
- •Раздел четвертый
- •Тема 4: Социальная структура, социальная стратификация и социальная мобильность
- •1. Основные понятия теории стратификации
- •2. Причины социального неравенства: подходы в науке
- •3. Типы стратификационных систем
- •4. Смешанная стратификационная система
- •5. Стратификационная система в России
- •6. Социальная мобильность: понятие и разновидности
- •Тема 5. Социальные группы и общности
- •Социальная группа и социальная общность: понятие и признаки
- •2. Классификация социальных групп
- •3. Квазигруппы и их разновидности
- •4. Глобальные социальные группы (общности).
- •5. Малая группа: понятие и признаки
- •6. Групповая динамика
- •Тема 6. Социальные институты
- •1. Понятие "социальный институт"
- •2. Признаки социального института
- •3. Функции социальных институтов
- •4. Как формируется социальный институт?
3. Квазигруппы и их разновидности
Однако не всякое сообщество людей можно назвать социальной группой. Спонтанно возникающие сообщества людей, среди которых отсутствует устойчивое ожидание, собранных в определенном физическом пространстве и не осуществляющих сознательных взаимодействий, называются квазигруппами. Они могут превратиться в социальные группы, если в ходе постоянного взаимодействия будет возрастать степень социального контроля между ее членами. Для осуществления этого контроля необходима некоторая степень кооперации и солидарности. (Невозможно эффективно контролировать беспорядочную толпу или действия людей, выходящих со стадиона после окончания матча.)
Признаками квазигруппы являются: а) спонтанность образования; б) неустойчивость взаимосвязей; в) односторонность взаимодействия (либо восторг, либо протест, либо прием информации); г) кратковременность совместных действий. Среди разновидностей квазигрупп выделяют публику (аудиторию), толпу, социальные круги.
Понятие "публика" ввел в оборот французский социолог Габриэль де Тард. Публика - это социальная общность, в основе которой лежит сходство мнений. Для нее характерно одностороннее взаимодействие, слабая обратная связь аудитории с коммуникатором (человеком, владеющим информацией и доводящим ее до общности). Когда-то, зарождаясь в светских салонах и политических клубах Франции XVIII в., публика стала основным субъектом политических и социальных процессов в связи с развитием средств массовой коммуникации.
В отличие от публики толпа характеризуется психологическим единством, которое создается физическим контактом. Это временное собрание людей в одном месте, которых объединил общий интерес. Толпа характеризуется рядом признаков:
- повышенной внушаемостью (люди в толпе с большей вероятностью принимают мнения, чувства и действия большинства);
- анонимностью (индивид не выделяется из толпы, чувствует себя в ней неузнанным и незначительным);
- спонтанностью (люди в толпе не задумываются над своими действиями, поскольку их поведение зависит от эмоций);
- неуязвимостью (анонимность приводит к отсутствию социального контроля, и по этой причине каждый снимает с себя ответственность за негативные последствия действия толпы).
Феномен толпы исследовал французский психолог Густав Лебон (1841 -1931). Он отмечал разрушительный потенциал толпы, способной последовать за своим лидером.
В зависимости от способа формирования и поведения выделяют четыре вида толпы.
Случайная толпа - это такое скопление людей, где каждый преследует сиюминутные цели или бесцельно проводит время. Индивиды эмоционально слабо включены в случайную толпу и могут спокойно отделить себя от нее. Примером такой толпы являются очередь в магазине или на автобусной остановке, пассажиры в одном поезде, самолете, автобусе, гуляющие по набережной, зеваки, наблюдающие транспортное происшествие или приезд рок-звезды.
Конвенциальная толпа состоит из людей, собравшихся в данном месте и в данное время не случайно, а с заранее поставленной целью. Участники религиозной службы, зрители театрального спектакля, слушатели симфонического концерта или научной лекции, болельщики футбола соблюдают определенные нормы и правила, которые регулируют их поведение, делают его упорядоченным и предсказуемым, Данное поведение обусловлено конвенцией (неформальным соглашением) о допустимости тех или иных действий.
Экспрессивная толпа, в отличие от конвенциальной, собирается не для того, чтобы обогатиться новыми знаниями, впечатлениями, идеями, а в целях личного удовольствия и выражения своих чувств. Примерами экспрессивной толпы могут служить городские танцплощадки, молодежные дискотеки, рок-фестивали, праздничные гуляния и народные фестивали, песенные карнавалы,
Действующая (активная) толпа подразумевает весь комплекс действий толпы. Одной из форм активной толпы является сборище - эмоционально возбужденная толпа, тяготеющая к насильственным действиям. Примером сборища может быть поведение футбольных фанатов, устроивших погром после матча.
Другой формой активной толпы является восставшая толпа - насильственный и деструктивный коллективный взрыв. Она отличается от сборища тем, что при восстаниях поведение менее структурировано, менее целенаправленно и более неустойчиво. Такой вид толпы в наибольшей степени подвержен различным случайным воздействиям, ее действия в большинстве случаев непредсказуемы.
Среди квазигрупп наиболее близкими к устойчивым социальным группам являются социальные круги - социальные общности, созданные с целью обмена информацией между их членами. Они не ставят общих целей, не предпринимают совместных усилий. Члены этих общностей обмениваются взглядами, мнениями, новостями. Затем возможно перерастание этих социальных общностей в более устойчивые образования на основе схожей субкультуры (деловой клуб, политический клуб и т. д.).