
- •1.Термин культурно-образовательная деятельность и его наполнение в различные исторические периоды.
- •2. Музей как средство воспитания во взглядах русских мыслителей 19 века.
- •3.Рекламная деятельность музея- современный способ привлечения посетителей.
- •4.Детские музеи Америки.
- •5.Германия- страна детских музеев.
- •6.Первые детские музеи в Советской России.
- •7.Роль музеев в современном обществе.
- •8. Культ.-образ. Деятельность одного из современных российских музеев.
- •10. Идеологическая роль музеев в советском государстве.
- •11. Коммуникативная модель музея в 1980-2000-е гг.
- •12. Работа в зарубежных музеях с посетителями с ограниченными возможностями.
- •13. «Музейный всеобуч» е.Г. Ванслова.
- •14. Музейная аудитория: история вопроса и современные исследования.
- •15. Музейно-педагогические программы 1990-х гг.
- •16. Музей как политико-просветительный комбинат.
- •19.Формы культурно-образовательной деятельности одного из ярославских музеев.
- •21. Музейные фестивали в отечественных музеях.
- •24. Музей и школа: проблемы и перспективы взаимодействия.
- •25. Изучение музейной аудитории за рубежом.
- •26. Кул.-образ. Деятельность одного из зарубежных музеев.
- •27. Происхождение и становление музейной педагогики в Германии.
- •28. Детские музеи в современной России.
- •29. Музей Деда Мазая- первый детский литературный музей в России.
- •30. Сценарии детских музейных праздников.
- •31. Музейная ночь- новая форма культ.-образ. Деятельности музея.
- •32. Применение новых технологий в экспозициях современных музеев.
8. Культ.-образ. Деятельность одного из современных российских музеев.
Культурно–образовательная работа музея «Кижи» в настоящее время это направление музейной работы реализуется экскурсионным и культурно–образовательным отделами. В ведении последнего находится работа с детьми и местным населением, а также обслуживание посетителей выставочных центров музея. В 1993 году в музее был создан сектор музейной педагогики (ныне культурно–образовательный отдел). Основные направления деятельности связаны с решением ведущих задач: организация и совершенствование работы с местным населением по комплексному использованию музейно–образовательного потенциала музея–заповедника и острова Кижи через развитие новых проектов, форм и технологий; создание региональной межведомственной музейно–образовательной системы «Образование культурой». Разработка социокультурных, партнерских проектов в области актуализации наследия; развитие музейно–образовательных баз в г.Петрозаводске как социокультурных центров микрорайонов города и методических лабораторий музейной педагогики. Музей–заповедник «Кижи» и РДМЦ в течение 12 лет успешно работают как республиканский научно–методический и координационный центр в области музейной педагогики. Новым направлением в Карелии является создание и реализация музеем «Кижи» в детских садах и школах системы учебных музейно–образовательных программ для детей и педагогов. Создание РДМЦ и деятельность музея–заповедника «Кижи» способствовали становлению музейной педагогики в Карелии, как новой научно–методической и практической области деятельности. Культурно–образовательная служба музея ведет обширную информационно–рекламную и издательскую работу. За 12 лет издано 6 сборников, сотни публикаций в республиканских и российских изданиях, десятки радио и телепередач, издано более 15 номеров научно–методического вестника «Образование культурой». Республиканский детский музейный центр – необычная организация, она изначально задумывалась как структура, действующая не только в музее Кижи, но внедренная в общество – в систему культуры и образования, вовлекающая в деятельность по изучению, сохранению, интерпретации и актуализации наследия острова Кижи и народов Карелии широкие слои и структуры общества: детей всех возрастных групп – от школьников до старшеклассников и студентов, родителей, бабушек и дедушек, педагогов школ и руководителей кружков, студий системы дополнительного образования, общественные, ведомственные и государственные музеи и т.д. Музейный праздник стал местом диалога культур и поколений, республиканской мастерской детского творчества, заметным явлением в культурной жизни Карелии, наиболее ярким, интересным и популярным среди детей, родителей, педагогов, музейных работников проектом РДМЦ, вошедшим в российскую копилку музейно–педагогических инноваций 90–х годов. Общее название проекта – «Кижи мастерская детства», но каждый год меняется тема праздника, открывая детям новую грань многоликой, разнообразной традиционной культуры народов Карелии. Вторым крупным проектом является созданная Республиканская детская музейно–этнографическая школа на острове Кижи. Летняя музейно–этнографическая школа – это целевой межведомственный социкультурный проект, направленный на творческое развитие личности ребенка на основе историко–культурного и природного наследия музея–заповедника «Кижи». Основной метод освоения наследия острова Кижи – «погружение» в культуру. Дети и педагоги живут в исторической деревне Ямка, в крестьянском доме, построенном в конце XIX века и являющимся памятником музея. Главная задача музейного педагога и ребенка создать особую эмоционально–насыщенную атмосферу духовного общения, «погружения» в историко–культурную среду острова, личного общения с памятниками и островом. Летом 2003 года музей–заповедник Кижи начал реализацию нового проекта – «Летний университет на о.Кижи». Проект ориентирован на работу музея с новыми возрастными, социальными и профессиональными группами местных сообществ Карелии и регионов РФ: студентов, аспирантов, преподавателей ВУЗов, школ и средних специальных учреждений, творческих работников культуры, управленцами нового поколения, частью жизненного и делового опыта которых должно стать культурное наследие. Создание выставок для детей, родителей и педагогов является одним из ведущих направлений культурно–просветительской деятельности музея. С 2004 года культурно–образовательная деятельность музея–заповедника «Кижи» вступила в новый этап развития, который связан с использованием новой инфраструктуры музея в г.Петрозаводске: двух выставочных комплексов, Инфоцентра, помещений для студий, лектория и т.д., а также с организацией нового структурного блока – информационной, образовательной деятельности и связям с общественностью. Все это позволило активно использовать современные технологии, новые ресурсы, возможности кооперации с другими отделами блока и музея, особенно отдела информации и компьютерных технологий в культурно–образовательной работе.
