5. Культура гомеровского периода

Период, название которого было связано с именем легендарного Гомера, автора поэм "Илиада" и "Одиссея", рассказывающие о событиях Троянской войны и после её окончания. К этому времени относится формирование знаменитой греческой мифологии, одной, пожалуй, из наиболее развитых мифологий древнего мира. Большая часть гомеровского периода была бесписьменной и лишь только к концу его, приблизительно VIII в. до н.э., греки заимствуют финикийский алфавит, значительно переработав его и добавив гласные.

Помимо мифологии, в этот период складываются основы изустной поначалу народной эпической поэзии, отразившие жизнь народа и его духовные идеалы. Часть этой эпической традиции выражена в т.н "гомеровском эпосе".

Зародившаяся в гомеровский период монументальная архитектура, сохранившаяся в развалинах, представляет собой переработку типа микенского мегарона.

Из литературы известно о существовании примитивной греческой скульптуры культового назначения, так называемых "ксоанов" - грубо обработанных идолов из дерева или камня. В достаточно большом количестве найдены статуэтки из глины, бронзы или кости, мало расчленённые, но разнообразные по формам и красочные. Большинство их относятся к концу периода.

С развитием ремёсел расцветают и прикладные искусства, в частности керамика, а вместе с ней и вазопись, здесь преобладает геометрический орнамент. Однако разнообразные формы ваз уже отличаются чётким решением композиции, строгостью силуэта, которые были характерны и для последующих периодов. Обычно расположенный поясами орнамент наносился тёмно-коричневый лаком по жёлтому фону глиняного сосуда, покрывая его верхнюю часть, а иногда заполняя и всю его поверхность. Таковы, к примеру, имевшие культовое назначение большие по размерам "дипилонские вазы", найденные в Афинах. Кроме геометрического встречаются растительные орнаменты, а также сюжетные схематизированные композиций. Именно в этих схемах лежали основы будущего развития греческой вазовой росписи.

Несмотря на некоторый культурный спад в древней Греции гомеровского периода по сравнению с крито-микенской эпохой, к концу VIII в. до н.э. возникли все предпосылки для того культурного переворота, который объясняют так называемое "греческое чудо" или культурный феномен греков.

6. Культура архаической Греции

Культура архаического периода Греции длится до V века до нашей эры. Дорические племена в это время уничтожают города выстроенные микенами. В это время они выстраивают собственные поселения – наступает этап возникновения новой культуры.

В период бронзового века мастера не занимались строительством храмов, а возводили многочисленные крепости и дворцы. По завершению бронзового века все кардинально меняется, перестают возводиться крепости и дворцы, так как теперь внимание древних мастеров обращено на создание величественных храмовых комплексов. Ранее существовавшее греческое общество поклонялось примитивным идолам, для которых строились незадачливые сооружения. Во времена архаики идолы заменяются богами, которые по грецким приданиям жили на Олимпе. Мастера стали создавать скульптуры, символизирующие богов. Устанавливали скульптуры в специально выстроенные для них жилища, отличающиеся особой роскошью и величием. Наступают времена, когда светское строительство античные мастера отодвигают на задний план.

За основу развития греческой архитектуры архаического периода был взят микенский мегарон. В мегаронах жили правители, сам он стал неким святилищем. В качестве строительного материала для возведения подобных сооружений использовали глину и дерево.

Первая половина VIII века до нашей эры. В античной Греции появляются храмы, которые так же строятся на основе мегароны все тех же микенов. В качестве строительного материала теперь используется кирпич-сырец. Все строение перекрывается двухскатной крышей из дерева. В этот период мастера разрабатывают новую планировочную схему, которая становится основой дальнейшего развития эллинской архитектуры. Отличительной чертой нового плана является окружение основного храмового строения колоннадой.