Самоконтроль по уэ — 1:

1. Дайте определение категориям: деятельность, профессия, творчество.

2. Дайте характеристику деятель­ ности как системы.

З.В чем заключаются мировоз­зренческие и профессиональные регу-лятивы деятельности?

4. Какова роль творчества в дея­ тельности человека?

5. Охарактеризуйте феномен сво­ боды как фактор деятельности.

6. Проанализируйте виды и кряте-

Овца и волк по-разно­му понимают слово «сво-бода», в этом сущность разногласий, господствую­щих в человеческом обще­стве.

А. Линкольн.

Вернитесь к учебным целям УЭ - 1 и сопоставь­те их с вашими новыми знаниями и умениями - на­сколько вы достигли эти цели.

Для анализа примени­те имеющиеся у вас зна­ния о деятельности как системе, а также свой со­циальный опыт.

УЭ - 2 Культура как технология деятельности

Учебный текст:

Учебные цели УЭ - 2: Знать понятия: сциентизм, тех­нократизм.

Характеризовать: социокультур­ные и аксиологические основания профессиональной деятельности.

Анализировать и интерпретиро­вать: соотношение личных и профес­сиональных ценностей и их роль в деятельности. Узловые вопросы для изучения УЭ-2:

1. Культура как технология дея­ тельности.

2. Социокультурные и аксиологи­ ческие основания профессиональной деятельности.

3. Техногенная цивилизация: тре­ воги и надежды.

4. Гуманистические параметры профессиональной деятельности.

Порядок изучения вопроса № 1

1. Культура как технология дея­тельности

Латинское слово сиНпга означало «возделывание», «обработка» и в древности относилось в первую оче­редь к земле.

В настоящее время эксперты ЮНЕСКО насчитывают свыше 600 определений культуры. Культуру по­нимают и как совокупность матери­альных и духовных ценностей, и как способ деятельности, и как знаково - семантическую систему. Понятие «культура» относится к числу тех об­щеисторических категорий, которые имеют силу для всех эпох и народов. В то же время культура как реаль­ность исторически конкретна. В фи-

лософии сложилось несколько кон­цепций культуры. Позиции сводятся К следующим подходам.

Первый подход - функциональный, согласно которому культура рассмат­ривается как способ функционирова­ния общества, как средство осуществ­ления специфически человеческой дея­тельности, взаимосвязи между людь­ми и окружающей природой, как спо­соб реализации человеческих потреб­ностей, интересов, идей, программ.

Второй подход - качественный: культура характеризуется как каче­ственное состояние общества, как уро­вень, степень господства людей над природой и общественными отноше­ниями, как мера очеловеченности при­роды. Характерны словосочетания: культура производства, культура эем-леделия, культура быта, общения.

Третий подход - аксиологичес­кий, ценностный: культура выступа­ет как совокупность материальных и духовных ценностей.

Ценность - это выражение поло­жительной значимости в обществе предметов, явлений в отличие от не­гативных значений явлений анти­культуры: жестокость, варварство.

Четвертый подход - креативный (творческий): произведения культуры рассматриваются как следствие твор­ческой деятельности людей, творимой ими техники, средств общения, науки, искусства. Сюда включаются не толь­ко результат человеческой деятельно­сти, но и сами способности людей, процесс реализации способностей, свя­занный с творением предметов.

К культуре относят не только про­фессиональное, научное, техническое,

186

Культура есть красота во всём ее творческом ве­личии. Культура есть точ­ное знание вне предрассуд­ков и суеверий. Культура есть утверждение добра во всей его действенности. Культура есть песнь мир­ного труда в его бесконеч­ном совершенствовании. Культура защищает исто­рическое достоинство наро­да. Н.К. Рерих

Как вы понимаете сло­ва: «Человек - творение И творец культуры» ?

Основу культуры как технологии деятельности составляют в наши дни грандиозные достижения науки и техники. Приве­дите примеры культурных инноваций, связанных с со­временной НТР.

Культура - это лише тоненькая яблочная кожу­ра над раскалённым хао­сом. Ф. Ницше

Поспорьте с философом.

художественное творчество, но и твор­чество народных масс, самодеятель­ное творчество.

Пятый подход — нормативный, со­гласно которому культура связана с существованием норм, правил поведе­ния людей, с их традициями, обыча­ями. Сюда относятся способы накоп­ления и передачи информации с по­мощью символов и знаковых систем, причём имеются в виду только те нор­мы, правила, традиции, которые со­ответствуют современному, цивилизо­ванному, уровню общества, способ­ствуют его поступательному движению.

Шестой подход - духовно - лично­стный, включающий развитие способ­ностей людей, определенный уровень их образованности, воспитанности, то, что называется высокой культурностью, ду­ховностью, интеллигентностью людей.

Вывод: культура - это не просто система материальных и духовных ценностей, но и результат освоения «очеловечения» действительности, которая создаётся в ходе творчески -преобразующей деятельности людей.

Культура предстаёт не только как собственно творческая деятельность, но и как процесс самораскрытия че­ловека, самообнаружения его воз­можностей во всём многообразии от­ношения к миру.

Порядок изучения вопроса № 2

2. Социокультурные и аксиологи­ческие основания профессиональной деятел ьности

В ходе истории объективно ело-нсилась соцкокультурная система, ко­торая является основанием деятель­ности человека, в том числе и про­фессиональной .

Определите, благодаря каким особенностям куль­тура есть технология де­ятельности человека.

Все актуальнее стано­вится задача не столько что производить, а как производить.

Подтвердите эту фразу на примерах современной действительности.

