
- •2.Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки.
- •3.Предмет философии.
- •4.Функции философии.
- •5.Материализм и идеализм как направления в философии.
- •6.Многообразие современных методов научного познания мира. Диалектика и метафизика как методы познания.
- •7.Проблема бытия в древневосточной и античной философии. Современное понимание бытии, мира и человека.
- •8.Общая характеристика и основные направления философии Древней Индии.
- •9.Общая характеристика и основные школы философии Древнего Китая.
- •10.Учение античных философов об атомах, как первооснова мира. Роль этого учения в истории философии и науки.
- •11.Философия Сократа. Его учение о методе познания.
- •12.Философия Платона. Его учение о "мире идей" и "мире вещей", об "идеальном государстве".
- •13.Учения Аристотеля о материи и форме, причинах и движении.
- •14.Основные философско-этические концепции античности. Протагор, Сократ, Аристотель, Эпикур.
- •15.Религиозная концепция мира и человека в средневековой философии. Теоцентризм.
- •16.Религиозная философия о соотношении знания и веры. Спор реализма и номинализма в средневековой философии.
- •17.Антропологизм в философии и искусстве эпохи Возрождения.(xiVв.) Натурфилософия и пантеизм н.Кузанского и Дж. Бруно.
- •18.Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф.Бэкон, р.Декарт.
- •19.Философия эпохи Просвещения: критика религии, механистический материализм, обоснование «естественных прав» человека.
- •20.И.Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этики и.Канта.
- •21.Система и методы философии Гегеля.
- •22.Философская антропология л.Фейербаха.
- •23.Основные положения диалектико-материалистической философии марксизма.
- •24.Иррационализм как направление в философии. А.Шопенгауэр, ф.Ницше, а.Бергсон, з.Фрейд.
- •25.Экзистенциализм – философия существования человека.
- •26.Идейная конфронтация западников и славянофилов в России. Их представители.
- •27.Материалистические идеи в русской философии XIX - XX в.В. А.Герцен, н.Чернышевский, г.Плеханов, в.Ленин, советский марксизм.
- •28.Русское почвенничество а.Григорьев, н.Страхов, н.Данилевский, ф.Достоевский.
- •29.Философские идеи русского консерватизма. К.Леонтьев, к.Победоносцев и др.
- •30.Философия свободы н.Бердяева.
- •31.Религиозно-идеалистическая философия в.Соловьёва. Концепция всеединства.
- •32.В.Соловьёв и н.Бердяев о «Русской идее».
- •33.Русский космизм. Н.Фёдоров, к.Циолковский, л.Чижевский, в.Вернадский.
- •34.Русская религиозно-идеалистическая философия ½ XX в. В.Розанов, л.Шестов, п.Флоренский, с.Булгаков, с.Франк, е.Трубецкой и др.
- •35.Предмет социальной философии и её методологическая роль в познании общественных явлений.
- •36.Онтологическая, гносеологическая и ценностная стороны социального познания.
- •37.Многообразие современных подходов в исследовании общества. Позитивизм и постпозитивизм.
- •38. Психологическое направление в социальной философии. Л.Уорд, г.Тард, в.Парето.
- •40.Неокантианство и проблема ценностей в социальной философии.
- •Как подчеркивал Риккерт, люди верят в объективный смысл нравственных и других ценностей. Ибо его словам «без идеала над собой человек в духовном смысле слова не может правильно жить».
- •41.Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма.
- •42.Учение об общественно-экономических формациях и цивилизациях как проявления системного подхода к изучению общества.
- •43.Общество как целостная саморазвивающаяся система, её основные элементы.
- •Все элементы взаимодействуют друг с другом, образуя ту или иную соц-ю систему. Изменение обществ-х отношений создает объективные предпосылки.
- •44.Объективная и субъективная стороны общественной жизни.
- •Чем точнее сознание людей соответствует содержанию объективной действительности (точному пониманию состояния природы и общества), тем эффективнее деятельность человека.
