Порядок изучения вопроса м1

1. Западная и восточная философия:

общее и особенное Общие закономерности развития

философии:

• Зарождается в мифологии как первой форме общественного сознания;

• Зарождается как общественное сознание с возникновением классово­ го общества и государства в условиях расцвета культуры древнего мира;

• Философия Запада и Востока об­ ращена к общечеловеческим ценностям: решению проблем добра и зла, прекрас­ ного и безобразного, справедливости и несправедливости, любви и ненависти;

• Имеет мировоззренческий ха­ рактер;

• Стремится к научному поиску истинного знания, имеющего мето­ дологическую значимость.

• Создаёт духовную традицию об­ щества.

териале узнаванием и вос­произведением изученного.

2. Уровень понимания характеризуется глубиной осмысления изучаемых яв­ лений, процессов, формули­ рованием основных положе­ ний, закономерностей.

3. Уровень применения характеризуется умением самостоятельно анализи­ ровать, обобщать, приме­ нять знания при решении проблемных задач.

4. Уровень творчества характеризуется умением видеть новое в традицион­ ной ситуации, альтернатив­ ные пути решения проблем.

Уясните общие и отли­чительные черты западной и восточной философии.

Что общего отражено в афоризмах великих фило­софов?

Гераклит: «Один для меня - десять тысяч, если он наилучший»;

Демокрит: «Сильно вредят дуракам те, кто их хвалит»;

Эпикур: «Смерть не страшна: я до неё, она пос­ле меня»;

Конфуций: «Не беспо­койся о том, что люди тебя не знают, а беспокойся о том» что ты не знаешь лю­дей».

19

Различия в проблематике философии:

В философии Востока сконцент­рировано внимание на одной пробле­ме - человека.

Проблема человека решается ис­ходя из жизнедеятельности людей, их образа жизни.

Тесное взаимодействие с религией.

Специфика философских категорий:

«сансара» - перевоплощение, воз­рождение души;

«карма» - судьба человека, воз­даяние после смерти;

«аскеза»-достижение сверхесте-ственных способностей путем самоог­раничения;

«нирвана» - состояние души, ос­вобождённой от материального мира.

В философии Запада происходит Многопроблемность. Исследование натурфилософских, онтологических, гносеологических, методологических, эстетических, этических, политичес­ких, правовых проблем.

Обращается к человеку не через

психическое бытие, а предлагает ему

общие принципы бытия и познания.

Отмежёвывается от религии (есть

атеистическая тенденция).

Категории Аристотеля: сущность (субстанция), количество, качество, место, состояние, действие, движение, противоположность.

В решении проблем познания под­ход не только эмпирический, чувствен­ный и рациональный, но и логический.

Порядок изучения вопроса М2

2. Особенности осмысления мифа в восточной философии

Это философия йоги, буддизма, джайнизма, конфуцианства, даосиз­ма.

Существование человека в мире и его сознание объясняется исходя из

Установите соответ­ствие, позволяющие выя­вить отличительные особен­ности философии Древнего Востока и Древней Греции:

1. Философия Древне­ го Востока

2. Философия Древней Греции

а) культ разума и ло­ гики;

б) установка на сохра­ нение и упрочение тради­ ций;

в) ориентация на пре­ образование окружающего мира;

г) высокий уровень реф­ лексивности и рациональ­ ности;

д) идея сохранения гар­ монии космоса за счёт внутреннего преобразова­ ния человека.

Определите философскую традицию, к которой отно­сится принцип «у-вэй»:

а) буддизм,

б) конфуцианство,

в) даосизм.

мифологии. Например, в основе буд­дийской философии лежат четыре ис­тины открытые Буддой в состоянии просветления: жизнь человека - стра­дание, которое несет с собой цепь пе­ревоплощений; причина страданий коренится в привязанности к жизни и её удовольствиям, в отказе при­знать текучесть и изменчивость всех форм бытия; прекращение страданий лежит на пути отказа от личного «я», достижение переживания единства всего сущего и просветления - нир­ваны. Путь самосовершенствования, состоящий из 8 ступеней, ведёт лич­ность к великой истине, состоянию единства с космическим сознанием.

Чтобы органично включиться в жизнь Космоса - Дао необходимо со­блюдать принцип «у-вэй» и «вадея-ния», отказаться от целенаправлен­ной и преднамеренной активности че­ловека.

Порядок изучения вопроса М 3