- •Индивидуальность личности и ее жизненный путь.
- •Индивидуальные свойства человека, как предпосылки развития личности.
- •Социально-исторический образ жизни как источник развития личности.
- •Социализация и индивидуализация как формы развития
- •Саморазвитие и самореализация личности.
- •Устойчивость личности.
- •Вариативность поведения человека и ее влияние на устойчивость личности.
- •Общая характеристика волевых действий.
- •Деятельностные концепции воли.
- •Теория «самодетерминации» р.Раиена и д.Дэиси.
- •Воля как процесс сознательного регулирования поведения. Произвольные и непроизвольные действия.
- •Включение регуляции в деятельность.
- •Смысл действия и борьбы мотивов.
- •16. Проблема личностного смысла, смысла жизни в концепции
- •Основные свойства концепции:
- •Свобода и ответственность личности.
- •Волевые черты личности.
- •Психологическая структура личности по з.Фрейду.
- •Мотивация человека в теории з.Фрейда.
- •Защитные механизмы эго в спихоанализе.
- •Психоанализ как метод психотерапии.
- •Психологическая структура личности в концепции юнга.
- •Понятие архетипа в концепции юнга.
- •Психологические функции и типология личности в концепции юнга.
- •Развитие личности. Конечная цель в жизни в концепции юнга.
- •Основные тезисы индивидуальной психологии адлера.
- •Индивидуум как творческое и саморегулирующееся целое (адлер)
- •Основные положения гештальтпсихологической теории личности (ф. Перлз).
- •Основные понятия гештальт-терапии.
- •Бихевеоральный подход б.Скинера к психологии личности.
- •Концепция подкрепления в теории скинера.
- •Основные различия между респондентным и оиерантным поведением.
- •Концепция черты личности по г.Оллпорту.
- •Факторный анализ и его этапы.
- •Понятие черты, структура теории черт личности по р.Кеттеллу.
- •Черты личности по г.Аизенку.
- •43 Основние положения когнитивной теории личности (дж.Келли).
- •Основные принципы социально-когнитиыной теории (а.Бандура)
- •Научение через моделирование в концепции самоэффективности (а.Бандура).
- •Основные принципы гуманистической психологии (маслоу).
- •Мотивациия личности в гуманистической психологии а.Маслоу.
- •Само актуализирующаяся личность в гуманистической психологии маслоу.
- •Основные положения феноменологической теории личности (роджерс).
- •Сущность природы человека в феноменологической теори роджерса.
- •Понятие «я-концепции», ее структура и формирование в теории роджерса.
- •Полноценно функционирующий человек и его личностные характеристики (по роджерсу).
- •Организмический оценочный процесс и потребность в самоактуализации (роджерс).
- •К.Роджерс об основных условиях личностно-центрированной терапии.
- •Принципы экзистеициональной психологии р.Мэя.
- •Слагаемые личности и задачи профессионального психологического консультирования в экзистенциальной психологии р.Мэя.
Само актуализирующаяся личность в гуманистической психологии маслоу.
Здоровый, полноценный человек.
Достичь уровня самоактуализации практически невозможно.
Достижение самоактуализациии - медленный и болезненный процесс, который лучше рассматривать как постоянный поиск, а не достижение какой-то фиксированной точки.
Характеристики самоактуалюирующейся личности:
эффективное восприятие реальности. Самоактуализирующийся человек отталкивается в своих суждениях от фактов, а не от личных настроений, установок.
принятие себя, других и природы. Отсутствие чувства вины и стыда, принимают свою сущность со всеми присущими недостатками.
спонтанность, простота, естественность. Достаточно спонтанны в поведении, внутренней жизни, в побуждениях, желаниях. Они ведут себя просто и естественно.
служение. Свойственна сосредоточенность на проблеме вселенского порядка, служение как жизненная миссия.
отстраненность, потребность в уединении. Умеют спокойно и безболезненно переносить одиночество, они любят одиночество, следовательно, сохраняют хладнокровие в жизненных ситуациях, обладают способностью к концентрации, следовательно, умеют забывать о тревогах, волнениях. Отрешенность может стать причиной затруднения его общения с обычными людьми, это может интерпретироваться как недружелюбие. Такой человек сам формирует свое мнение, сам принимает решения и т.д.
автономия. Независимость от культуры и среды. Главные мотивы - не дефицитарные потребности, а мотивы роста. Почти не зависит от внешних обстоятельств и других людей, культуры в целом. Независимость от среды означает устойчивость перед лицом неблагоприятных обстоятельств.
свежий взгляд на вещи. Способность постоянно радоваться жизни, их восприятие всегда свежо и наивно.
мистические (высшие) переживания. В переживаниях нет божественного промысла или влияния каких-то сверхъестественных сил. Эти переживания имеют естественную природу. Это кульминационные моменты. Им достаточно того, что они просто живы.
чувство обязанности. Ощущает себя членом большой семьи, воспринимает людей как своих братьев. Именно потому, что он любит их, их недостатки и глупость огорчают и даже выводят из себя, но он прощает всем людям их слабости.
глубокие межличностные отношения. Способен полностью забыть о себе, своих проблемах, он сливается с близким ему человеком, растворяется в нем, становится его частью. Но одно из непременных условий - партнер должен соответствовать. Поэтому, как правило, очень мало друзей.
демократичный характер. Готов общаться с каждым человеком, независимо от его классовой принадлежности, уровня образования, политических убеждений, цвета кож и т.д.
умение отличать средство от цели. Целеустремленный, руководствуется высоконравственными принципами.
философское чувство юмора. Ценит сущностный юмор, грустная улыбка.
креативность. Особый способ мировосприятия, особый способ взаимодействия со средой.
сопротивление культурным влияниям. Самоактуализирующийся человек, существует в рамках конкретной культуры и в то же время сопротивляется ее влиянию, в какой-то степени отчужден от нее, не зависит от нее. Спокойно и равнодушно принимают культуру, в которой они живут и постоянно трудятся во имя ее совершенствования. Они не противопоставляют себя обществу и не пытаются бороться с ним, а стараются сделать его лучше.