз співають величання.

96. По Величаннях всі, молодші – попереду, вертаються св. дверми у святилище перед св. трапезу. По Євангелії всі, зробивши малий поклін, відходять і скидають з себе ризи.

Скорочення утрені⁷⁶⁷

1. Початок

– Священик, наклавши епітрахиль, кадить як звичайно (див. на „Господи, взиваю я”, ч. 75).

– Потім виголошує: „Слава святій”, а хор проказує все інше і 142-й псалом у неділю або черговий – у свята.

– Після великої єктенії – „Бог Господь”, тропар недільний або свята, богородичний за голосом тропаря.

2. Співані катизми

– Звичайні катизми з сідальними не беремо, а беремо співані так: „Ангельський хор” – тільки в неділі, „Хваліте ім’я Господнє” (полієлей) –тільки у свята, „На ріках вавилонських” – тільки в неділі Великого посту.

– Священик в означений час одягає фелон, відчиняє св. двері й виголошує: „Мир всім”. Потім кадить. Якщо було кадження на Величаннях, то перед Читанням Євангелії кадження не буде.

– Прокімен, „Усе, що живе” – за черговим голосом.

З· Винесення Євангелії

– Священик, відчитавши Євангелію, викосить святу книгу на тетрапод, супроводжуваний двома свіченосцями.

– Читець, якщо не буде диякона, читає „Воскресіння Христове”.

– Всі йдуть цілувати Євангелію. Якщо була литія, то відбувається мирування (див. ч. 80).

– Повернувшись до престолу, священик проказує молитву „Спаси, Господи”. Після цього не зачиняє св. двері з огляду на скорочення утрені.

4· Звеличення Богородиці

– Проказавши молитву „Спаси, Господи”, священик бере кадильницю і виходить перед ікону Богородиці.

– Там виголошує: „Богородицю і Матір Світла”, кадить ікону, потім вертається у святилище й кадить усе, як звичайно.

– Хор співає „Чеснішу від херувимів” на початку й наприкінці стихів, які поперемінно проказують обидва хори.

5. Звеличувальні моління

– Псалми 148, 149 і 150 співаються поодинці, за чергою.

– По „Преблагословенна” священик виголошує: „Слава Тобі, що Світло нам показав”. На великому славослов’ї кадження не буде.

– Під час співання тропаря священик відносить Євангелію, а по закінченні – відразу мовить відпуст.

Початок великодньої утрені

На великодній утрені кадження відбувається з особливою урочистістю. Служителі, одягнувши найкращі ризи, як на Службі Божій, виходять перед престіл звичайним порядком і роблять поклін усі разом. Головний служитель дає 1-му служителеві Євангелію, а 2-му – образ воскресіння Христового, сам бере лівою рукою хрест, а правою (від диякона) – кадильницю· Кадить спочатку престіл, а після – служителів. Потім головний служитель, віддавши дияконові кадильницю, стає на своє місце. Всі вклоняються перед престолом і обертаються на схід, щоб вийти до притвору. Вихід відбувається за звичайним порядком старшинства під гомін дзвонів та зі співом пісні „Воскресіння Твоє, Христе Боже”. А порядок такий: свіченосці, священики, диякони з запаленими свічками, а за ними – головний служитель. Всім також роздають запалені свічки. У притворі стають усі перед зачиненими церковними дверми, як на понижчій схемі:

Церковні двері

___________І_______І__________

Крилос лівий

А2 С4 С2

Д2 ГС Д1

А1 С3 С1

Крилос правий

Люди

Тут головний служитель бере від диякона кадильницю і кадить ікони притвору, крилоси і людей. Диякон цілий час попереджує його з запаленою свічею. Відтак головний служитель вертається перед двері і кадить диякона; а тоді останній, взявши кадильницю від головного служителя, кадить його й відразу віддає кадильницю головному служителеві, який тричі кадить двері і тоді виголошує: „Слава святій”. Після „Амінь” головний служитель із співслужителями співає тричі „Христос воскрес” і стихи „Нехай воскресне Бог”, на які люди відповідають піснею „Христос воскрес”. Після останнього „Христос воскрес” головний служитель відчиняє двері (У нас тричі стукає хрестом) та входить у церкву, а за ним усі служителі й люди (див. ч. 71; Літургікон, стор. 141-146).