- •45.Деятельность как основа социального. Основные виды общественной деятельности, их взаимосвязь.
- •46.Общественные отношения как структура общества, их основные виды и взаимодействие.
- •47.Экономическая сфера жизни общества, её взаимодействие с другими сферами. Роль способа производства в общественной жизни.
- •48.Социальная сфера жизни общества, её содержание и значение в жизни людей.
- •49.Политическая сфера жизни общества, её специфика и взаимосвязь с другими сферами.
- •50.Правовая сфера жизни общества. Понятие правового гос. Неотчуждаемые права и свободы личности.
- •51.Духовная сфера жизни общества, её взаимосвязь с другими сферами.
- •52.Основные элементы духовной жизни общества.
- •54.Обыденное и теоретическое сознание.
- •55.Понятие общественной психологии. Массовое сознание и его особенности.
- •56.Идеология, её сущность т роль в обществе. Идеология консерватизма, либерализма и радикализма.
- •57.Основные виды духовного освоения мира: наука. Искусство, религия, мораль; их специфика.
- •58. Мораль, ее роль в духовной жизни общества.
- •59.Роль религии в духовной жизни человека и общества.
- •60.Прироодные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе.
- •61.Основное содержание современной экологической проблемы и проблемы народонаселения.
- •62.Проблема человека в истории социально-философской мысли.
- •2) Средневековая философия (5-15 века):
- •3) Эпоха Возрождения: (15-16 века)
- •5) Немецкая классическая философия:
- •6) Марксизм:
- •7) Русская философия:
- •63.Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке.
- •I. Религиозно-идеалистическая концепция:
- •II. Концепции естественно-эволюционного происхождения человека:
- •1) Трудовая теория антропогенеза:
- •64.Проблема взаимодействия личности и общества и её решение в истории социально-философской мысли.
- •3) Эпоха Просвещения (17-18 век):
- •5) XXI век Теория правового государства:
- •65.Личность в переходный период развития общества. Влияние рыночных отношений на развитие личности.
- •66.Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •???.Интересы и ценности человека. Их классофикация по различным основаниям.
56.Идеология, её сущность т роль в обществе. Идеология консерватизма, либерализма и радикализма.
Идеология– теоретически оформленная система взглядов и программа действий, выражающая интересы определенного социального слоя (страта, класса).
Разрабатывается специально идеологами данного слоя для защиты его интересов.
В отличие от общественной психологии идеология отражает существующую действительность не прямо, а опосредованно. В этом заключается опасность отрыва идеологии от реальной действительности.
При этом часто идеология стремиться выдать особые групповые интересы отдельного социального слоя за общенародные. Это происходит как сознательно, так и в результате заблуждения. Ошибки в теории приводят к отрицательным практическим результатам (например, попытки навязать обществу определенные модели его дальнейшего развития – фашизм, коммунистическая идеология, вахабизм и т.п.)
Некоторые виды идеологий:
1. Идеология консерватизма – направлена на максимальное сохранение (консервацию) существующего порядка, традиций, сложившегося, устоявшегося образа жизни. (Великобритания, русский консерватизм)
2. Идеология либерализма – максимальная свобода человека от общества и государства, которое лишь задает основные параметры и ограничения, а затем не вмешивается в частную жизнь граждан. (США, Великобритания).
3. Идеология радикализма – стремление радикальным (т.е. коренным) образом перестраивать общественную жизнь, не останавливаясь перед необходимостью ломать устоявшийся порядок вещей, исходя из собственных представлений и интересов сегодняшнего дня. (Большевизм, фашизм).
57.Основные виды духовного освоения мира: наука. Искусство, религия, мораль; их специфика.
1)Наука – систематизированное познание действительности, воспроизводящее ее в форме понятий, законов, принципов и т.д. Является одним из важнейших видов духовного производства и формой теоретического сознания.
Отличительные признаки науки: объективность, доказательность, систематичность и логичность выводов.
