Руководство по обучению:

Введение в модуль пред­варяет его изучение, даёт ориентацию в учебном ма­териале модуля и позволя­ет действовать осознанно и целенаправленно.

Учащиеся должны:

а) знать понятия: фило­ софская антропология; ан- тропосоциогенез; созна­ ние; креационизм; смерть и бессмертие;

б) характеризовать: ос­ новные проблемы а понятия философий человека; фило­ софские концепции анропо- социогенза; многомерность феномена человека в фило­ софском познании;

в) анализировать и ин­ терпретировать: культур­ но-исторические парадиг­ мы человека (мифологичес­ кая, античная, средневеко­ вая, ренессансная, новоев­ ропейская, современная); основные концепции ант­ ро посоциогевеза (креацио­ нистская, трудовая, игро­ вая, психоаналитическая);

Стратегии развития современного человеко-сознания.

Литература:

1. Зеленов Л.А., Влади-

- Ведущая идея: Концепция че­ловека в диалектическом единстве его сущности и его существования.

УЭ-1 Проблема человека в

Учебный текст:

Учебные, щели УЭ - 1:

1. Знать понятия: философская антропология, духовное бытие, созна­ ние, смерть И бессмертие, история философии.

2. Характеризовать: основные проблемы и понятия философии че­ ловека.

3. Анализировать и интерпрети­ ровать: культурно-исторические пара­ дигмы человека (мифологическая, ан­ тичная, средневековая, ранессанская, новоевропейская).

мыроа А.Л. Основы филосо­фии. - М., 2000.

2. Бобров В.Б. Введение в философию- ~ М., 2000г. т.7.

3. Лавриненко В.Н. Фи­ лософия. - М., 1996г. р.5 с. 439-472.

4. Харин Ю.А. Филосо­ фия. - Мн., 1998г. гл. 14 с. 228-255.

5. Мартынов М.И., Крав­ ченко Л,Т., Киселова С.А.. Философия. Вопросы и ответы.

- Мн., 2001г. т.9 с.213-242.

6. Мартынов М.И., Крав­ ченко Л.Т., Киселева С.А. Фи­ лософия. Задания упражнений, основные положения курса. - Мн., 2001г. гл.7 с. 229-236.

7. Демидов А.Б. Феноме­ ны человеческого бытия. - Мн., 1997.

8. Трубников Н.Н. О смыс­ ле жизни н смерти. - М., 1996.

9. Человек. Мыслители прошлого и настоящего о его жизни, смерти и бессмертии,

- М., 1991.

10. Это человек: Антоло­ гия. - М., 1995.

философии и науке Руководство по обучению:

Изучение УЭ-1 следует начать с осознания целей вашей последующей дея­тельности.

Вернитесь к УЭ-0, вспомните ключевую про­блему модуля.

«Человек — есть мера всех вещей». Протагор

«Человек - это мир человека». К. Марко

«То, чего я хочу, это вновь укрепить человека в его достоинстве». Макс Шелер

125

Узловые вопросы для изучения УЭ-1:

1. Развитие представлений о че­ ловеке в истории философия и куль­ туры.

2. Парадоксы жизни, смерти и бессмертия в философии.

3. Синтез философского и научно­ го знания я философской антропологии.

Порядок изучения вопроса М 1

1. Развитие представлений о че­ловеке в истории философии и куль­туры

1. Древнеиндийская философия человека представлена в Ведах, Упа- вишадах. Человек более совершенен, нравственен, если ов достиг успех в деле освобождения его от мира объек­ тов и страстей. Создана концепция круговорота жизни (еансара), с ко­ торой тесно связан закон воздаяния (карма). Человеческая жизнь пони­ мается как определенная форма бес­ конечной цепи перерождений. Чело­ век — часть мировой души.

2. Философия Древнего Китая.

126

Вопросы изучаются на следующих уровнях усво­ения:

1. Уровень представле­ ния характеризуется об­ щей ориентацией в учеб­ ном материале, воспроиз­ ведением и узнаванием изученного.

2. Уровень понимания характеризуется глубиной осмысления изучаемых яв­ лений, процессов, формули­ рованием основных положе­ ний и закономерностей.

3. Уровень применения характеризуется умением самостоятельно анализи­ ровать, обобщать, приме­ нять знания при решении проблемы.

4. Уровень творчества характеризуется умением видеть новое в традицион­ ных ситуациях находить альтернативные пути ре­ шения проблем.

Вспомните специфи­ческую черту философии -её ориентацию на изучение всеобщих принципов бы­тия человека в мире.

Вы можете ознакомить­ся с общей характеристи­кой проблемы человека в истории философии в од­ном из учебных пособий. -например: Уч. пособие под ред. В.Н. Лавриненко. -М., 1996. с. 439.

Изучив концепции о человеке в истории фило­софской мысли, по думай-

Конфуций (Кун-цза) создает концеп­цию «неба», которая означает не только часть природы, но и высшую духовную силу, определяющую раз­витие мира и человека. Наделенный определенными этическими качества­ми, человек обязан поступать в со­гласии с моральным законом - Дао и совершенствовать эти качества обу­чаясь. Принципы Дао: человечность, гуманность, любовь к людям. «Не де­лай людям того, чего не пожелаешь себе» - концепция жэнь.

Принцип Сяо - это сыновняя по­чтительность и уважение к родите­лям и старшим, является основой добродетелей и самым эффективным методом управления страной, рас­сматриваемой как «большая семьяч. Человек, следуя Дао, одинаково относится ко всем и не печалится ни о жизни, ни о смерти, понимая и прини­мая их неизбежность и естественность. Восточная философская традиция ориентирована на совершенствование внутреннего мира человека.