Билеты по Философии

Билет № 1. Что такое философия. Философия как метафизика, философия науки, антропология

• Что такое философия?

Философия (Слово философия происходит от греческих «phileo» — любовь, стремление, жажда и «sophia» — мудрость. Философию традиционно определяют как "любовь к мудрости". Платон говорил, что философия - постепенное "умирание". Северин Боэций считал, что философия – единственное утешение для ума. Рене Декарт: философия - основание всех наук. Мартин Хайдеггер: философия - это тяга повсюду быть дома. Философия— это наука, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира. Вообще термину философия нельзя дать однозначного определения. Предмет философии включает в себя как изучение всеобщих законов развития мира и общества, так и изучение самого процесса познания и мышления, а также изучение нравственных категорий и ценностей. К числу основных философских вопросов, например, относятся вопросы «Что первично — материя или сознание?», «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое истина?», «Что такое хорошо?» и другие.

Мы нуждаемся в мировоззрении. Мировоззрение состоит из трех

компонентов:

• мировосприятие,

• мироотношение,

• миропонимание.

Соответственно, люди на протяжении многих столетий пытались свою потребность в мировоззрении удовлетворить. Постепенно человечество сформировало разные формы коллективных представлений. Одним из них и является философия.

• Философия как метафизика.

Иммануил Кант считал, что философия - это метафизика, которая никогда не станет наукой.

Метафизика - философское учение о сверхчувственных началах и принципах бытия вообще или какого-либо определенного вида бытия. Метафизика выступает гарантом подлинности философии, поскольку в своих понятиях выходит к бытийной сущности и мира, и философии. Ее предметом являются: бытие, ничто, свобода, бессмертие, Бог, жизнь, материя, истина, душа, становление, Мировой дух, природа и т. п.

Греческое слово "метафизика" буквально означает "что идет после физики". В античности идущая от Аристотеля традиция считала метафизику "первой философией", наукой о бытии. Метафизика есть онтология. Основные вопросы античной философии таковы: "Что есть бытие?", "Что есть идея?" (Платон), "Что есть форма и материя?" (Аристотель).

Кант делает решающие шаги к разрушению метафизики как онтологии, на первое место он ставит вопрос познания: "Что я могу знать?". У Канта философия и метафизика превращаются преимущественно в гносеологию. Кант считал, что метафизика возможна как чисто априорное знание.

Гегель увидел в метафизике ограниченность рассудочного мышления, которая преодолевается диалектическим разумом. Гегель связал разум с диалектикой, рассудок — с метафизикой, противопоставив тем самым диалектику метафизическому методу. Диалектика исправляет недостатки метафизики, не справляющейся с жизненными противоречиями, переходами, процессами развития.

Таким образом, многовековое развитие философских представлений привело, в конечном счете, к двум толкованиям содержания метафизики. Согласно негативным представлениям, метафизика есть неудовлетворительный конкурент диалектике. Положительное толкование состоит в понимании ее как совокупности основополагающих принципов философии.

• Философия науки

Раздел философии, изучающий понятие, границы и методологию науки.

Философия науки как направление западной и отечественной философии представлена множеством оригинальных концепций, предлагающих ту или иную модель развития науки и эпистемологии. Она сосредоточена на выявлении роли и значимости науки, характеристик когнитивной, теоретической деятельности.

Предметом философии науки, — являются общие закономерности и тенденции научного познания как особой деятельности по производству научных знаний, взятых в их историческом развитии и рассматриваемых в исторически изменяющемся социокультурном контексте».

Непосредственной предшественницей философии науки является гносеология XVII—XVIII вв., в центре которой было осмысление сущности научного знания и методов его получения. Гносеологические вопросы были центральной темой классического этапа философии Нового времени — от Р. Декарта и Дж. Локка до И. Канта. Без понимания этих вопросов нельзя понять философию науки XIX—XX вв.

• Антрополо́гия– совокупность научных дисциплин, занимающихся изучением человека, его происхождения, развития, существования в природной (естественной) и культурной (искусственной) средах. В Советском Союзе антропология понималась как наука о происхождении и эволюции человека и его рас, то есть, как физическая антропология.

Философское учение о природе и сущности человека, рассматривающее человека как особый род бытия. Антропология как философское учение является исторически первой формой представления человека как такового в качестве особого предмета понимания и изучения. Философская антропология представляет собой совокупность религиозно-философских учений о смысле жизни, сущности человека (философия). Слово «антропология» впервые было использовано Аристотелем. Древний мудрец обозначил им область знания, объектом изучения которого является духовная сторона человеческой природы. Данный термин просуществовал в этом значении более 1000 лет.

 Несмотря на то, что термин в этом значении употреблялся многими классическими и неклассическими мыслителями (Кант, Фейербах и др.), специальная философская дисциплина и школа как таковые оформляются лишь в начале XX века под названием «философская антропология». В оригинальном значении термин «антропология» употребляется также во многих гуманитарных науках (искусствоведение, психология и др.) и в богословии (теологии), религиозной философии до сих пор. Так, в педагогике существует антропологический подход к воспитанию. Позднее антропологическое знание дифференцировалось и усложнилось.