Функции науки:
а) объяснительная (главная), б) прогностическая, в) мировоззренческая, д) практически-действенная
Наука как система имеет сложную организацию.
Основные структурные элементы науки:
- Объект - Предмет - Категории - Методы – Закономерности - Принципы
Основные формы научного знания:
- научный факт – гипотеза – теория - закон - научная картина мира.
2)Искусство – отражение и осмысление действительности в художественных образах.Например: стихи - Есенин, Пастернак, Бродский; живопись и др.
Источники художественных образов:
– реальная действительность (Л.Толстой «Война и мир»)
- фантазия (сюрреализм С.Дали «Пылающий жираф» и др.).
Искусство, как правило - профессиональный вид духовной деятельности.
Оно невозможно без существования определенных эстетических достоинств (Вознесенский «Когда…»). Играет существенную роль в духовной жизни общества.
Основные функции искусства:
1. Эстетическая (главная!) – учит видеть и ценить прекрасное (картины – Рафаэль, скульптура – Роден);
2. Познавательная – знание о мире в эстетической форме (А.Толстой, Шишков, Пикуль - исторические романы);
3. Воспитательная – как эффективное средство. (Например, Л.Толстой «Сколько человеку земли нужно?»).
Связь искусства и других форм общественного сознания
На искусство могут оказывать существенное влияние другие формы общественного сознания: например, идеология (фашизм, коммунизм), политика, религия (иконопись).
Связь искусства и идеологии:
Искусство, как правило, носит общечеловеческий характер. Но может носить и классовый. В этом случае оно тесно связано с идеологией.
В тоталитарном обществе искусство во многом зависимо от правящей идеологии и элиты. Господствующий класс часто пытается подчинить себе искусство, использовать его в своих целях, например, для поддержки своей идеологии (Германия в 1930, СССР, Китай, КНДР).
В демократических странах в искусстве господствует плюрализм, государство не вмешивается в его деятельность.
3)Религия – одна из сфер духовной жизни, особый способ духовного освоения мира, основанный на вере в существование сверхъестественного (Бога).
Особенности религии:
1. Уверенность в реальном существовании сверхъестественного;
2. Эмоциональное отношение к сверхъестественному;
3. Убеждение в наличии двухсторонней связи между человеком и сверхъестественным, которое:
а) может повлиять на жизнь человека;
б) человек может привлечь к себе внимание сверхъестественного.
Религиозный культ - совокупность символических действий, с помощью которых верующие пытаются повлиять на сверхъестественные или реальные объекты.
Фетишизм - форма первобытных религиозных верований, основанных на почитании различных предметов, которым приписываются сверхъестественные свойства.
Мировые религии (те, которые исповедуются в различных странах):
1. Буддизм (6 век до н.э.), 2. Христианство (1 век н.э.), 3. Ислам (7 век н.э.)
Существуют также нетрадиционные религиозные культы.
Религия играет значительную роль в жизни общества и человека, духовно обогащая его, формируя в нем определенные нравственные ценности, способ отношения к миру.
4)Этика – наука о морали (теория морали).
Мораль – одна из древнейших форм общественного сознания (наряду с религией и искусством). Возникла в первобытном обществе.
Мораль (нравственность) – есть совокупность норм, правил и принципов поведения людей, выработанных обществом.
Но в отличие от правовых норм, моральные нормы поддерживаются не силой закона, а силой общественного мнения, воспитанием, привычками.
Общество всегда предъявляет к своим членам определенные требования, выраженные в нормах морали.
При этом нормы морали могут изменяться с развитием общества.
Основные категории (нормы) морали – добро, зло, счастье, справедливость, долг, совесть.
Уровни морали:
- общечеловеческая мораль (например, 10 заповедей Христа), - национальная (н-р, защита национальных интересов), - социальных слоев и групп (например, классовая).
Мораль тесно связана с различными сферами жизни, в том числе - влияет на другие формы общественного сознания. В свою очередь и на мораль активно влияют: идеология, религия, философия, право. Например: религия - проповедование любви к ближнему.