Подтема IV

Реформация в Германии

(темы докладов)

1. Биография и характеристика догматов Лютера.

2. Реформация церкви по Лютеру и эволюция его взглядов.

3. Крестьянско-плебейское направление в Реформации (Томас Мюнцер).

4. Учения У. Цвингли и Ж. Кальвина.

Источники и литература (помимо основного списка)

Лютер М. О рабстве воли // Эразм Роттердамский. Философские произведения. М., 1986.

Мюнцер Т. Пражское воззвание. Письма. // Средние века. 1989.

Вып. 52.

Хрестоматия по истории средних веков. Т. III. С.106-114

Инфессура С., Бурхард И. Дневники. Документы по истории папства XV -XVI вв. М., 1939.

Практикум по истории средних веков. М., 1967. С.102 - 121.

Мартин Лютер - реформатор, проповедник, педагог. М., 1996.

Стам С. М. Чем же в действительности была Реформация в Германии. // Вопр. истории. 1957. №4.

Виппер Р. Ю. Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма. М., 1894.

Виппер Р. Ю. Влияние Кальвина и кальвинизма на политические учения и движения XVI в. Церковь и государство в Женеве XVI в. в эпоху кальвинизма. М., 1984.

Голубкин Ю. А. Эволюция представлений Мартина Лютера о светской власти и её роли в Реформации (1517–1525 годы.) // Ежегодник германской истории. 1978. М., 1979.

Иванов В. В. У. Цвингли и военные программы южно-немецкого крестьянства в 1525 г. // Проблемы истории Западной Европы развитого и позднего феодализма: Сб. Иваново, 1986.

Соловьев Э.Ю. Непобежденный еретик. Мартин Лютер и его время.

М., 1984.

Смирин М.М. Германия эпохи Реформации и Великой крестьянской войны. М., 1962. С.211 - 256.

Смирин М.М. Лютер и общественное движение в Германии в эпоху Реформации // Смирин М.М. Эразм Роттердамский и реформационное движение в Германии. М., 1978.

Эпштейн А. Д. К вопросу о Реформации и крестьянской войны в Германии как первой буржуазной революции // Вопр. истории.

1957. №8.

Ревуненкова Н.В. Идея гуманизма в трактовке Жана Кальвина //Культура эпохи Возрождения и Рефоромация. Л.,1981.

Ревуненкова Н.В. Критика гуманистического учения о человеке в "Наставлении" Жана Кальвина //Гуманизм и религия. Л., 1980.

Юсим М.А. Макиавелли и Лютер. Христианская мораль и государство // Культура эпохи Возрождения и Реформация. М., 1981.

Методические указания

При изучение данной темы требуется понимание ряда сложных вопросов (специфические формы классовой борьбы в средние века, нередко выступавшей в оболочке религиозных конфликтов, социальная природа этих конфликтов, взаимоотношения гуманистической идеологии Возрождения и реформации и другие).

Основная цель данной темы - раскрыть социальную сущность немецкой реформации и показать ее роль в решении насущных задач немецкой жизни, вытекавших из социально-экономического и политического состояния страны.

Следует объяснить, почему широкое общественное движение, направленное против феодального строя обратилось в первую очередь против католической церкви и почему оно проходило под религиозной оболочкой.

Необходимо дать биографию Лютера. Следует показать, как формировались его взгляды, каким образом он оказался вождем широкого общенационального движения в начале борьбы и перешел на сторону князей, как отразился этот переход на судьбах бюргерства и крестьянства. Надо четко представить себе и положительные черты в деятельности Лютера в начале реформации. Характеризуя догматы Лютера надо показать, какие практические выводы из них следовали, к чему сводилось требование реформы церкви у Лютера, в какой мере эта реформация помогла разрешить социальные и политические противоречия в стране.

Характеризуя социально-политические взгляды Т. Мюнцера следует показать, под чьим влиянием и как они сложились, в чем их суть. Необходимо обратить внимание и на религиозно-философские взгляды Т. Мюнцера. Что понимал Т. Мюнцер под божьим царством, что означало в его представлении пробуждение разума, являвшееся источником спасения, и как он понимал само спасение человека.

Рассказывая о реформации в Швейцарии, в первую очередь следует выяснить особенности социально-экономического и политического развития страны, а затем перейти к исследованию ее главных идеологов - Ульриха Цвингли и Жана Кальвина.

Характеризуя взгляды Цвингли необходимо отметить его идеи - "оправдание верой" и "всеобщего священства". Нужно выяснить его отношение к организационной структуре церкви, к таинствам. Следует показать отличие трактовки таинства причастия Лютера и Цвингли. Каковы были политические взгляды Цвингли? Его отношение к тирании, проблема "тираноборчества". Следует показать устройство цвинглианской общины.

