II. Устав вечірні без всенічного

1. У співслужінні одного диякона

29. Диякон, тримаючи стихар з орарем, підходить до священика і, схиливши голову, каже: „Благослови, владико, стихар з орарем”. Священик благословляє, кажучи: „Благословенний Бог наш”. Диякон: „Амінь”, після того одягає на себе стихар і, поцілувавши орар, накладає його на ліве рамено.

30. Священик, взявши на себе поверх ризи епітрахиль, попередньо поблагословивши його, виходить північними дверми і, ставши перед зачиненими святими дверми, робить малий поклін і виголошує: „Благословенний Бог наш”. По „Отче наш” виголошує: „Бо Твоє є царство”.

31. Під час читання 103-го псалма священик перед св. дверми проказує потиху вечірні (світильничі) молитви⁷⁵⁶.

По закінченні 103-го псалма диякон виходить північними дверми, віддає шану священикові, робить малий поклін і починає: „В мирі Господеві помолімся”.

Священик, по закінченні псалма, вертається до святилища перед св. трапезу і там закінчує читання вечірніх молитов, якщо не закінчив раніше. Після виголосу „Бо Тобі належить” також диякон, зробивши малий поклін, вертається південними дверми у святилище і стає праворуч священика.

32. По закінченні катизми диякон, вийшовши північними дверми, співає малу єктенію і по виголосі священика „Бо Твоя є влада”, робить малий поклін та вертається у святилище⁷⁵⁷.

33. Коли хор починає співати „Господи, взиваю я”, диякон бере кадильницю і, після того, як священик поблагословить кадило, кадить св. трапезу від чотирьох боків, потім – запрестольну ікону, ікони святилища і священика⁷⁵⁸. Після цього, вийшовши зі святилища північними дверми, приходить перед св. двері, робить поклін, кадить ікони південної частини іконостасу, починаючи від ікони Спасителя; відтак, зробивши знову поклін перед св. дверми, кадить ікони північної частини, починаючи від ікони Богородиці, потім – хори, правий і лівий; людей кадить з солеї, після чого південними дверми вертається у святилище.

34. Коли хор почне співати останню стихиру, священик одягає на себе фелон, поблагословивши і поцілувавши його та, на „Слава”, приходить з дияконом перед св. трапезу. Відчиняються св. двері. Диякон бере кадильницю і, після того, як священик поблагословить кадило, разом з ним, що тепер опускає фелон, обходить св. трапезу, починаючи від правого боку і, попереджувані свіченосцями, виходять північними дверми.

Стають перед св. дверми: свіченосці по протилежних боках, один – біля ікони Богородиці, другий – біля ікони Спасителя, диякон – посередині, а за ним – священик. Священик і диякон схиляють голови. Диякон, що тримає трьома пальцями орар, мовить потиху: „Господеві помолімся”, а священик проказує потиху молитву входу „Добрий Чоловіколюбче Царю”.

В навечір’я Різдва Христового і Богоявління, якщо вони випадають на суботу або неділю, диякон на вхід бере, крім кадильниці, ще й Євангелію.

По молитві входу диякон, вказуючи орарем на схід, каже до священика: „Благослови, владико, святий вхід”. Священик благословляє до сходу і каже: „Благословенний вхід”. Тоді диякон подає священикові святу Євангелію для цілування, якщо її матиме, а після того, як хор закінчить стихири, стає у св. дверях перед священиком, робить кадильницею знак хреста або підносить вгору Євангелію⁷⁵⁹, якщо матиме, та виголошує: „Премудрість, прості”. Під час співу „Світло тихе” диякон і священик входять у святилище перед св. трапезу, а свіченосці вертаються туди бічними дверми. Відтак диякон кадить усе, як під час „Господи, взиваю я” (див. ч. 33).

Після кадження і закінчення пісні диякон, підійшовши до св. дверей і дивлячись на людей, виголошує: „Будьмо уважні”. Священик, обернений на захід; благословляє: „Мир всім”. Диякон: „Премудрість, будьмо уважні” і священик, залишаючись там зі схрещеними на грудях руками, чекає на закінчення прокімена. Потім, якщо були читання, священик робить перед престолом малий поклін та йде до сидіння, а диякон залишається поблизу св. дверей і перед заголовком кожного читання виголошує до людей: „Премудрість”, а після заголовка, також до людей: „Будьмо уважні”.

35. Після читань священик вертається до престолу, а диякон, віддавши йому шану, обходить св. трапезу, виходить північними дверми і, ставши перед зачиненими св. дверми, виголошує єктенію „Промовмо всі”, а священик: „Бо милостивий”. По „Сподоби, Господи” диякон співає єктенію „Сповнім”. Священик виголошує: „Бо Ти Бог милості”. Хор: „Амінь”. Священик благословляє: „Мир всім”. Хор: „І духові твоєму”. Диякон: „Голови ваші перед Господом схиліть”. Хор: „Тобі, Господи”. Коли священик проказує молитву на прихилення голови, всі схиляють голови до самого виголосу „Нехай буде влада”. По виголосі диякон вертається південними дверми у святилище.

36. Хор починає співати стиховні стихири, потім – „Нині відпускаєш”, трисвяте і, по „Отче наш”, виголошує священик: „Бо Твоє є царство”.

По тропарях відчиняються св. двері. Диякон виходить південними дверми, стає біля ікони Спасителя, дивлячись на людей і підносячи трьома пальцями правої руки орар, виголошує: „Премудрість”. Хор: „Благослови”. Священик: „Благословенний Христос”. Хор: „Амінь. Утверди, Боже”. Священик: „Пресвята Богородице, спаси нас”. Хор: „Чеснішу від херувимів”. Священик, обернений до сходу: „Слава Тобі, Христе Боже”. Хор: „Слава, і нині”, „Господи, помилуй” (3), „Благослови”. Священик, обернений до людей і стоячи в св. дверях, мовить відпуст⁷⁶⁰.

Коли священик виголошує відпуст, диякон підносить орар. Після цього священик вертається у святилище святими дверми, а диякон – південними і, зачинивши св. двері, роблять перед престолом малий поклін та скидають з себе ризи.