5. Россия в структуре мировой цивилизации

Процессы, происходящие в современном российском обществе, сле­дует рассматривать в контексте интеграции ее в мировое сообщество. Начиная с Октябрьской революции 1917 г., Россия осуществляла собственный вариант модернизации – социалистический, основанный по существу на отрицании ценностей индивидуальной свободы, приоритета прав личности, правового государства. Вместо высвобождения творчес­кой активности и инициативы личности, акцент был сделан на контроле над всеми сферами ее жизни.

Достигнув известных результатов в преобразовании традиционного общества в современное, в 80 - 90-е гг. прошлого века тогдашнее совет­ское общество оказалось в состоянии глубокого кризиса, который потре­бовал радикальных изменений в различных сферах общества. Смысл этих реформ 90-х гг. состоял в отказе от социалистического (коммунистиче­ского) варианта развития как утопического и возвращении в лоно миро­вой цивилизации, в приобщении к ценностям демократии, рационализма, прав человека, свободы предпринимательства, частной собственности и т. д.

Переход от предсовременного общества к индустриальному в России осложнен отсутствием достаточных экономических, политических, пра­вовых и культурных предпосылок. Наиболее сложная задача состоит в создании культуры модернизации. Ценности свободы выбора, индиви­дуализма, прав человека, плюрализма, частной собственности долгое время не были востребованы в России. Преобладали ценности уравни­тельности, социальных гарантий, справедливости, государственного па­тернализма. В силу того, что географически Россия находится между За­падом и Востоком, ее культура включает две структуры: либеральную, ориентированную на ценности индивидуализма, свободы личности, част­ной собственности, и коммунистическую, опирающуюся на ценности ра­венства, справедливости, коллективизма. Культурный конфликт носите­лей противоположных ценностей препятствует достижению согласия от­носительно целей развития общества.

Наряду с этим, в России недостаточны экономические предпосылки модернизации в виде развитого рынка, класса собственников, института частной собственности. Номенклатурная приватизация 90-х гг. прошлого века позволила чиновникам, а не простым гражданам стать собственни­ками средств производства и полезных ископаемых. В результате подоб­ной приватизации не был создан средний класс, который является соци­альной основой демократии и гражданского общества.

Номенклатурный капитализм привел к концентрации богатства в ру­ках незначительной группы населения, именуемых "олигархами". Более 2/3 граждан живет ниже черты бедности. Значительный разрыв в уровне жизни двух этих групп населения является предпосылкой социальных конфликтов. Подобная ситуация отчасти - следствие изначально нерав­ных возможностей, которыми обладали различные группы населения при осуществлении приватизации. Ближе всех к общественному богатству оказались партийно-хозяйственная и советская номенклатура, чиновни­ки, которые и сумели поделить его между собой. При этом первоначаль­но не были созданы стабильные правила, на основе которых будет про­исходить приватизация государственной собственности. Правила эти по­стоянно изменялись и подстраивались под интересы правящего класса.

Отчуждение большого числа граждан от государственной собственно­сти препятствовало созданию устойчивой социальной структуры, в кото­рой социальные группы обладали бы развитой системой интересов и бы­ли бы в состоянии законным образом заявить о своих потребностях через конкретную партийную систему. Конечно, партийная система в России сложилась, однако она обслуживает интересы не гражданского общества, а правящего класса и различных элит. По этой причине реформаторский процесс 90-х гг. не завершился созданием предпосылок модернизации. России потребуется новая серия реформ, которая позволит создать со­временное в технологическом и экономическом отношении общество, где права и свободы человека действительно станут ценностью и будут гарантированы, а не только декларированы.