Билет № 2. Исторические этапы (типы) развития философии. Место и роль философии в обществе

• Исторические этапы философии.

Философия появляется, считают историки философии, в VI-V вв. до нашей эры сразу в трех больших регионах: Древнем Китае, Древней Индии и Древней Греции.

Первые исторические типы философии - это философия Древнего Востока. К ней относятся индийская философия, древнеегипетская философская мысль, китайская философия.

В значительной степени этот период либо был близок к мифологии и религии, либо к народной традиции.

Античная философия - следующий исторический тип философии после философии Древнего Востока. Это начало собственно философии. Именно античная философия лежала у истоков европейского философского мышления

Средневековая философия развивалась в тесной взаимосвязи с религиозной формой сознания, господствующей в тот исторический период.

Философия эпохи Возрождения (XV-XVI вв.) формировалась под сильным воздействием искусства. Именно тогда началось новое прочтение античной литературы; эстетический подход играл большую роль в формировании взглядов гуманистов.

Философия Нового времени (XVII в.) ориентировалась, главным образом, на науку. Причем, под наукой понимали экспериментально-математическое естествознание. Это существенно отличалось от античной и средневековой науки, еще не знавших эксперимента. Появляются научные труды по исследованию и обоснованию экспериментального знания, логики науки. Уточняется и само понятие “наука”.

Философия эпохи Просвещения (XVIII в.) строилась на критике религии, теологии, ее важной функцией явилась идейная подготовка Французской революции. Большое значение придавалось разуму как двигателю общественного прогресса.

Философия Возрождения, Нового времени и Просвещения – это исторический период развития европейской философской мысли.

Следующий период европейской философии - философия ХIХ в. - дал человечеству таких гигантов мысли, как Гердер и Кант, Гегель и Фейербах, Фихте и Шеллинг.

Философия ХХ-ХХI в.в. характеризуется новым этапом западноевропейской и русской философии. В ХХ в. появились философские учения, посвященные проблемам человека, его судьбы, сущности существования, жизни и смерти, морального выбора и свободы. Это философия экзистенциализма (понятие существования) и неофрейдизма. Это учения философии жизни, феноменологии и философского мистицизма.

-

По Гегелю, философия есть "эпоха, отраженная в мышлении". При всем своеобразии этапов философии в разные периоды в развитии мысли сохранялась и преемственности, что позволяет говорить о единстве историко-философского процесса

В истории философии отражались требования эпохи и рождение новой культуры.

Рассмотрим основные концепции происхождения философии.

Мифогенная концепция. Яркие представители этой концепции - А.Ф. Лосев, выдающийся отечественный исследователь античной культуры, Ф.Х. Кессиди и другие. Суть этой концепции: философия «вырастает» из мифологии, она наследует от мифа проблематику (как устроен мир, на что может повлиять человек) и представляет собой «вторую волну» мировоззрения.

Гносеогенная концепция. Сторонники этой концепции считают, что появление философии связано с ростом реального знания о мире, и философия - это скорее радикальный разрыв с мифологией, нежели генезис из ее мировоззренческого «ядра». Философия опирается на рациональные суждения, логические законы, наблюдения, данные частных, прикладных наук - а миф подчинен фантазии и эмоциям рассказчика. Философия претендует на обоснованное суждение об истинном положении дел. Так считают, к примеру, А.Н. Чанышев и К. Поппер.

Есть четвертая концепция, ее разработал профессор Уральского университета В.И. Плотников. Эту концепцию можно назвать софиогенной. Эта концепция умещается в формуле от интуиции к рефлексии над мудростью, понимается как форма духовной культуры человечества. Философ - искатель мудрости. Но никогда не мудрец.

• Место и роль философии в обществе.

Эта роль определяется, прежде всего, тем, что она выступает в качестве теоретической основы мировоззрения, а также тем, что она решает проблему познаваемости мира, наконец, вопросы ориентации человека в мире культуры, в мире духовных ценностей. Это важнейшие задачи философии, а вместе с тем и ее функции -мировоззренческая, теоретико-познавательная и ценностно-ориентационная. В ряду этих функций лежит и решение философских вопросов практического отношения к миру, а соответственно функция праксеологическая. Это, так сказать, костяк, основа функционального назначения философии. Но сами основные функции конкретизируются. В частности, познавательная преломляется в функции выработки категорий, отражающих наиболее общие связи и отношения вещей и составляющих понятийную основу всякого освоения предметного мира, всякого мышления. Через систему категорий и содержание философии в целом реализуется такая ее функция, как методологическая. С названными тесно связана функция рациональной обработки и систематизации, теоретического выражения результатов человеческого опыта. Далее следует назвать критическую функцию философии, выполняющую задачи преодоления устаревших догм и взглядов. Эта роль философии особенно четко выражена в трудах Бэкона, Декарта, Гегеля, Маркса. Философия выполняет и прогностическую функцию, реализуемую в построении моделей будущего. Наконец, существенное место в арсенале функций философии занимает интегративная, состоящая в обобщении и систематизации всех форм человеческого опыта и знаний - практического, познавательного, ценностного.