
- •2.Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки.
- •3.Предмет философии.
- •4.Функции философии.
- •5.Материализм и идеализм как направления в философии.
- •6.Многообразие современных методов научного познания мира. Диалектика и метафизика как методы познания.
- •7.Проблема бытия в древневосточной и античной философии. Современное понимание бытии, мира и человека.
- •8.Общая характеристика и основные направления философии Древней Индии.
- •9.Общая характеристика и основные школы философии Древнего Китая.
- •10.Учение античных философов об атомах, как первооснова мира. Роль этого учения в истории философии и науки.
- •11.Философия Сократа. Его учение о методе познания.
- •12.Философия Платона. Его учение о "мире идей" и "мире вещей", об "идеальном государстве".
- •13.Учения Аристотеля о материи и форме, причинах и движении.
- •14.Основные философско-этические концепции античности. Протагор, Сократ, Аристотель, Эпикур.
- •15.Религиозная концепция мира и человека в средневековой философии. Теоцентризм.
- •16.Религиозная философия о соотношении знания и веры. Спор реализма и номинализма в средневековой философии.
- •17.Антропологизм в философии и искусстве эпохи Возрождения.(xiVв.) Натурфилософия и пантеизм н.Кузанского и Дж. Бруно.
- •18.Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф.Бэкон, р.Декарт.
- •19.Философия эпохи Просвещения: критика религии, механистический материализм, обоснование «естественных прав» человека.
- •20.И.Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этики и.Канта.
- •21.Система и методы философии Гегеля.
- •22.Философская антропология л.Фейербаха.
- •23.Основные положения диалектико-материалистической философии марксизма.
- •24.Иррационализм как направление в философии. А.Шопенгауэр, ф.Ницше, а.Бергсон, з.Фрейд.
- •25.Экзистенциализм – философия существования человека.
- •26.Идейная конфронтация западников и славянофилов в России. Их представители.
- •27.Материалистические идеи в русской философии XIX - XX в.В. А.Герцен, н.Чернышевский, г.Плеханов, в.Ленин, советский марксизм.
- •28.Русское почвенничество а.Григорьев, н.Страхов, н.Данилевский, ф.Достоевский.
- •29.Философские идеи русского консерватизма. К.Леонтьев, к.Победоносцев и др.
- •30.Философия свободы н.Бердяева.
- •31.Религиозно-идеалистическая философия в.Соловьёва. Концепция всеединства.
- •32.В.Соловьёв и н.Бердяев о «Русской идее».
- •33.Русский космизм. Н.Фёдоров, к.Циолковский, л.Чижевский, в.Вернадский.
- •34.Русская религиозно-идеалистическая философия ½ XX в. В.Розанов, л.Шестов, п.Флоренский, с.Булгаков, с.Франк, е.Трубецкой и др.
- •35.Предмет социальной философии и её методологическая роль в познании общественных явлений.
- •36.Онтологическая, гносеологическая и ценностная стороны социального познания.
- •37.Многообразие современных подходов в исследовании общества. Позитивизм и постпозитивизм.
- •38. Психологическое направление в социальной философии. Л.Уорд, г.Тард, в.Парето.
- •40.Неокантианство и проблема ценностей в социальной философии.
- •Как подчеркивал Риккерт, люди верят в объективный смысл нравственных и других ценностей. Ибо его словам «без идеала над собой человек в духовном смысле слова не может правильно жить».
- •41.Социально-философская проблематика фрейдизма и неофрейдизма.
- •42.Учение об общественно-экономических формациях и цивилизациях как проявления системного подхода к изучению общества.
- •43.Общество как целостная саморазвивающаяся система, её основные элементы.
- •Все элементы взаимодействуют друг с другом, образуя ту или иную соц-ю систему. Изменение обществ-х отношений создает объективные предпосылки.
- •44.Объективная и субъективная стороны общественной жизни.
- •Чем точнее сознание людей соответствует содержанию объективной действительности (точному пониманию состояния природы и общества), тем эффективнее деятельность человека.
- •45.Деятельность как основа социального. Основные виды общественной деятельности, их взаимосвязь.
- •46.Общественные отношения как структура общества, их основные виды и взаимодействие.
- •47.Экономическая сфера жизни общества, её взаимодействие с другими сферами. Роль способа производства в общественной жизни.
- •48.Социальная сфера жизни общества, её содержание и значение в жизни людей.