9. Базовые и новые формы кул.-образ. Деятельности, их характеристики и примеры работы музеев.Базовые формы появились преимущественно в период становления культурно-образовательной деятельности музея и служат основанием для создания тех, которые возникают под влиянием времени, социального заказа. Создание действительно новой формы - явление редкое. К числу базовых форм относятся девять. Это экскурсия, лекция, консультация, научные чтения (конференции, сессии, заседания), клуб (кружок, студия), конкурс (олимпиада, викторина), встреча с интересным человеком, концерт (литературный вечер, театрализованное представление, киносеанс), праздник, историческая игра: Экскурсия являет собой пример одной из тех традиционных форм, с которой начиналась становление культурно-образовательной деятельности музея. Одной из главных ее особенностей является динамичность, и в этом смысле экскурсия попадает в очень немногочисленную группу музейных форм, которые требуют от посетителя движения. Правда, в последние годы в наших музеях появился новый вариант экскурсионного обслуживания - автогид. Получив наушники, посетитель музея имеет возможность прослушать индивидуальную экскурсию. Лекция принадлежит к числу традиционных и, более того, наиболее ранних по времени возникновения форм. Во многих музеях лекции в качестве формы общения с аудиторией начали использоваться раньше, чем экскурсии. Музейные лекции, удовлетворяющие потребность в познании, были заметным фактом общественной жизни и проходили обычно при большом скоплении народа. Использование музейного предмета в качестве атрибута стало важным требованием, предъявляемым к лекции. Консультация - практически единственная, имеющая индивидуальный характер. Эта форма никогда не имела значительного распространения, хотя и не исчезала из музея. Представляется, что она очень перспективна в связи с тенденцией увеличения в музеях индивидуальных посетителей, осматривающих экспозицию без экскурсовода. Научные чтения (конференции, сессии, заседания) также относятся к числу классических, традиционных форм, возникших в период становления культурно-образовательной деятельности музея. Они являются средством «публикации» и обсуждения группой компетентных лиц результатов проводимых музейными сотрудниками исследований, способом установления и развития контактов с научной общественностью. Перечисленные базовые формы предполагают главным образом пассивное участие аудитории. Однако среди традиционных форм есть и такие, которые направлены на включение людей в активную деятельность. Это клуб, кружок, студия. Активность аудитории является их общим признаком, но это качество проявляется в названных формах с различной степенью интенсивности. В клубе (мы не имеем в виду те, которые больше напоминают лекторий) оно выражено наиболее определенно. Клуб как центр общения людей, объединенных общим интересом, осуществляет свою деятельность главным образом путем самоорганизации. В отличие от клуба, кружок объединяет чаще всего небольшую группу детей, которые работают под руководством музейного сотрудника. В кружке осуществляется приобщение подростков и молодежи к музейной работе. Традиционно термин студия чаще всего используется в художественных музеях. Это форма, близкая к кружку, предусматривает эстетическое развитие детей или взрослых и направлена на формирование навыков художественного творчества и мастерства. Конкурсы, олимпиады, викторины, связанные с тематикой музея, также относятся к тем формам культурно-образовательной деятельности, которые являются средством выявления активности аудитории, объединения знатоков и приобщения их к работе музея. Эти соревнования организуются таким образом, чтобы максимально приблизить посетителей к музейным коллекциям: задания предполагают не только знание фактов, но и экспозиций, памятников, отдельных видов исторических источников. Перейдем теперь к формам, которые в большей степени ориентированы на удовлетворение потребности людей в рекреации, отдыхе, разумных развлечениях. К ним, безусловно, можно отнести такую, как встреча с интересным человеком. Потребности в рекреации соответствуют и такие формы, как концерт, литературный вечер, театрализованное представление, кинопросмотр. Как и большинство базовых форм, они, прежде всего концерты и литературные вечера, были частью жизни музея рубежа веков. Утверждается термин праздник, который ранее не употреблялся. Причем речь идет о весьма разнородных явлениях, отличающихся друг от друга не только сюжетом, но и методами организации. Общность и новизна заключаются в неформальной атмосфере праздничности, в эффекте личной причастности, соучастия в происходящем благодаря театрализации, игре, непосредственному общению с «персонажами» праздничного действа, применению особой атрибутики. Особенность праздника еще и в том, что он как бы раздвигает границы музея, ибо музейное значение приобретают духовные традиции народа, мастерство, обряды и ритуалы, национальное искусство. Праздник служит их сохранению и возрождению.