187

Социокультурные основания профессиональной деятельности: Оздалшье Л Эксвмша Л потргбиояи,

Искусство

Мир ценностей многообразен и по­стоянно развивается. Можно опреде­лить систему ценностей. Существуют материальные и духовные ценности.

К материальным ценностям от­носятся потребительные стоимости, отношения собственности, совокуп­ность материальных благ.

Социальные ценности составля­ют духовную жизнь человека, его об­щественную и моральную честь, ето свободу, достижения науки, соци­альную справедливость.

Политические ценности - это де­мократия, права человека.

Духовные ценности бывают эти­ческие и эстетические. Этические - это традиции, обычаи, нормы, правила, идеалы; эстетические - область чувств, природные качества предме­тов, предметы искусства.

Значимость ценностей определя­ется в соотношении с потребностями общества и уровнем его экономичес­кого, культурного развития.

Ценности можно ставить в опре­деленный иерархический порядок в за­висимости от того, на какие соци­альные группы распространяется их действие как регулятивов человечес­кой деятельности и поведения.

188

Проанализируйте соци­окультурные основания избранной вами профессии.

Как материальные и духовные ценности опреде­лят вашу профессиональ­ную деятельность?

Допишите фразу с учё­том проведенных вариан­тов: с повышением общей культуры и квалификации работника, с увеличением доли интеллектуального, творческого труда, внедре­нием достижений НТР, раз­витием производственной демократии, распределени­ем собственности у работ­ника возрастает чувство...

а) глубокого удовлетво­ рения;

б) хозяина;

в) отчуждения.

Почему ваша профессия значима?

Можно выделить общечеловечес­кие, социально-классовые, групповые и индивидуальные ценности. Обобщён­ным критерием общечеловеческих цен­ностей является обеспечение личных свобод и прав каждого индивида, ох­рана физических и духовных сил, ма­териальные и морально-правовые га­рантии общества, которые содейству­ют реальному развитию человека. При­ближаясь к индивидуально-личност­ному восприятию, все ценностные ори­ентации конкретизируются и, выра­жая важные потребности обществен-юго человека, выступают уже в фор­де ценностей общения (дружба, лю­бовь, доверие), культурных ценностей (способы мировосприятия, стиль или эбраз жизни, моральные и эстетичес­кие представления, познавательные интересы), ценности самореализации (творчество в разных сферах деятель­ности, в своей профессии, самоутвер­ждение, выбор в спектре возможнос­тей, представление о социальном ста­тусе, желаемом образе личного «я»).

Ценности существуют в виде об­щезначимых чувств, переживаний, на­строений, вербальных формул - схем действий (надо делать так, а не по -иному).

Ценности действенная сторона ду­ховной жизни, они наполняют смыс­лом и значимостью любую професси­ональную Деятельность.

Порядок изучения вопроса № 3

3. Техногенная цивилизация: тре­воги и надежды

Техника - это система искусст­венных органов (инженерные соору­жения и машины), которые исполь­зуются человеком в разных сферах его

В чём заключается об­щественная ценность ва­шей профессиональной де­ятельности?

189

деятельности - производственной, на­учной, педагогической, медицинской. Экономика характеризуется не столько тем, что производится, а тем как производится.

Автоматизация производства, ос­нованная на связи атомной энергии и радиоэлектроники, представляет собой содержание современной, науч­но - технической революции.

Производительные силы находят­ся во взаимодействии с наукой. Рож­дённая потребностями развития ма­териального производства, наука ак­тивно воздействует на производитель­ные силы общества. Орудия труда яв­ляется овеществленной силой знания, показателем развития науки. Техни­ка свидетельствует о степени превра­щения науки в непосредственную про­изводительную силу.

Это означает, что:

• средства труда, технологичес­ кие процессы становятся результатом материализации научного знания;

• научные знания становятся не­ обходимым компонентом опыта и знаний всех производителей;

• управление производством, тех­ нологическими процессами становит­ ся результатом применения науки;

• тесно связываются в производ­ ственный процесс прикладные иссле­ дования и проектно-конструкторские разработки.

Значение науки как духовной по­тенции производства непрерывно повы­шается по мере развития производи­тельных сил и углубления человека в познание объективных законов. Сегод­ня идёт новая революция - информа­ционная и технологическая. Общество

190

Выделите социальный феномен, в современных условиях оказывающий наибольшее влияние на развитие общества:

а) развитие сферы об­ разования;

б) усиление «четвёртой власти» - средств массо­ вой информации;

в) развёртывание науч­ но-технической революции.

Укажите основной фак­тор, определяющий темпы развития современного об­щества:

а) информационные ре­ сурсы;

б) природные ресурсы;

в) людские ресурсы.

переходит на новый экономический уклад, к природосберегающей науко-ин-„геллектоёмкой экономике на совер­шенно новой основе. Это новые взаи­моотношения человека с природой.

Освоение принципа природ о-ма­шинного производства и высокое раз­витие научно-технической мысли дол­жны привести к такой ситуации, ког­да производство материальных цен­ностей будет происходить при мини­мальном участии самого человека.

Сциентизм (от лат. змеп&а - на­ука) система философских взглядов, аб­солютизирующая роль Науки в совре­менном мире, придающая приоритетное значение техническим и естественным наукам в общественном прогрессе.

Технократизм (от греч. 1есЪпе -мастерство и кгаЬов - власть) направ­ление, утверждающее, что определя­ющую роль в обществе играет техни­ка и её носители учёные и инженеры (технократы).

Концепции технократизма отра­жают возросшее значение науки в об­щественном производстве.

Техногенная цивилизация характе­ризуется высоким уровнем развития культуры и общества в целом, основы­вающемся на знаниях и информации.