- •49.Политическая сфера жизни общества, её специфика и взаимосвязь с другими сферами.
- •50.Правовая сфера жизни общества. Понятие правового гос. Неотчуждаемые права и свободы личности.
- •51.Духовная сфера жизни общества, её взаимосвязь с другими сферами.
- •52.Основные элементы духовной жизни общества.
- •54.Обыденное и теоретическое сознание.
- •55.Понятие общественной психологии. Массовое сознание и его особенности.
- •56.Идеология, её сущность т роль в обществе. Идеология консерватизма, либерализма и радикализма.
- •57.Основные виды духовного освоения мира: наука. Искусство, религия, мораль; их специфика.
- •58. Мораль, ее роль в духовной жизни общества.
- •59.Роль религии в духовной жизни человека и общества.
- •60.Прироодные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе.
- •61.Основное содержание современной экологической проблемы и проблемы народонаселения.
- •62.Проблема человека в истории социально-философской мысли.
- •2) Средневековая философия (5-15 века):
- •3) Эпоха Возрождения: (15-16 века)
- •5) Немецкая классическая философия:
- •6) Марксизм:
- •7) Русская философия:
- •63.Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке.
- •I. Религиозно-идеалистическая концепция:
- •II. Концепции естественно-эволюционного происхождения человека:
- •1) Трудовая теория антропогенеза:
- •64.Проблема взаимодействия личности и общества и её решение в истории социально-философской мысли.
- •3) Эпоха Просвещения (17-18 век):
- •5) XXI век Теория правового государства:
- •65.Личность в переходный период развития общества. Влияние рыночных отношений на развитие личности.
- •66.Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации.
- •???.Интересы и ценности человека. Их классофикация по различным основаниям.
2.Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки. 3
3.Предмет философии. 3
4.Функции философии. 4
5.Материализм и идеализм как направления в философии. 4
6.Многообразие современных методов научного познания мира. Диалектика и метафизика как методы познания. 4
7.Проблема бытия в древневосточной и античной философии. Современное понимание бытии, мира и человека. 5
8.Общая характеристика и основные направления философии Древней Индии. 5
9.Общая характеристика и основные школы философии Древнего Китая. 5
10.Учение античных философов об атомах, как первооснова мира. Роль этого учения в истории философии и науки. 5
11.Философия Сократа. Его учение о методе познания. 6
12.Философия Платона. Его учение о "мире идей" и "мире вещей", об "идеальном государстве". 6
13.Учения Аристотеля о материи и форме, причинах и движении. 6
14.Основные философско-этические концепции античности. Протагор, Сократ, Аристотель, Эпикур. 7
15.Религиозная концепция мира и человека в средневековой философии. Теоцентризм. 7
16.Религиозная философия о соотношении знания и веры. Спор реализма и номинализма в средневековой философии. 8
17.Антропологизм в философии и искусстве эпохи Возрождения.(XIVв.) Натурфилософия и пантеизм Н.Кузанского и Дж. Бруно. 9
18.Философия Нового Времени. Эмпирическое и рационалистическое направления в философии. Ф.Бэкон, Р.Декарт. 9
19.Философия эпохи Просвещения: критика религии, механистический материализм, обоснование «естественных прав» человека. 9
20.И.Кант как родоначальник немецкой классической философии. Теория познания и этики И.Канта. 10
21.Система и методы философии Гегеля. 10
22.Философская антропология Л.Фейербаха. 11
23.Основные положения диалектико-материалистической философии марксизма. 11
24.Иррационализм как направление в философии. А.Шопенгауэр, Ф.Ницше, А.Бергсон, З.Фрейд. 12
25.Экзистенциализм – философия существования человека. 12
26.Идейная конфронтация западников и славянофилов в России. Их представители. 12
27.Материалистические идеи в русской философии XIX - XX в.в. А.Герцен, Н.Чернышевский, Г.Плеханов, В.Ленин, советский марксизм. 13
28.Русское почвенничество А.Григорьев, Н.Страхов, Н.Данилевский, Ф.Достоевский. 13
29.Философские идеи русского консерватизма. К.Леонтьев, К.Победоносцев и др. 14
30.Философия свободы Н.Бердяева. 14
31.Религиозно-идеалистическая философия В.Соловьёва. Концепция всеединства. 15
32.В.Соловьёв и Н.Бердяев о «Русской идее». 15
33.Русский космизм. Н.Фёдоров, К.Циолковский, Л.Чижевский, В.Вернадский. 15
34.Русская религиозно-идеалистическая философия ½ XX в. В.Розанов, Л.Шестов, П.Флоренский, С.Булгаков, С.Франк, Е.Трубецкой и др. 16
