
- •Индивидуальность личности и ее жизненный путь.
- •Индивидуальные свойства человека, как предпосылки развития личности.
- •Социально-исторический образ жизни как источник развития личности.
- •Социализация и индивидуализация как формы развития
- •Саморазвитие и самореализация личности.
- •Устойчивость личности.
- •Вариативность поведения человека и ее влияние на устойчивость личности.
- •Общая характеристика волевых действий.
- •Деятельностные концепции воли.
- •Теория «самодетерминации» р.Раиена и д.Дэиси.
- •Воля как процесс сознательного регулирования поведения. Произвольные и непроизвольные действия.
- •Включение регуляции в деятельность.
- •Смысл действия и борьбы мотивов.
- •16. Проблема личностного смысла, смысла жизни в концепции
- •Основные свойства концепции:
- •Свобода и ответственность личности.
- •Волевые черты личности.
- •Психологическая структура личности по з.Фрейду.
- •Мотивация человека в теории з.Фрейда.
- •Защитные механизмы эго в спихоанализе.
- •Психоанализ как метод психотерапии.
- •Психологическая структура личности в концепции юнга.
- •Понятие архетипа в концепции юнга.
- •Психологические функции и типология личности в концепции юнга.
- •Развитие личности. Конечная цель в жизни в концепции юнга.
- •Основные тезисы индивидуальной психологии адлера.
- •Индивидуум как творческое и саморегулирующееся целое (адлер)
- •Основные положения гештальтпсихологической теории личности (ф. Перлз).
- •Основные понятия гештальт-терапии.
- •Бихевеоральный подход б.Скинера к психологии личности.
- •Концепция подкрепления в теории скинера.
- •Основные различия между респондентным и оиерантным поведением.
- •Концепция черты личности по г.Оллпорту.
- •Факторный анализ и его этапы.
- •Понятие черты, структура теории черт личности по р.Кеттеллу.
- •Черты личности по г.Аизенку.
- •43 Основние положения когнитивной теории личности (дж.Келли).
- •Основные принципы социально-когнитиыной теории (а.Бандура)
- •Научение через моделирование в концепции самоэффективности (а.Бандура).
- •Основные принципы гуманистической психологии (маслоу).
- •Мотивациия личности в гуманистической психологии а.Маслоу.
- •Само актуализирующаяся личность в гуманистической психологии маслоу.
- •Основные положения феноменологической теории личности (роджерс).
- •Сущность природы человека в феноменологической теори роджерса.
- •Понятие «я-концепции», ее структура и формирование в теории роджерса.
- •Полноценно функционирующий человек и его личностные характеристики (по роджерсу).
- •Организмический оценочный процесс и потребность в самоактуализации (роджерс).
- •К.Роджерс об основных условиях личностно-центрированной терапии.
- •Принципы экзистеициональной психологии р.Мэя.
- •Слагаемые личности и задачи профессионального психологического консультирования в экзистенциальной психологии р.Мэя.
Основные положения феноменологической теории личности (роджерс).
Поведение человека вдохновляется и регулируется некими объединяющими мотивами, которые получили название «тенденция к актуализации». Эти мотивы представляют собой свойственную организму тенденцию развивать все свои способности, чтобы обеспечить развитие личности.
Весь жизненный опыт следует оценивать с позиции того, как хорошо он служит тенденции актуализации. Эта установка так же отражается в термине «организмический оценочный процесс». Этот термин отражает идею о том, что люди ищут и оценивают позитивно переживания, которые воспринимают как содействующие их личности и ее развитию.
Наиболее необходимым аспектом тенденции актуализации, с точки зрения личности, является стремление человека к самоактуализации.
Тенденция к самоактуализци, по Роджерсу, - это процесс реализации человеком на протяжении всей жизни своего потенциала с целью стать полноценно функционирующей личностью.
Сущность природы человека в феноменологической теори роджерса.
Самая сокровенная сущность природы человека ориентирована на движение вперед к определенным целям, конструктивна, реалистична и весьма заслуживает доверия. Человека - активное существо, ориентированное на отдаленные цели и способное вести себя к ним, а не создание, раздираемое силами, находящимися вне его контроля. Такая точка зрения отчетливо соотносится с верой Руссо в доброту, свойственную природе человека, - убежденностью в том, что человек, если позволить ему раскрывать свои врожденные возможности, будет развиваться оптимально и эффективно.
Роджерс допускал, что у людей иногда бывают злые и разрушительные чувства, аномальные импульсы и моменты, когда они ведут себя не в соответствии с их истинной внутренней природой. Когда же люди функционируют полностью, когда ничто не мешает им проявлять свою внутреннюю природу, они предстают как позитивные и разумные создания, которые искренне хотят жить в гармонии с собой и с другим. Роджерс имел глубокое, почти религиозное чувство уважения к природе человека. Он утверждал, что все человечество обладает естественной тенденцией двигаться в направлении независимости, социальной ответственности, креативности и зрелости.
Понятие «я-концепции», ее структура и формирование в теории роджерса.
«Я» - это дифференцированная часть феноменального поля (поля восприятия), которое состоит из осознанного восприятия и ценностей «Я». «Я-концепция» означает концепцию человека о том, что он собой представляет, она отражает те характеристики, которые человек воспринимает как часть себя.
«Я-концепция» включает не только наше восприятие того, какие мы есть, но и то, какими, как мы полагаем, мы должны быть и хотели бы быть. Этот компонент «Я» Роджерс назвал «Я- идеальное».
Когда «Я» только формируется, оно регулируется исключительно организмическим оценочным процессом. В дальнейшем «Я» формируется через взаимодействие с окружающими, в частности со значимыми другими.
В значительной степени содержание «Я-концепция» является продуктом социализации. Для каждого человека важно, чтобы его любили и принимали другие.
Людям необходимо позитивно рассматривать себя. Потребность в позитивном внимании к себе
это приобретенная потребность, которая проявляется при сравнении своих переживаний с удовлетворением потребности к позитивному вниманию.
ЕслИ, у ребенка опыт позитивного внимания, то создается «обусловленное позитивное внимание», или «условие ценности», которые уточняют обстоятельства, при которых дети будут переживать позитивное внимание.
Позитивное внимание можно дать или получить независимо от ценностей конкретного человека. Это означает, что человека принимают только за то, какой он есть (это безусловное внимание).
Полноценно функционирующий человек - это человек, который использует свои способности и таланты, реализуя свой потенциал и двигаясь к полному познанию себя и сферы своих переживаний.