
- •Как читать эту книгу
- •Руководство по обучению:
- •Учебные цели уэ-1:
- •Узловые вопросы для изучения уэ-1:
- •Порядок изучения вопроса м1
- •Порядок изучения вопроса №2:
- •Руководство по изучению:
- •3. Основные философские проблемы и категории
- •Порядок изучения вопроса
- •5. Структура философского знания а) Онтология (греч. Оп1оз -бытие, 1о0оз - учение) - исследование наиболее общих вопросов бытия.
- •Руководство по обучению:
- •Цель изучения модуля м 2:
- •Литература:
- •Порядок изучения вопроса м1
- •3. Специфика восточного
- •Порядок изучения вопроса л6 6
- •7. Основные проблемы греческой философии
- •Учебный текст:
- •2. Новое понимание человека в христианстве
- •3. Разум и вера в философии средневековья
- •4. Ренессанс как синтез культурных традиций «Подражание» Античности
- •6. Философия человека и философия природы в эпоху Возрождения
- •Руководство по обучению:
- •Учебный текст:
- •3. Человек, природа, общество в философии Нового времени
- •4. Творчества, насколько вы умеете видеть Новое в традиционных ситуациях, искать альтернативные пути решения проблем.
- •2. Познание как диалог субъекта и объекта
- •Порядок изучения вопроса
- •Порядок изучения вопроса л? 2
- •3. Знание и вера
- •4. Истина как цель познания еИстйна есть дочь времени, а не
- •Учебный текст:
- •Порядок изучения вопроса м 2
- •Порядок изучения вопроса л? 3
- •5. Мир культуры как результат познавательной деятельности чело вечества.
- •Учебные цели уэ-в: Обобщить наиболее существенные знания по модулю, выразить их в форме краткого резюме. Для этого ответьте на следующие основные вопросы.
- •Руководство по обучению:
- •1.3 Античная Греция. Древнегреческая философия положила начало западноевропейской философской антропологии.
- •Порядок изучения вопроса № 2
- •3. Синтез философского и научного знания в философской антропологии
- •Самоконтроль по уэ - 1:
- •2. Креационистское учение о происхождении человека и его философские интерпретации
- •4. Проблема возникновения языка, сознания и социальной жизни
- •Руководство по обучению:
- •Самоконтроль по уэ -3:
- •Учебный текст:
- •Руководство по обучению:
- •Руководство ао обучению:
- •2. Основные подсистемы общества
- •Руководство по обучению:
- •3. Политические учреждения: выбор целевых установок и побуждение членов общества к их достижению
- •Порядок изучения вопроса л5 4
- •5. Социализирующие институты и согласование ценностных мотиваций человека с целями общества
- •1. Устойчивых потреб-
- •Самоконтроль ло уэ - 2:
- •Порядок изучения вопроса № 3
- •Учебный текст:
- •Руководство по обучению:
- •Порядок изучения вопроса л5 3
- •3. Мировоззренческие и професси-ональные рр.Гулятивы деятельности
- •Порядок изучения вопроса л° 4
- •5. Феномен свободы, как фактор деятельности
- •Самоконтроль по уэ — 1:
- •Порядок изучения вопроса № 1
- •Порядок изучения вопроса м 4
- •4. Гуманистические параметры профессиональной деятельности
- •Руководство по обучению:
- •Содержание
- •Как читать эту книгу 3
Изучение
УЭ-3 следует начать
с осознания целей вашей последующей
деятельности.
Повторите
исторический
период Нового времени.
Начало капитализма как
социально - экономическое
и политическое условие
развития культуры Нового
времени.
Вопросы
изучаются на следующих
уровнях:
Уровень
представле
ния.
Урвоень понимания.
Уровень применения.
Уровень творчества.Руководство по обучению:
культуры Ренессанса.
В чём особенность способа ре шения проблемы отношения челове ка и мира, человека и природы, че ловека и общества в философии эпо хи Возрождения?
Почему в современном мире идеи гуманизма актуальны?
УЭ-3 Философия Нового времени и эпохи Просвещения
Учебный текст:
Учебные цели УЭ - 3:
Знать понятия: история философии, исторические типы философии.
Характеризовать: основные черты философии Нового времени; основные идеи философии Просвещения; идеи и учения немецкой классической философии.
Анализировать и интерпретировать: своеобразие различных типов философствования, их взаимообусловленность и взаимовлияние; различные способы решения проблем отношений человека и мира, человека и природы, человека и общества в разные исторические эпохи.
Узловые вопросы для изучения УЭ-3:
Философия Нового времени
Научная революция и её влия ние на характер и направленность философской мысли.
Проблема достоверности чело веческого знания.
Человек, природа, общество в философии Нового времени.
Философия эпохи Просвещения
Просвещение и культ разума.
Новый идеал человека.
42
Философия XIX - начала XX века
Немецкая классическая фило софия. И. Кант, Г. Гегель
Антропологический материа лизм Л. Фейербаха.
8. Неклассическая философия XIX - начала XX в. К. Маркс, Ф. Ницше, 3. Фрейд.
