Великий четвер576

НА УТРЕНІ

1. „Благословенний Бог наш”, „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”, „Царю небесний” і все інше, як звичайно, з двопсалмієм і з шестипсалмієм до кінця єктенії „В мирі Господеві помолімся”.

2. Замість „Бог Господь” співаємо алилуя на 8-й голос, тобто на голос наступного тропаря; але оскільки цей тропар має окремий наспів в ірмологіоні, алилуя співаємо за взором його наспіву.

3. Тропар „Коли славні” двічі, Слава, і нині: ще раз той самий.

4. Катизм і сідальних не буде, а відразу Євангелія від Луки, зас. 108 і 1-й стих зас. 109, тобто 39-й стих 22-ої пісні⁵⁷⁷; відтак 50-й псалом і, залишивши „Спаси, Боже”, співаємо відразу канон.

5. Канон тільки один: ірмоси – по двічі, тропарі – на 6⁵⁷⁸ з приспівом „Слава тобі, Боже наш, слава тобі”. Катавасія по кожній пісні – ірмос того самого канону раз, обидва хори разом. По 3-ій пісні відмовляємо сідальний, по 6-ій – кондак-ікос, на 9-ій „Чеснішу” не співаємо⁵⁷⁹, ані по 9-ій – „Достойно”, але замість цього, – ірмос канону⁵⁸⁰ і відразу світильний двічі, Слава, і нині: той самий.

6. Хвалитних стихир – 4 і, по малому славослов’ї, – „Сповнім” і стиховня з окремими приспівами.

7. „Добре воно” раз, трисвяте з „Отче наш” і тропар „Коли славні”, без богородичного.

8. Ієрей: „Премудрість”; хор: „Благослови”.

Ієрей: „Благословенний ... віків”; хор: „Амінь”; і 1-й час.

НА ЧАСАХ

1. На всіх: тропар і кондак Великого четверга, однак, на 1-му часі, після богородичного „Як нам називати тебе”, читаємо тропар пророцтва, прокімен, паремію та 2-й прокімен.

2. Відпуст „Христос Господь, що йде”⁵⁸¹ відмовляємо на 1-му часі, а на інших, оскільки співаються вони разом з обідницею, цей відпуст відмовляємо на кінці обідниці. Все це відмовляємо по своїх келіях.

НА ОБІДНИЦІ

1. Починається від „Блаженні”, без стихир. „Вірую” можна не брати, оскільки буде на Літургії.

2. Замість звичайних кондаків відмовляємо кондак Великого четверга.

3. Після кондака – „Господи, помилуй” (40), „Всесвята Тройце”⁵⁸² і відпуст.

Великий четвер увечері

НА ВЕЧІРНІ ЗІ СЛУЖБОЮ СВ. ВАСИЛІЯ⁵⁸³

Примітка

„Належить ієреєві у Великий четвер на Літургії освятити два Агнці, щоб один споживати на причасті, а другий покласти до дарохранильниці і зберігати в кивоті на звичайному місці до сьогодні (п’ятниці)”. Так в нашому служебнику⁵⁸⁴. Щодо самого Агнця, який має зберігатися в кивоті до дня виставлення, Львівський Синод наказує, щоб „він перед освяченням був допасований до своєї посудини, т. зв. Мелхиседека, в яку добре вставлений і старанно обтертий, щоб після з нього не спадали окрушки; щоб покладений таким чином у Мелхіседеку, був освячений на Літургії одного з попередніх днів і зберігався в кивоті до самого виставлення”. Коли ієрей на проскомидії підготовляє Агнця, бажаючи вживати його для виставлення, не проказує над ним слів „На спогад Господа” й ін., ані не творить над ним священнодій, які звичайно творяться над Агнцем, що має бути спожитий на тій самій Службі Божій, бо він вважається тільки причасним; досить тільки його надрізати, щоб було зручно поламати і спожити його іншого дня.

УСТАВ

1. Від початку до „Господи, взиваю я” все – за уставом навечір’я Різдва Христового, тут на стор. 169-170.

2. На „Господи, взиваю я” – стихири на 10.

3. Вхід з Євангелією і 3 читання тріоді, два перших – зі своїми прокіменами, а трете – без прокімену. Прокімен дня часослова не береться.

4. Відразу по 3-му читанні – мала єктенія з виголосом трисвятого, трисвяте, прокімен тріоді, апостол-євангелія і, за чином, Літургія Василія Великого.

5. Замість Херувимської пісні, також і по перенесенні святих дарів, замість причасного і „Нехай сповняться”, співаємо тропар „Вечері твоєї тайної”. Так в загальних виданнях. В нашому рукописному типику, наших служебниках і Московському типику, замість „Тобою радується”, приписано ірмос 9-ої пісні канону („Владичні мандри”). Ευχολογιον /евхологіон/ Венедикта подає „Вечері твоєї” тільки замість „Тобою радується”. (В чині Літургії Василія).

НА МАЛОМУ ПОВЕЧІР’Ї: Трипіснець тріоді і, по трисвятому, – кондак Великої п’ятниці один.

НА ПОВСЯКДЕННІЙ ПІВНІЧНІЙ: Все – за звичаєм, в келіях.