Загальні устави від неділі ап. Томи до Вознесіння

До богослужіння від неділі ап. Томи до Вознесіння можна було б застосувати загальне правило в середині господнього свята. Однак, оскільки кожна неділя, починаючи від неділі ап.Томи, має окрему назву й окрему службу, що поширюється на інші седмичні дні даного тижня і є ніби окремим святом у великодній час, місце воскресної служби займає служба неділі, також і в седмичні дні, разом з деякими частинами недільної служби октоїха, крім восьмиденного свята Переполовинення П’ятидесятниці, якому в седмичні дні недільна служба поступається. Загальні правила цього часу наступні:

1. На початку всякої служби, замість „Царю небесний”, співаємо „Христос воскрес” (3)⁶³⁶, а по закінченні всякого богослужіння, за нашим звичаєм, також співаємо „Христос воскрес” (3), також по закінченні додаємо: „і нам дарував життя вічне, поклоняємось його на третій день воскресінню”⁶³⁷; а перед відпустом, замість „Чеснішу”, співаємо „Світися”⁶³⁸.

2. На вечірні: В неділю ввечері на понеділок входу не буде, як це буває в неділі Чотиридесятниці (бо тут нема великого прокімена, а тріоді подають єктенію „Помилуй нас, Боже” на кінці вечірні), крім неділі ап.Томи, що, як господнє свято, має і великий прокімен. Врешті, на провінції великий вхід творять щонеділі ввечері, незалежно чи є свято, чи нема.

3. На повечір’ї: Від сьогодні починаємо співати канони Богородиці. По „Достойно” протягом цілої седмиці, проказуємо кондак неділі; тільки протягом восьми днів свята Переполовинення читаємо кондак Переполовинення.

4. Північну співаємо за звичаєм, тільки після 1-го трисвятого у свято Переполовинення беремо тропар Переполовинення, а на віддання Воскресіння – воскресний тропар неділі з його богородичним; а після 2-го трисвятого в середині Переполовинення беремо кондак Переполовинення, а поза Переполовиненням – кондак Воскресіння. Молитви „Пом’яни, Господи” не буде.

5. Утреню починаємо від „Слава святій” і відразу „Христос воскрес” (3), відтак „Слава во вишніх Богу” та інше; перед 50-им псалмом проказуємо „Воскресіння Христове”: в неділі – тричі, а в седмичні дні – раз⁶³⁹.

6. На часах: по „Благословенний Бог наш” відмовляємо „Христос воскрес” (3), а по відпусті – „Христос воскрес”

(3) і додаємо: „і нам дарував життя вічне” і далі.

Примітка: Оскільки „Благословенний Бог наш” не виголошуємо, коли час поєднуємо з утренею або з попереднім, також оскільки і відпусту не уділяємо, коли мас поєднуємо з наступним, то й „Христос воскрес” тоді не читаємо.

7. На Літургії: „Христос воскрес” співаємо там, де й на Воскресіння Христове; тут, на стор. 416-418.

Антифони: два перших – воскресні, а третій – повсякденний з воскресним приспівом, також і на „Прийдіте, поклонімся” і в неділі, і в седмичні дні.

Тропарі закінчуємо кондаком Воскресіння⁶⁴⁰, крім седмиці Томи і Переполовинення, бо тоді закінчуємо їхнім кондаком так, як в тріоді; хоч тропарі седмиці Томи можна закінчувати й кондаком Воскресіння, як це в наших служебниках, в нашому рукописному типику й Церковному Оці.

Замість „Достойно” співаємо „Ангел звістив” і „Світися”, крім восьми днів Переполовинення, що має свій ірмос.

Співаємо воскресний відпуст, крім седмиці Томи, що має окремий відпуст. Відпуст з хрестом співаємо тільки в неділі⁶⁴¹, у свято Переполовинення⁶⁴² та на віддання Воскресіння⁶⁴³. Гадаємо, що і в деякі інші дні, коли буде достатня кількість людей, добре було б співати відпуст з хрестом, однак, не щодня, як дехто робить, не маючи на це ані уставу, ані загального звичаю.

8. Служби безполієлейних святих, що випадуть в ці неділі, як і в інші до П’ятидесятниці, в свято Переполовинення і на віддання Воскресіння, беремо на повечір’ях.

ОКРЕМІ УСТАВИ

від неділі ап.Томи до Вознесіння