Заключение.

1. Жизнь доказала, что различные философские воззрения нередко дополняют друг друга, способствуют всестороннему, глубокому рассмотрению научных вопросов. В этом суть творческого плюрализма, не имеющего ничего общего с механическим соединением разнородных концепций и подходов в изучении явлений действительности.

Одной из важнейших тенденций развития современной философии является все большее внимание к человеку, к проблемам его бытия в мире и к его внутреннему миру. И это, очевидно, не случайно, потому что, в конце концов, общая задача философии как раз и должна заключаться в том, чтобы помочь рационально-практическим способом соединить человека с миром, сделать человека реальным представителем и субъектом мира, а мир действительно человечным. Современная философская антропология включает в себя многообразные и противоречивые школы и направления.

Философию можно определить как учение об общих принципах бытия, познания и отношений человека и мира. Прежде всего, философия всегда оформляется в виде теории, формулирующей свои категории и их систему, закономерности, методы и принципы исследования. Специфика философской теории заключается в том, что ее законы, категории и принципы носят всеобщий характер, распространяются одновременно на природу, общество, человека и само мышление.

По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире, а ее предметом являются первые начала и причины бытия. При этом философия является единственной наукой, которая существует ради самой себя и представляет «знание и понимание ради самого знания и понимания».

2. В результате изучения данной контрольной работы можно сделать следующие выводы:

• общество - это обособившаяся часть природы, условие и результат деятельности человека;

• важнейшими компонентами социальной сферы являются различные общности людей, образующие социальную структуру общества;

• для исследования социальной структуры сложились два основных подхода: классовый и стратификационный;

• отношение людей к природе, их социальную, политическую и духовную жизнь определяет способ материального производства;

• материальное производство характеризуется единством производительных сил и производственных отношений;

• производительные силы выражают сочетание рабочей силы и орудий труда; производственные отношения характеризуют способ соединения средств производства с работником;

• человек является как главной производительной силой, так и носителем и субъектом производственных отношений;

• взаимосвязь и развитие двух основных сторон способа производства выражает закон соответствия производственных отношений определенной ступени развития производительных сил.

Список используемой литературы.

1. В.И. Стрюковский Основы философии: Учебное пособие / В. И. Стрюковский - Ростов-на-Дону, 2005

2. Калмыков В.Н. Философия: Учебное пособие / В.Н. Калмыков – Мн.: Выш. шк., 2008. – 431 с.

3. Каверин Б.И., Демидов И.В. Философия: Учебное пособие. / Под. ред. д.ф.н., проф.Б.И. Каверина - М.: Юриспруденция, 2001. - 272 с.

4. Демидов, А.Б. Философия и методология науки: курс лекций / А.Б.Демидов., 2009 - 102 с.

5. Алексеев П.В., Панин А.В. Хрестоматия по философии. Изд.2. М. 2007.

6.. Краткая история философии. / Под ред. В.Г. Голобокова. М. 1997.

7. История философии. Запад - Восток - Россия. Под ред. Н.В. Мотрошиловой. М., 1994 - 1998.

8. Барулин В.С. Социальная философия (в 2-х частях). М., 2003.

9. Крапивенский С.З. Социальная философия. Волгоград. 2005.

10. Социальная философия (хрестоматия в 2-х частях). М.,2004.

11. Хрестоматия по истории философии. Ч.1-3. М., 2007.

31