35.Предмет социальной философии и её методологическая роль в познании общественных явлений. 17
36.Онтологическая, гносеологическая и ценностная стороны социального познания. 17
37.Многообразие современных подходов в исследовании общества. Позитивизм и постпозитивизм. 17
38. Психологическое направление в социальной философии. Л.Уорд, Г.Тард, В.Парето. 18
39.Материалистическое понимание истории и его современная оценка. 19
43.Общество как целостная саморазвивающаяся система, её основные элементы. 20
44.Объективная и субъективная стороны общественной жизни. 21
46.Общественные отношения как структура общества, их основные виды и взаимодействие. 21
48.Социальная сфера жизни общества, её содержание и значение в жизни людей. 22
49.Политическая сфера жизни общества, её специфика и взаимосвязь с другими сферами. 22
50.Правовая сфера жизни общества. Понятие правового гос. Неотчуждаемые права и свободы личности. 23
51.Духовная сфера жизни общества, её взаимосвязь с другими сферами. 23
52.Основные элементы духовной жизни общества. 24
54.Обыденное и теоретическое сознание. 24
55.Понятие общественной психологии. Массовое сознание и его особенности. 24
56.Идеология, её сущность т роль в обществе. Идеология консерватизма, либерализма и радикализма. 25
57.Основные виды духовного освоения мира: наука. Искусство, религия, мораль; их специфика. 25
59.Роль религии в духовной жизни человека и общества. 27
60.Прироодные основы общественной жизни. Взаимодействие общества и природы в историческом процессе. 27
61.Основное содержание современной экологической проблемы и проблемы народонаселения. 27
62.Проблема человека в истории социально-философской мысли. 28
63.Человек как объект познания в философии. Единство социального и биологического в человеке. 28
64.Проблема взаимодействия личности и общества и её решение в истории социально-философской мысли. 29
65.Личность в переходный период развития общества. Влияние рыночных отношений на развитие личности. 29
66.Многовариантность развития человеческого общества. Проблемы и перспективы современной цивилизации. 30
???.Интересы и ценности человека. Их классофикация по различным основаниям. 30
Термин “философия” происходит от греческих слов philio-любовь и Sophia-мудрость и означает любовь к мудрости. А на вопрос, что такое философия, каждый философ отвечал по-своему. Итак, для Пифагора и Гераклита, смысл философии – в поиске истины. Разделял это мнение и древнегреческий философ Гераклит. Главная задача философа у софистов - научить своих учеников мудрости. Платон полагал, что задача философии заключается в познании вечных и абсолютных истин. По мнению Аристотеля, задача философии – постижение всеобщего в самом мире. В итоге, одни мыслители видели суть философии в отыскании истины, другие – в том, чтобы её утаить, приспособить к соответственным интересам; одни устремляли свой взор к небу, другие - на землю. Таким образом, сформировалось философии - учение об общих принципах бытия, познания и отношении человека и мира.
Философия - это такая область духовной деятельности, которая основывается на особом, философском типе мышления, лежащем в основе философии познания, и на самостоятельности предмета философии. Философия не обладает таким же предметом как, например естественные науки, в том смысле, что предмет философии не локализован в пределах той или иной конкретной области знания как, например биология, геология... Однако предмет у философии есть, и принципиальная невозможность указанной его локализации составляет его специфическую особенность.
Эта та область духовной деятельности человека, в основании которой лежит рефлексия над самой деятельностью и, следовательно, над ее смыслом, целью и формами и, в конечном счете, над выяснением сущности самого человека, как субъекта культуры, то есть сущностных отношений человека к миру.
Философия и мировоззрение.
Всякая философия является мировоззрением, т. е. совокупностью наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека. Однако это вовсе не означает, что всякое мировоззрение является также философией. Понятие мировоззрение шире понятия философия. Мировоззрение - это система обобщенных чувствований, интуитивных представлений и теоретических взглядов на окружающий мир и место человека в нем.
В структуру мировоззрения входят не только знания, но и их оценка. Т.е. мировоззрению присуща не только информационная, но и ценностная насыщенность.
