2 Билет.

1 Вопрос.

Среди многочисленных классификаций (в зависимости от критериев) публичных выступлений особо выделяются выступления по их функции. Иными словами, с какой целью проводится публичное выступление. Существует несколько основных функций публичных выступлений:

1) ритуально-протокольная. Как правило, к таким выступлениям относится официальное поздравление или приветствие, речь на открытии официального мероприятия или юбилейного торжества.

2) развлекательная. Как правило, к таким публичным выступлениям относятся речи на банкетах, тосты и пр.

3)информационная. Здесь речь идет о докладах (в том числе, научных), лекциях, объяснениях учителей на уроках, рассказах и описаниях. Даже объявления и сообщения относятся к этому жанру.

4)убеждающая. К ней относятся публичные выступления в виде дискуссий и диспутов в научных или политических кругах.

5)побуждающая. Именно такие выступления проходят на массовых мероприятиях, в том числе митингах и предвыборных мероприятиях. Основная цель таких публичных выступлений заключается в следующем: побудить присутствующих к определенному действию.

Некоторые специалисты объединяют две последние функции в одну. Следует подчеркнуть, что цели одного публичного выступления могут переплетаться. Тогда выступление носит комплексный характер, и относятся к смешанному типу.

2 Вопрос.

Законы диалектической логики 1)Закон единства и борьбы противоположностей.

Его значение определяется тем, что он отражает объективно противоречивую природу самих вещей и процессов реального мира. В «борьбе» и переходах противоположностей заключается двигательная сила всякого развития. Закон единства противоположностей выражает не субъективное мнение того или иного мыслителя, а противоречивый характер движения, развития объективного мира. Единство и переход противоположностей друг в друга есть деятельная основа всесторонней связи и взаимозависимости явлений. То, что рассудочное мышление разделяет и противопоставляет друг другу, отливая все существующее в неподвижные, застывшие формы, в действительности связано между собой множеством переходов. Противоречия — источник и двигательная сила этих переходов.  2)Закон перехода количественных изменений в качественные. 

Этот закон диалектики тесно связан с законом единства и борьбы противоположностей. Развитие противоречий какого-либо явления на известной ступени завершается переходом его в новое качественное состояние. Сущность этого закона заключается в том, что медленные количественные изменения, происходящие в предметах, на известной ступени приводят к коренным качественным изменениям. Количественная и качественная стороны явления представляют собой противоположности, находящиеся в единстве. Это их единство составляет «меру» предмета. Когда противоположность указанных двух сторон в предмете обостряется до такой степени, что становится невозможным сохранение меры предмета, последняя разрушается, происходит «переход количества в качество». 3)Закон отрицания отрицания. 

Отрицание как момент развития есть результат противоречивой природы вещей. Предмет содержит в себе нечто противоположное своей сущности, иное самого себя, и это иное есть его отрицание, свойственное ему в силу развития, изменения. Отрицание есть условие развития, во-первых, потому, что оно уничтожает то, что мешает, тормозит, сковывает дальнейшее развитие, и, во-вторых, потому, что оно удерживает положительное в уничтожаемом, будучи вследствие этого моментом связи различных ступеней развития, источником преемственности между ними. Из закона отрицания отрицания вытекают по крайней мере два таких требования. Во-первых, движение понятий от простого к сложному, движение, обусловленное диалектическим характером отрицания. Так как начало познания есть всегда нечто простое и непосредственное, и лишь в последующем движении мысли протекает процесс опосредствования, обнаружения сущности, то правильной, очевидно, может быть система, построенная по принципу развития, перехода понятий от простых к сложным, от низших к высшим.Переход от одного понятия к другому есть процесс диалектического отрицания. Это значит, что при построении системы понятий и категорий более сложные и высшие возникают из отрицания простых и низших, но так, что последние не исчезают, а сохраняются и «уплотняются» в первых, сберегая все свое положительное содержание.