Кальвин немыслим без немецкой Реформации Мартина Лютера, но верно и обратное - без Кальвина Реформация Лютера осталась бы незаконченной. Поэтому следует обратить особое внимание на учение Кальвина и его основное произведение - "Наставление в христианской вере". Что такое учение о двойном предопределении? Его понимание греховности человека. В чем отличие трактовки "божественного предопределения" Кальвина от ортодоксальной? Трудовая этика Кальвина.

Его политические воззрения, идеал политического устройства. Как проходила Реформация в Женеве? Отношение к инакомыслию.

В заключении следует отметить, какое из трех направлений Реформации более радикально, более адекватно отражает буржуазную сущность? Какое из них получило большее распространение в Западной Европе?

Подтема V

Крестьянская война в Германии

(темы докладов)

1. Крестьянская война в Швабии и программа "12 статей".

2. Крестьянская война во Франконии и Гейльбронская программа.

3. Крестьянская война в Тюринго-саксонском районе. Письмо – тезисы.

4. Судьбы Реформации после поражения Крестьянской войны.

Источники и литература (помимо основного списка)

Очерки истории Германии. М., 1959.

Некрасов Ю. К. Городские хронисты первой половины XVI века о причинах и характере Крестьянской войны в Германии. // Средние века. 1977. Вып. 41.

Штекли А. Э. Мюнцер. (ЖЗЛ). М., 1961.

Методические указания

Основная цель первого вопроса - анализ одного из важнейших документов Великой Крестьянской войны - "12 статей". Для правильной оценки крестьянской программы необходимо иметь четкое представление об условиях ее возникновения. С этой целью надо дать общую характеристику крестьянского движения в Швабии, выяснить особенности этого региона, социальный состав участников восстания, расстановку сил, обратить внимание на условия возникновения "12 статей"; с какой целью, по чьей инициативе и где они были составлены, как могло это отразиться на характере содержавшихся в них требований.

Необходимо выяснить, как представляли себе реформу церкви авторы "12 статей", насколько далеко шла эта реформа, в какой мере нашли отражение в программе основные догматы Лютера, был ли связан вопрос церковной реформы с насущными проблемами крестьянской жизни, какую роль должен был играть священник в повседневной жизни крестьян.

Давая общую оценку программы следует учитывать и характер содержащихся в ней требований, и тактику восставших, рекомендуемую программой, к чему должна было привести осуществление этой программы и насколько она была осуществима.

Раскрывая второй вопрос, следует выяснить особенности социально-экономического развития Франконии, откуда вытекают особенности Крестьянской войны в этом районе. Давая общую характеристику хода восстания, обратите внимание на социальный состав восставших, ибо от этого зависит правильное понимание и оценка программы. Следует показать, кому принадлежало идейное, организационное и военное руководство восстанием и как это отразилось на его ходе.

Важно выяснить экономические и политические требования бюргерства. Тщательно проанализировать политическую программу бюргерства и объяснить к чему сводится его политический идеал, носила ли программа в этой части антифеодальный характер. Насколько она была совместима с политическими требованиями рыцарства?

Наконец, надо дать общую характеристику Гейльбронской программы, интересы каких слоев немецкого общества она отражала в большей степени, в какой мере помогала она решить насущные вопросы немецкой жизни, насколько реальна была эта программа и отчего зависело ее осуществление.

События в Тюринго-Саксонском районе представляют собой кульминационный пункт Великой крестьянской войны. Здесь руководил событиями Томас Мюнцер, здесь он попытался на практике осуществить сой общественно-политический идеал.

В целях установления логической связи между отдельными проблемами этого вопроса и лучшего его понимания, нужно сначала остановиться на особенностях социально-экономического развития Тюринго-Саксонского района, почему именно здесь сложились наиболее благоприятные условия для пропагандисткой деятельности Т. Мюнцера ( ведь до начала войны он совершил поездку по всей стране и не случайно выбрал именно этот район).

Освещая ход крестьянской войны в Тюринго-Саксонском районе, основное внимание следует обратить на социальный состав участников восстания и на характеристику Мюльгаузенской коммуны: к чему на практике привела попытка Т. Мюнцера осуществить свои идеалы, нашли ли они понимание и сочувствие у тех слоев немецкого населения, за интересы которых отдал жизнь.

С тактическими принципами Т. Мюнцера лучше всего познакомиться по его письму к мансфельдским рудокопам и по "Письму - тезисы". Следует обратить внимание на другой вопрос: как представляли себе авторы "Письма - тезисов" свое освобождение, как решали они вопросы о земле, о личной свободе, о крестьянских повинностях. Ответить на эти вопросы можно лишь на основании косвенных указаний источника. Необходимо выяснить, кого считает программа носителями социального зла, предусматриваются ли какие-либо возможности соглашения с ними, что из этого следует.

В заключении следует подвести общие итоги Великой Крестьянской войны в Германии, раскрыть причины ее поражения и каким последствиям это привело: кто выиграл от поражения крестьян, кто , кроме самих крестьян, пострадал от этого, как отразился разгром крестьян на социально-экономической и политической судьбе всей страны, по какому пути пошло дальнейшее развитие Германии.