Знания входят в мировоззрения в виде убеждений. В структуру мировоззрения входят и идеалы.
Мировоззрение складывается под воздействием социальных условий, воспитания и образования. Его формирование начинается с детства. Оно определяет жизненную позицию человека.
Философия – высший уровень и вид мировоззрения, это теоретически оформленное, системно-рациональное мировоззрение.
2.Возникновение философии, её культурно-исторические предпосылки.
Философия зародилась в Древней Греции. Существовало две предпосылки возникновения философии в Греции:
- свобода политическая, которая способствовала развитию свободы духовной;
- рационализм мышления древних греков.
В странах Востока элементы философии не выделялись, из религии и мифологии (например в Индии) и из государственной практики (Китай). Источником философии была мифология, они имеют сходства и различия. На сходства обратил внимание Аристотель, по его словам, философия и мифология основаны на удивлении, но мифология обращается к вере, а философия – к разуму человека. Мифология даёт готовые ответы, а философия стимулирует их поиск.
Истоки философских наук существенно отличаются от источников других наук. В отличие от естествознания, философия предполагает рассмотрение вечных вопросов о смысле жизни, сущности человека, бытия в целом. На эти вопросы нельзя дать однозначный ответ, поэтому в философии не существует ложных и абсолютно истинных учений. Каждое философское учение раскрывает определенную грань истины и чтобы приблизится к истине необходимо изучить историю философии, то есть всё многообразие подходов к вечным философским вопросам. Несмотря на свободу и творческий характер философии, на произведения и мировоззрение философов налагала отпечаток эпоха их жизни.
В соответствии с общеисторической хронологией выдвигаются три периода в истории философии:
Античная философия
Средневековая философия (схоластика).
Философия нового времени.
Основные этапы.
1. Философия возникает практически одновременно на Востоке и Западе (Древняя Индия, Древний Китай, Древняя Греция, Древний Рим) в 6 веке до н.э. Первый этап – античная (древняя) философия.
2. Средневековая философия. Большое влияние оказывала религия.
3. Философия эпохи возрождения или Ренессанс.
4. Философия Нового времени 17 – первая половина 18. Оказывает влияние наука.
5. Философия эпохи Просвещения. Руссо, Дидро.
6. Немецкая классическая философия 18 – середина 19 века. Гегель, Кант, Кьеркегор.
7. Марксистская философия.
8. Философия 20 – 21 веков. Колоссальное разнообразие концепций, направлений.
3.Предмет философии.
Философия – поиск и нахождение человеком ответов на главные вопросы своего бытия.
Ф. даёт систему знания о мире как целом. Включает в себя:
1)онтологию – учение о бытии;
2)гносеологию – учение о познании;
3)соц.философию – учение о сущности и развитии человеческого общества;
4)философская антропология – учение о человеке и его бытии в мире;
5)этика, эстетика, теория культуры и история философии.
Предмет философии – это всё сущее во всей полноте своего содержания и смысла.
Философия и наука.
При рассмотрении вопроса о соотношении философии и науки выделяют три подвопроса :
1)является ли философия наукой? Отрицать научного характера философии нельзя. Выводы полученные в рамках философии служат не только средством получения научного знания, но и сами входят в содержание науки. Не случайно многие крупные ученые в области конкретных наук являются и виднейшими представителями философии(Пифагор, Аристотель, Маркс, Фрейд);
2)взаимодействие философии и конкретных наук – Крупнейшие открытия в конкретных науках способствуют интенсивному развитию философии. Влияние философии на конкретные науки осущ через философское мировоззрение, методологию и ценностные ориентации, которые воздействуют на первоначальные позиции ученого, его отношению к миру и познанию, а также на его отношению к необходимости развития той или иной конкретной области знания;
3) соотношение философии и вненаучного знания. Игнорирование научного миропонимания может повлечь за собой опасные социальные последствия. Эта опасность возрастает во много раз, когда наблюдается союз политической власти и паранауки (инквизиция, фашизм)
Философия имеет сходство и с религией, и с наукой, хотя её нельзя приравнивать ни к одной, ни к другой.
Философия и наука.
Сходство: Они изучают природу и человека, опираются на разум, но наука помимо разума основывается на опыте, поэтому полученное знание достоверно. Научные знания узко специализированы, а философские напротив максимально обобщённо.