Порядок изучения вопроса М 1
1. Научная революция и её влияние на характер, и направленность философской мысли
Начиная с XVII века бурно развивается естествознание. Потребности мореходства определяют развитие астрономии, строительство городов, кораблестроение, военное дело - развитие математики и механики. Новая наука опирается, прежде всего, на практику материального производства: изобретение машин в текстильной промышленности, совершенствование орудий, производства в угольной и металлургической промышленности.
Э. Торричели экспериментально установил факт давления воздуха, изобрёл ртутный барометр и воздушный насос.
И. Ньютон сформулировал основные законы механики, в том числе закон всемирного тяготения.
Р. Бойль применил механику в химии, разработал понятие химического элемента.
Английский физик Гильберт исследовал свойства и практическое применение магнита.
В. Гарвеп открыл кровообращение и эмпирически исследовал его роль.
Выдающийся вклад в развитие математики, механики, физики, физи-
Назовите основные особенности философии XVII века:
а) наукоцентризм;
б) антропоцентризм;
в) механицизм;
г) эмпиризм и рацио нализм;
д) диалектический стиль мышления;
е) агностицизм.
Определите основополагающие темы исследования философии XVII века:
а) духовный мир чело века;
б) отношение человека к Богу;
г) социальная реаль ность;
д) познание человеком окружающего мира.
43
филологи
внесли
Р.
Декарт, Г. Лейбниц.
В общественных науках разрабатывается теория естественного права. {Т. Гоббс в Англии. Г. Гораций в Голландии).
Такое развитие науки не могло не оказать воздействие на философию своего времени.
В философии происходит решительный разрыв со схоластикой и религией: в борьбе против господства религиозных догматов, авторитета и давления церкви возникает учение и всемогуществе разума и безграничных возможностях научного исследования.
Для философии Нового времени характерна сильная материалистическая тенденция, вытекающая из опытного естествознания.
Задача философской мысли заключалась в создании и обосновании методов научного познания.
Порядок изучения вопроса № 2
2. Проблема достоверности человеческого знания
Задача науки и философии - содействовать увеличению власти человека над природой, здоровью и красоте человека - вела к пониманию необходимости исследования причин явлений, их сущностных сил. Поэтому проблемы субстаций и её свойств интересуют буквально всех философов Нового времени.
В философии этого периода появляются два подхода к понятию субстанция: первый - связан с онтологическим пониманием субстанции, как предельного основания бытия; второй — с гносеологическим осмыслением понятия субстанции, его необходимости для научного знания.
44
Выделите основное утверждений эмпиризма:
а) высший вид позна ния - это интуиция;
б) всё знание человека основывается на опыте;
в) мир в принципе не познаваем;
г) мистическое откро вение - источник знаний о мире;
д) разум играет реша ющую роль в познании человеком мира.
Главными стали проблемы философского научного метода, методологии познания человеком внешнего мира- Ставилась задача получения достоверного знания, которое было бы основанием всей получаемой систе
мы знаний.
Выбор разных путей решения этой задачи обусловил появление двух основных гносеологических направлений - эмпиризма и рационализма.
ФрЛнсис Бэкон (1561-1626) - основоположник эмпирического метода познания. Источник знаний и критерий их истинности он видел в опыте. Рассматривая познание как отображение внешнего мира в сознании человека, он подчёркивал решающую роль опыта в познании, не отрицая роли разума. Разум должен перерабатывать данные чувственного познания и опыта, находить коренные причинные связи явлений, раскрывать законы природы. «Знание - сила», но силой оно становится опираясь на исследование явлений природы, само «повинуется» природе и руководствуется познанием его законов.
Рене Декарт (1596-1650) в своей работе «Рассуждения о методе» приходит к выводу, что источник знаний и критерий истинности находится не во внешнем мире, а в разуме человека. Интеллектуальная интуиция или чистое умозрение - отправной пункт познания.
Все идеи Декарт подразделил на Две группы: пришедшие из чувств и врождённые. Последние обладают полной достоверностью, например -идея Бога, математические аксиомы.
Абсолютно достоверным началом,
Установите соответствие между философскими традициями и методами исследования, к которым они тяготеют:
1. Эмпиризм а) индук тивный метод научного по знания;
б) компьютерное моде лирование;
в) математические ме тоды исследования;
2. Рационализм г) вы числительный экспери мент;
д) интеллектуальная интуиция;
е) экспериментальное исследование природы;
ж) религиозное откро вение;
з) дедуктивный метод в научном познании.
46
в)
познание мира возможно
благодаря божественному
откровению;
г) в
познании необхо
димо
использовать диалек
тический
метод;
д) мир
в принципе не
познаваем.
Единственный достоверный факт есть мышление: «Мыслю, следовательно, существую». По Декарту, ясность и отчетливость наших представлений - вот критерий истинности. Духовная инстанция имеет изначально врождённые идеи. По Декарту, человек есть результат и действие первопричины, т.е. результат и действие всесовершенного Бога. Порядок изучения вопроса № 3